一、 城市的湿地
美丽的花溪位于贵州省贵阳市南17公里处。1975年我在贵州邮电学校学习，校址就在花溪。老年间凡到过云南、贵州的河北农村的老人，都以万里云贵，来形容路途的遥远。相对于北方的洪荒干燥，亚热带的贵州确实是山清水秀四季花木，如世外桃源。而号称高原明珠的花溪，正是坐落于省会贵阳的南郊。它方圆100多平方公里，区域广阔，大气无比。这里年气温在4---34摄氏度之间。年降雨量在2500毫米以上，宜人的气候，孕育了花溪丰富的动、植物资源和奇异复杂的地形地貌，这里满眼绿树、竹林、乔木、灌木、湖塘、潭河、溪流纵横于四野，被认作是贵阳的城市湿地。
花溪河畔，密林蜿蜒，沿河溯流而上，时而是浴场沙滩；时而是小山怪石对峙，处处山环水绕，山青水绿，堰塘层跌。清泉瀑布，飞挂悬崖，遍地野花，争奇斗艳，美不胜收。这里有麒山、凤山、蛇山、龟山的景致；这里有苗家的竹楼，布依族的山寨；这里有哈尼族的水车滚轮，有侗族的溪流水磨石盘。这里的民族乡镇，都是依山傍水的湖边寨。它们集千古之谜的悬棺、崖葬、角楼、祠堂、溶洞，寺庙于一体，使民族风情与自然风光浑然天成。
当地人称，这里日无三日晴，地无三尺平。说明了这里地貌的复杂，阳光的可贵，正因为雨量的充沛方使万物复生，所以省会称作贵阳，也算是实至名归。而花溪不单是贵阳的湿地，雨林的风光也为贵阳均衡了温度，增添了秀色，更为贵阳除尘，提供负离子氧气，是贵阳名符其实的心和肺。花溪还是贵阳的粮仓与果园，花溪的层林有上千个物种，近千种药材，花溪真是物宝天华，人杰地灵。作为来自干旱少雨北方的我，对这里羡慕死了。就是大吸一口湿润的空气，都倍感心旷心怡。
在曲径通幽的密林深处，有蒋介石的别墅，有陈毅元帅住过的会所。花溪更是一个大学城，贵州多所大学、中专汇集于此，更增添了花溪的青春活力。
人称花溪有三绝，其一是花溪河上百步桥。其实说桥不是桥，而是用几百块巨大青石，每隔一米立一块于河水中，石块成方，上半截露出水面，河水奔腾自石块间流过，渡河的人脚踏在石面上，匆匆而过，如踏在川流不息的河水上，即惊心动魄，又心境悠然，因为一步一景，恍如仙界。千百年来人们无论是挑担背篓还是扛犁牵牛，都是以这种渡河方式到达花溪彼岸。
其二是：花溪河上龟山、蛇山，两山隔河对峙，大有两岸青山相对出的意境。河岸和山腰充满怪石、溶洞，长长的崖臂伸向河面。
其三是：花溪天河潭，它水面开阔，深不见底，岸边溶洞，钟乳石林立，是人们划船、游泳、垂钓的绝佳去处。天河潭岸边有一天然石桥，堪称一绝，它长11米，宽0.5米，鬼爷神工般如漂浮在水面之上，当地人称赞它是鬼架桥。
身在花溪，大有人间仙境的感觉，真是山美、水美、人更美。它的民俗风情，古雅淳朴，没有一点粉饰，毫无造作之感。它是自然天成，辽远博广，意境幽深，令人心醉。陈毅元帅身临花溪有感而发：真山真水到处是，花溪布局更天热。
二、人间天堂
花溪也是多民族聚集的地方，常见有布依族女人身着灰色民族服装在水田插秧，侗族妇女头戴硕大黑布缠裹成的头饰，操作水磨或在洗衣石槽中捣衣。更见各族民众身穿各色民族服装到高坡乡，青崖镇赶街（上集）。相对女人男同胞则穿着简单，而女人，尤其是年轻妇女，则是头饰复杂，花枝招展，更显青春气息和美妙多姿。一路上，她们是说个不停，笑个不停，唱个不停。宛如游走在人间仙境。我曾冒然的向前询问游走的女孩“你们是哪个民族的啊”她笑容甜美的用普通话回答说“是瑶族”我又问：“那个头戴牛角样式头饰的女人是哪个民族的呀？”她说“我也不知道”可见这里的民族众多，就连当地人也认不清。我说：“你们赶街为什么要穿着这样复杂，打扮的如此鲜艳，这有多费功夫啊”她说：“我们要在集上湖边去对歌。”我猛然醒悟，她们这是通过对歌来找男朋友，难怪她们打扮的如此美丽。
由此我想起了最近我们班同学们的一场大讨论，说是为什么花溪的姑娘就全国而言独具风彩，美丽可人。她们确实很少有别处女孩的小眼睛，少见五短身材，没有外翻而厚的嘴唇，没有黝黑的皮肤。她们个个白皙窈窕，闭月羞花。
为什么花溪人高颜值的概率如此之大呢？我们得出了几大成因，首先花溪人自古崇尚文化，这里是贵阳市文化的摇篮，人人都向往课堂读书，而知识女性更显智慧与魅力。他们男耕女织，尤其是妇女，每人的刺绣手工都是精彩绝伦，对生活充满憧憬与向往，这是勤劳的美。他们为人淳朴，知书达理，助人为乐，当你向女孩子问路时，她甚至带你步行几公里，热心的为你当向导。这是心灵的美。还有，这里是热带，水是女人美丽的源泉，即所谓的天生丽质，君不见歌中唱到阿里山的姑娘美如水吗？这是天然的美。这里是多民族汇聚之乡，民族、种族，在此交融，其混血的后人取长补短，肯定是一代更比一代强。这是遗传的美。山美，水美，人更美，是自然天成，是区域的优势。同学们对这几大成因达成共识。
我们班也是个民族汇集之班，云贵人居多，同学们说，在民族区的姑娘相对于汉族要开化，解放的多，不像汉族受封建束缚，要父母之命，听媒妁之言，那样矜持，那样压抑，而我们这里，青年男女求爱，对歌，送信物，定情礼，非常简单，直截了当。早有走婚、试婚、同居的风俗，人性高度释放，顺其自然。
我们班有一个穿军装的本地人，他叫杨本初，他身材伟岸，眉清目秀，高大帅气，仪表堂堂，他说“男人的身材，是姑娘们心仪的首选，我对傣族姑娘的求婚有着难忘的记忆”傣家有几个姑娘，就在自家竹楼门前种几棵槟榔树。树的大小，也标致着姑娘成长的年龄，当大姑娘长到出嫁的年龄时，则家人就在大姑娘的槟榔树上系一条红绸巾，昭示走过路过的美男子到姑娘家相亲，如果姑娘看中你，则会劈头盖脑的向你泼上一盆水，即表示定情了。
杨本初的部队，野营拉练，日行百里，来到一个坝子，属傣家村寨，当时是烈日当头，骄阳似火。他们走的是人困马乏，嗓子冒烟。连长命令大家就地休息。疲惫不堪的战士们纷纷躲入小竹林下席地而坐，纳凉休息。唯有杨本初独自找了个竹楼门前的一棵高大的槟榔树下休息，他以为树大招风，更凉快，他气喘吁吁，口干舌燥，像狗似的张着嘴，背靠着大树，缓缓坐下，猛抬头他看到树上系着一条红绸巾，感到奇怪，突然一盆凉水自他身后从头上浇下来。他张嘴猛喝了几口，顿觉透心的凉爽痛快。他莫名其妙的定睛一看，啊！仙女啊！眼前一个身材高挑，皮肤白嫩，眉目清秀的姑娘正喜笑颜开的提着脸盆站在他前面，小杨震惊了，真是人面桃花，他自语道，从未见过如此漂亮的女孩，只见她头系白纱，细腰围裙，柳叶黛眉，鼻直唇红，十指尖尖，玉足修长，含羞微笑，突然她不容分说伸手拉起小杨转身直奔竹楼，小杨正在浮想联翩，还没缓过神来，姑娘已经兴高采烈的把小杨拽到她妈妈面前，一家大小都激动不已，目不转睛的看着小杨，这时连长也在战士们的提醒下，随后跟着跑上楼来，问清缘由，连长知道是傣家姑娘相中这个美貌战士杨本初了。连长忙道歉解释，“实不知民族风俗，犯下大错，对不起了，部队有纪律，不准军人在驻地与当地百姓搞恋爱“对如此美少年，姑娘哪肯放过，她说：“他已经靠了我的槟榔树，我也对他泼水了，我们就算定情了，绝不放小杨走。”连长无奈，只好请来村长帮忙解脱，村长苦口婆心说明再三，只是误会，“不知情不为过嘛，要原谅战士的不当行为。”姑娘终于放手，临别时，姑娘又含情脉脉的送给小杨一筐大个椰子。甘甜清凉的椰子水给战士们解渴解乏，大家纷纷向姑娘表达衷心的感谢。
杨本初说完，紧接着毕文生同学抢着说“我的经历要比小杨生动的多了“小毕是本地苗族小伙子，他不但人长的高挑英俊，而且能歌善舞，活力四射，他妙语连珠，口若悬河。绝对是人见人爱的，姑娘心目中的白马王子。毕文生说，他们苗家姑娘对歌后，会拉着心仪小伙到她的家去。姑娘会亲手做一个盐粑粑（糯米糕）。作为定情信物，送给心上人。小毕说：“以前他在单位上班时，经常自家乡带回很多盐粑粑来，送给单位的同事吃。如果你们不信我的魅力，下个星期天，我自会从家乡再为同学们带来一书包的盐粑粑来，送给同学们品尝。”听小毕一席话，同学们震惊的瞪大眼睛，倒吸凉气，不约而同的高举拳头，大声的呐喊起来“坏小子，打倒毕文生！”毕文生吓得抱头鼠窜，大笑着逃出教室。
三、 花溪蒙难
花溪的夏日，总是阴雨蒙蒙，常常十天半月不见阳光。七十年代的贵阳，哪里有空调，大学城里的学生男女均热的汗流浃背，个个喘不过气来。人们在课外时间都纷纷来到花溪，跳入水中嬉戏，打闹，消夏避暑。
花溪水面宽阔，清水碧透，涟漪横流，两岸有沙滩、砾石、溶洞、草地、竹林更有蔷薇和似锦繁花。在水面的开阔处，有一灰黄相间的崖臂，如水边跳台，长长的自岸边伸向溪流水面，这天然的长臂跳台，特别令同学们喜爱，身着比基尼和各色泳装的同学们纷纷排队走上崖臂，鱼贯而下，依次跳入水中，身后激起层层浪花。他们个个身材健美，均属俊男倩女。这美女如云的场面恰似一道亮丽的风景，令人感叹，美哉花溪！
长臂跳崖上的人实在太多了，我不愿与他们一起凑热闹，还是找一个人少的去处吧，我沿着 河岸，信步来到一处砾石旁边，我脱光了衣服，穿着裤衩，只见碧水清流，深不见底，我纵身一跳，垂直入水，跳的猛，下水快，溪水很快没过头顶，双腿直直的插入水底一个如圆缸形的岩洞里，腰臂与岩洞严丝合缝被紧紧的卡住，动弹不了，我当时意识到，坏了，非完蛋不可！想到水面那些靓丽的同学们仍活在世上，我却要死了，真不甘心啊！我既恐怖又恼恨，手按洞壁，猛一蹿身，冒出了水面，我又活了，真是兴奋不已，低头看，腰臂被磨掉一层皮，岩洞里锋利的毛刺把我的肚皮、屁股深深的划出几道口子，血流如注，顺着大腿直往脚下淌。裤衩早被脱去，顺水漂走了，我即狼狈又尴尬，真是呼呼不知所往。热心的同学纷纷自水中，自草地，从四面八方围过来，非常时刻谁会笑话谁！他们脱下自身上衣，为我围住下体，几人将我抬起来，飞奔学校医务室。我庆幸，我感激，谢谢同学们！
几十年过去了，弹指一挥间，每当想起遥远的花溪，总不由的感叹，那是我的蒙难地，请记住，不知水情，千万别下水！
