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浙江普陀山，是国内著名的四大佛教名山之一，也是传说中观音菩萨的道场，在浙江民间，观音菩萨可以说是家喻户晓妇孺皆知的，在国内很多城市中的寺院中，大到千年古刹，小到乡间小庙，几乎所有的寺院里都会供奉观音菩萨，但是传说中观音菩萨的道场只有一个，那便是浙江舟山的普陀山。
去过浙江普陀山的游客都知道，普陀山景区的地标建筑，就是高33米的观音菩萨立像了，它采用的是飘海观音的形象，既端庄又慈祥，南海观音的巨大立像也成为每个游客到普陀山以后必到的景点，但是细心的游客都会发现，在观音立像的下方写着四个大字“南海观音”，很多人表示不解，普陀山明明位于东海之滨的浙江，为何普陀山当地称菩萨为“南海观音”呢？
佛教是由古印度传入中国的，那么“南海观音”的称谓也是由印度传入中国的，之所以大家都称菩萨为“南海观音”是因为观音菩萨最早的道场在印度南部的海边，其实跟中国的南海没有一点关系，所以普陀山虽然在中国的东海，叫观音菩萨为“南海观音”其实也顺理成章。
不过在浙江民间一共有两种说法，首先有的老百姓说很久之前宇宙的中心有一座须弥山，有一位高人把须弥山分为了四个方向，分别是东胜神洲，南瞻部洲，西牛贺洲和北俱芦洲，而地球所在的位置正好在南瞻部洲，所以普陀山的观音菩萨自然被称为南海观音。
其次另一种说法是南海一直就是的观音菩萨的道场，所以人们一直称菩萨为“南海观音”，因为当时古人对方位的理解有偏差，此南海非彼南海罢了，在中国历史上很多政权都会定都在中原地区，对于陕西西安和河南洛阳而言，浙江的的位置就在它们的东南边，当时的古人都称这里为海外，所以也就是当时古人口中的南海了。
其实关于南海观音的叫法既由来已久，更是一种约定俗成，千百年来好像从来也没有人对南海观音的叫法提出过质疑，那么关于这些民间的说法哪一种正确，那就要看你对“南海”的理解了，你说呢？
