适逢十一国庆黄金周，想必近日诸位的朋友圈一定被的各种人山人海的排队场面刷爆了吧？
是这样的？
长城
这样的？
华山
还是这样的？
故宫
每一个假日出游的朋友，归来之后可能都会一肚子怄火和疑问（至少在Ta排队等候的时候是这样的感觉）：为什么当下景区收费那么高，还有这么多人去旅游？
但其实笔者觉得，更多人的疑问，还是景区的收费问题。比如说我去看华山，为什么景区却写着要收费？没钱买票还进不去？要知道，那华山可是存在了上千年了，难道说在数千年前，华山就有“售票处”这种存在？
诸多疑问一直困扰着大家，使人心中愤懑，今天我们就来探一探中国“景区收费”话题的前世今生，为大家简单解惑，也许看完这些你就释怀了。
就拿华山来说，华山之险是天下闻名的，也是“华夏”中的“华”字来源。在公元前时期，华山是没有人敢轻易上去的（关键是上不去），因此民间就传说那里是皇帝与群贤聚会的地方，到了春秋战国时期，才有工匠在秦王的派遣下，开始攀登华山，秦始皇也曾在华山祭祀祖先。而在这个时候，华山是没有路的，也根本没有人去冒险爬这座山。
那么通往华山的那条凶险万分的路，以及上面的诸多建筑是什么时候修的呢？唐朝时期，由道教徒们自发开凿的，也就是咱们现在所称的“自古华山一条道”，从此人们才真正意义上可以登上华山了，而不是“攀爬”上山。
道士修筑道观，自然是为了传播道教的思想和影响力，吸引更多信徒，肯定是不会收“门票”的。他们的收入来源主要是“香火钱”，毕竟古代人去华山的基本都是奔着烧香拜神去的。
最初使大多数人认知华山的，大概就是小说、电视剧中常见的“华山论剑”。华山论剑的故事发生在北宋与南宋交接时期时期，那时候已经有路了，华山名气非常大。如果当时的华山收费，那景区自然有义务保护游客的人身安全，那就肯定不会产生所谓的“华山论剑”了。（华山论剑是虚构的，这只是打个比方景区收费的作用。）
历史上著名的旅游发烧友李白、徐霞客等人游历天下几十年，也未曾听说过景区收费的事情，这就说明古代景点不收费。而古代除了名山大川之外的园林、公元，则大多数都是私家，甚至皇家园林，比如现在北京的许多园林、宫殿都是一般人一辈子都不可能踏足的。
关于近代时期的景区，笔者也常听其父辈、祖辈谈起家门附近名胜古迹的故事，但都未曾听说过收费的情况。
比如说湖北的武当山（笔者是湖北人），近些年饱受网友吐槽说收费太高，但是在早期这里也是不收费的，不过当时这里的道士很少，而且生活非常清苦，通往武当山以及各道观的山间小路破败不堪，杂草丛生，南岩宫的龙头香上甚至都长树了。并且前往武当山的人也极少，大多数是朝拜之人，经常走路就要走一天，很明显，在这时候设置收费以及景区管理很明显是会亏损的。
到了八九十年代，中国迎来了改革开放，经济发展迅速，各地纷纷兴修道路加大与外界联系以获得发展，许多家庭开始有闲钱旅游，旅游业开始膨胀，但是很多景区却十分残破。这个时候，受国外影响，国内诸多景点才开始收费制。（这里只是说大多数景区）
由此观之，景区收费其实是大势所趋，也是很有必要执行的。因为当时有大量的景区急需修缮，这是一笔不小的费用，再加上游客暴增，安全性也成了不容小觑的问题，最简单的说：倘若没有华山景区管理人员的维护，又有几人敢攀登华山，饱览华山美景？没有一系列的安全措施，每年又会出现多少例安全事故？又将会有多少景区的宝物被盗？
退一万步讲，如果古代一个安徽人，如果想去华山游玩或者朝拜，即使华山不收费，那他在行程上的费用和时间早已超出了现代不知道多少倍了。所以说，没有对比，就没有伤害，古往今来，我们仍是最幸运的一代人。
