湖山书院新址及大门旁的《立定规条》碑。
大湖村景色。
正月初二，午后煮茶一壶，闲读书籍。气象颇为明朗，空气中散溢节日气氛，于是便想到大湖村走走，去看看那里的湖山书院，它是闽侯县四大书院之一。可能由于早年的书院工作经历，促使自己乐于涉猎这一领域，在行走中，足可自舒心意。
到了那里，依旧找不到书院。途中访问当地人，也不知其位置所在。群青环抱山村，虽在此中，也难寻觅。幸在一位好朋友的帮助下，联系到“知情”之人。得知我的来意后，他十分热情，后来还送我一本他所编写的《大湖乡志》。
从目前资料来看，在“湖山书院史”上，有两位良臣循吏曾对该书院作出贡献。大约在1766年左右，这个地方来了一位外地人，其名张圜。他是大湖分县第十一任县丞。任上，他重视教育，将大湖社学改建为文昌书院，招收分县十二都子弟，择优入取。嘉庆四年（1799年），第十五任分县知县汪如海到任，整顿书院，使学风一新，并将其更名为湖山书院。及嘉庆十八年（1813年），汪离职时，他“犹恐日久生弊”，就与书院有关董事商议相关事宜，并“拟定规条，以为久远之计。”
湖山书院是当地著名学府，时人俗称“书学”。汪如海在任时对书院进行革新，除了更名这件事，他还改革了书院以往的管理制度，把山长负责制改为“董事会管理监督制”。同时，在生徒的招收层次上，也对此前有较大区别，规定“不得以童蒙初学擅入肄业”。
那天我见到的湖山书院，是新建的。书院旧址在大湖乡乡政府中，有关人员曾对书院遗址进行测量。从现有收集的资料中，得知：“该书院占地面积约734.6平方米，原建筑为土木结构，分正座和住院，四面正中各设一门，门宽1.7米，两层建筑面积约1200平方米。”
原书院的右侧还有一座祠，它也是书院组成部分，占地约40平方米，供奉理学大师朱熹。从中也可看出书院的办学宗旨和理念。每年春秋两季，人们都会在这里举行祭祀活动，史料记载，书院“供奉文、武圣，春秋祀事，以昭诚敬。”总之，通过一系列整肃的仪节，来缅怀先贤，以达到教育目的。这是古代书院的传统，也是书院教学的特色之一。
了解湖山书院的文化与历史，除了可以借助中国书院发展史上一些“共性”来推知一二，还可通过存留的文献与实物资料来进行验证。湖山书院新址大门两旁，各立一青石碑。那两块碑是汪如海等当时为书院所制定的“规条”，其中蕴含着大量信息。
“改建大湖文昌书院，原为振起文教、养秀毓英之设。随时修整，毋使废坏。岂意日久弊生，学租半为书役私吞，遂致破败不堪。兹本分县于癸亥年乃倡改建之说，而十董事诸君，急公协力，越岁，功乃告成。以善后事宜，未能全美，犹恐日久生弊，乃前委诸草莽，甚为可惜。今特拟定规条，以为久远之计，后之君子必能相继赞成，无致荒弃，定见福有攸归也。”
通过这段文字，得知创设该书院的目的是为了“振起文教、养秀毓英”。然而书院日久渐生弊端，“学租半为书役私吞”，故而因经费缺乏等原因，导致院宇残破不堪，后经汪县丞及书院董事对其重新修缮，才得以恢复旧观。
书院田产是书院日常运营的主要经费来源之一，有鉴于此前书役私吞学租一事，故“规条”明确了这项经费用途，并对收租程序等也作出了具体的规定：“前置学租，共租米三百六十七斗，共租谷七百二十斛，嗣后或置或赎佃簿，可据其粮色。官册可稽挂在官义学户下，租课自应年清年款，不许拖延。每年所收租谷，先尽完粮，其次修理屋宇，余作延师之用。如未延师，此租留顿董事收贮或凑置业产。”“催收学租，收字付佃，执照须用官篆，再加董事图章。其官篆听董事自行禀请，与书役无预，印信图章具备，方准收租。嗣后即以为例。仍先将此例给示编行，晓谕各佃户。”
至于书院山长人选，对他们的学行、录用的办法、薪资待遇等，也提出了具体要求：“湖山书院延师掌教，当聘学明德高之士，毋得滥请庸师，致误读书子弟。授例纳粟及未曾游庠之人，向例俱不得延请。延师掌教向由董事妥议聘请，地方官不得滥荐，亦不能以上司所荐挟制董事。先生不得仍前自行收租，以致正课虚悬。定议董事经手收明。除完粮一切外，尽数致送先生束修，或谷或钱，总是一样。若遇荒歉，束修亦要减数，此乃各听天命，愿者就聘。”“延师查历任地方官，每月膏火钱二千文。”
当时书院的历史影像已不可再现，因时隔久远，我们也无法通过老一辈的追忆口述而回忆当时场景。通过书院留下的这两块石碑，可以联想到它的曾经。根据碑文，我们知道经汪如海“改革”后湖山书院，其招生对象是“成童”。碑文记载：“延师原为教诲成童，以期文风自盛。如无成童来学者，不得以童蒙初学擅入肄业。”所谓“成童”，史上说法不一，有八岁以上、十五岁等说法，而这里将“成童”与“童蒙初学”连言，至少说明年龄是稍大的，且在肄业湖山书院前，业经一个启蒙教育，如家塾、私塾等基础教育。另据“学内诸生亦随意给赏”一句可推知，当时书院根据生徒的课业成绩和行为表现，给予相应的鼓励奖赏，这是当时书院的一个“通例”。
鉴于此前书役私吞学租一事，碑文中对此事也作了强调，“看守书院之人，每年香米听各都殷户乐舍，不得索取。递年学租内给钱四千文，以为取讨学租之工。”书院的本业是教导诸生学习，故此“立定条规”碑文最后，汪如海强调道：“改建书院本为诸生肄业之所，理宜肃静、清洁，不得寄顿、出入纷纷，致滋弊端。”
阡陌移旧，村舍面目已非。20世纪40年代，湖山书院旧址曾为大湖区公所、大湖卫生所所址；1958年这里被改建为公社食堂；2001年因建设需要，建筑物亦被拆除。当日笔者访问新址，唯见石碑。石碑立于清嘉庆十八年（1813年）的一个夏天，距今已有两百余年。
晚风清凉，夜色渲染山林，静读石碑，我不禁感慨：“山厝见前文，摩挲如见君。风中疑隔世，临别复何云。”
读碑，断句，领会文章，展开联想，于是在内心就描摹出一幅书院课读图。借此，或可以书写“随想录”，但文、史有别，公事亦无多暇，故作“读碑记”一篇，古云：“事之载也，以蓄意为工”，权且为游历所得。
（全文共2484字）
作者：陈常飞
[责任编辑: ]
