重庆，一座悬崖峭壁山峦起伏间耸立的城市。
它的文化内核，便是我们熟知的解放碑。
当然，除了这座象征着重庆解放的丰碑，在解放碑区域，还有一座新重庆人都不知道的“神庙”。
之所以称其为“神庙”，主要有三点原因。
其一，它既不供佛，也不敬道。其二，这座庙子虽然没有道士和僧人，但却常年香火不断，鼎盛一时。
其三，这座庙子曾一度庇护了重庆解放碑附近105年，安然无恙。
你知道它是哪座庙吗？你知道它的由来吗？你知道它所经历的一切吗？别急，今天我们就给大家好好讲讲。
1911的辛亥年，当时的重庆正处于第一开埠后城市扩张的重要时期。
当重庆码头成为内陆第一个通商口岸时，霎时间，商贾云集，店铺商号林立，可碍于沿江码头稀缺的土地资源，于是人们将视线放到了山顶悬崖上，寻求栖息发展的立锥之地。
大兴土木，大肆扩城，勇敢的重庆人民真就在两江交汇和起伏群山上，建起了一座城市。
但以那时的施工能力和标准，山城的扩建难度非常大，城市虽然是初具规模，但工伤却频频发生，使得人心惶惶。加之工匠艺人的增多，政府也是顾此失彼，无暇顾及。
因此，各行业的堂口和公会组织开始出现，后来由木业公会发起出资，于是在现较场口日月光到民生路国贸酒店之间，建起了一座神庙。
因为纯粹是民间自建，所以这座庙的规模也不大，无非是在庙旁各建一幢二层楼厢房，形成一个天井坝子，坝子前搭建一方戏台，仅此而已。
规模不大，也不用寺庙主持，庙里供奉的自然不会是佛或道，而是先师鲁班和他的弟子。或许木业公会最初的目的，便是希望这座供奉鲁班的庙，能够庇护工匠艺人们。
没曾想，庙门一开，重庆果然变得顺风顺水起来，不仅香火鼎盛，就连坝前的戏台也是天天表演，一时之间，这座供奉鲁班的庙竟成了当地人娱乐消遣的场所。
甚至于抗战时期，重庆遭遇大轰炸时，近在咫尺的解放碑、较场口经常被炸得面目全非，可唯独这供奉鲁班的庙子附近，商铺住户是安然无恙，令人称奇。
香火一燃就是几十年，直到新中国建立，百业待兴，于是这座供奉鲁班的庙子又摇身一变，成了鲁祖庙小学校。虽然寺庙被改为学校，但正殿大堂并未用上，一直供奉着鲁班及其弟子，而香火也不曾断过。
时过境迁，如今我们踏足这里，这供奉鲁祖的庙，已是只闻其声，不见其貌。
对了，它的名字，叫鲁祖庙。
自上世纪八十年代起，鲁祖庙就成了重庆最早的花市之一。
各色各样的花卉摆放在鲁祖庙的街头巷尾，可谓琳琅满目。
即便是你隔着老远，只要轻轻一嗅，也能够闻到一股儿沁人心脾的香味，让你忍不住驻足，徜徉其中。
除了花市一条街的美誉，鲁祖庙还凭借着其浓郁的文化氛围吸引着大家，毕竟“书市一条街”也不是盖的。
要知道，在三四十年代的鲁祖庙，第一幢建筑就是“世界书局”，同时上临街一侧还有中学生书局、复兴书局、东方书社等20多家，至于报馆和印务更是四处分布。
浓郁的文化风气，造就了鲁祖庙得天独厚的历史文化，而花卉和附近菜市场的出现，更让鲁祖庙变得生动，更接地气。
当鲁祖庙用包容的态度接受着一切时，尽管它的身躯越来越老，但它带给我们的印象却越来越深。
亲切，熟悉，有家的感觉，相信这是很多附近居民对鲁祖庙最直观的感受。
不过，随着醒目的“拆”字被刻在墙上，我知道，这座被誉为重庆母城最原始DNA的老重庆街区，也将同十八梯一样，面临被改造重建。
现在，城市需要更好的发展，对曾经老旧地域改造是在所难免的，不过值得庆幸的是，对鲁祖庙的改造既不是粗暴地全拆重建，也不是圈起来收门票供人参观，而是让它结合当下时代的同时，保留原有的历史风貌。
百年民国风，市井烟火气，关于鲁祖庙的老重庆风味被完美保留，在此基础上，更添了许多新旧结合下的年轻潮流，或许随着重庆名气的提升，鲁祖庙也会走进攻略中，成为大家争相打卡的网红景点。
但值得庆幸的是，鲁祖庙风味犹存，它不单成为了老一代人的童年回忆，未来还将成为年轻人的怀旧聚集地。
或许有一天，这里会变得更大，但只要这股子精气神和风味还在，关于鲁祖庙的故事就还在。
