位于陕西关中盆地东北角、黄河西岸的韩城，是一座国家级历史文化名城。韩城历史悠久，古迹遍地，素有“文史之乡”的美誉。和国内许多人文景点“只有遗址、并无古迹”不同，来韩城旅游，可品可赏的人文古迹太多，是一个值得一来再来的地方。
在韩城俯拾皆是的人文古迹中，有一个地方是不得不去的，那就是——司马迁祠墓。
提起“史圣”司马迁之名，相信国人无人不知、无人不晓。他用一生精力写下的中国第一部纪传体通史《史记》，记录了华夏文明三千年的历史。无论在历史上还是文学上，都是一部无与伦比的光辉巨著。
司马迁是韩城人，西晋永嘉四年（310），汉阳太守殷济在韩城芝川为司马迁建祠，距今已有1700多年历史。难得的可贵的是，这座祠墓至今古迹尚存。同样在一个春意盎然的季节，我终于有幸拜游司马迁祠，缅怀史公，感慨良多。
01千年古道，韩城最早的高速公路
司马迁祠墓坐落于一座天然的山岗之上，东面是滔黄河，西面是巍巍梁山，古建筑群沿着山脊逶迤而上，鳞次栉比，蔚为壮观。其实这座山海拔并不高，但山势颇为陡峭。北为立壁，南临深壑，站在山脚之下抬头仰望，掩映在松柏之中的建筑群落愈发显得高大雄伟。
顺着指引一路前行，抵达第一道牌坊前。启功先生亲笔书写的“汉太史司马迁祠墓”的牌匾赫然立于门楣之上，似乎在向来人昭示：从这里进入，便真正到达司马迁祠墓了。
走进第一道牌坊，就是一条凹凸不平的石条古道，这便是著名的司马古道了。参观人文景点，我喜欢提前做些功课，否则往往会错过许多精华之处。如果不是如此，谁能想到这条看起并不起眼的石条路，竟是韩城最早的“高速公路”呢！
司马古道最初修建于春秋战国时代，是韩城最古老的坡道之一。如今我们见到这段300米的古道是北宋时期遗存，也有800多年历史了。明清时期，韩城地区的读书人进京赴考，都要经过司马古道，络绎不绝的古道上人比驴多，所以司马古道也被称为“秀才坡”。
司马古道曾是韩城前往长安的必经之地，这条路延伸出去，曾与108国道相连。时光荏苒，如今的古道早已失去了往日交通用途，却成为一处记录韩城历史的人文遗迹。
前来游览时，很多游客会在古道上留张影，取“秀才坡”的好意头。于是也有了下面这张照片。
02第一奇：司马迁坐像为什么面朝北方？
沿着幽幽古道缓缓而上，穿过“高山仰止”牌坊，走过陡峭的朝神道，紧接着便是著名的“九十九级台阶”。登上台阶之后，便是山巅，司马迁祠堂就坐落于此。
在通往祠堂的九十九级台阶之间，有一块重要的牌匾——“史笔昭世”，这或许是对司马迁人格的最高评价。不畏权势，不计生死，是史官的职责所在。而这座祠堂的主人，正是一位彪炳千秋的史官。
登临山巅之后，迎面便是司马迁祠。整个祠院分为献殿和寝宫两部分。在寝宫中供奉着一尊司马迁泥塑坐像，但奇怪的是，这尊坐像并不是面朝前方，而是看向北方。
古人讲究正襟危坐，我们见到的大多塑像也都是面朝正前方。为什么司马迁的这尊塑像会面朝北方呢？带着疑问我查了相关资料，才知道其中隐藏了司马迁人生的最惨痛的遭遇。——西汉天汉二年（公元前99年），司马迁因为“李陵事件”为投降匈奴的李陵求情，因此直言触怒了汉武帝，认为他是在为李陵辩护，遂遭受残酷的“宫刑”。
遭受宫刑的时间是司马迁写《史记》的第5年，距离他完成这部巨著还有11年之久。在遭受如此巨大的重创之后，司马迁以他不屈的人格完成了《史记》，仅凭这一点就足以令他名垂千古。
司马迁祠堂内的那尊塑像望向北方，司马迁也盼望李陵从匈奴归来，还己清白、含冤昭雪吧。后人修这尊塑像让司马迁面北而望，正是为了了却太史公的一桩心愿吧。
03第二奇：司马迁的墓冢为何是蒙古包形状？
祠院之后，便是司马迁墓。司马迁在完成《史记》之后，便从史书中完全消失，并没有任何文字记载了。他的结局如何，成为了一个历史之谜。如今我们看到的墓，是宋元时期后人为司马迁修建的一个衣冠冢。
司马迁的墓冢非常奇怪，像一个蒙古包的形状。顶上生长着一株古柏树，至今郁郁葱葱。这个墓冢的形状颇为奇特，传说是元世祖忽必烈下令修建的。原因是《史记》中客观公正地对匈奴的发展渊源与历史功绩进行了记载，而司马迁民族大融合观点也符合忽必烈的政治需要，所以才有了这个蒙古包形状的墓冢。
于墓冢之前沉思片刻，忽然一阵微风袭来。墓顶的古柏迎风抖动，仿佛有谁在诉说着什么。我看向古柏，只觉得它高大葳蕤、向上而生，似乎也喻示着司马迁坚强不屈的人格与波澜起伏的一生。
拜谒完太史公祠墓，我来到了祠院门口，这是也是司马迁祠墓的最高点。居高望远，颇有种山环水抱，气象万千的感悟。
游览司马迁祠墓，既是一次人文之旅，也是一场心灵的对话。依据山岭的天然地形，形成了高峻挺拔、气势雄伟的太史公祠，可谓匠心独具。沿途古迹遍地，古道、古碑、古建、楹联、古树比比皆是，每一个细节都值得细细品味。
而游览途中，遇到的两件“奇事”，更是惹人沉思……
