“西藏，一块孤独的石头坐满整个天空
没有任何夜晚能使我沉睡
没有任何黎明能使我醒来
一块孤独的石头坐满整个天空”
在诗人海子的心里，西藏是“一块孤独的石头”，是他梦的所在之处。
那里蓝天澄澈，原野广袤，寺庙林立，河水潺缓流过满是牦牛与羊群的茵茵草地，抬头便可望见遥远的雪峰沐浴着金灿灿的光芒，藏民淳朴而虔诚地生活在这片宁静而充满信仰的土地之上。
在这里，神灵遍在。藏民的心就如同孩童般纯净，世界上一切都“泛神”化了，一座山、一片湖泊、一棵树、一尾鱼，甚至一块石头，都是神灵的化现，都是可供朝拜的对象。
因为对这个世界有着敬畏，因此藏民们爱护自然，以仁爱的心对待世间万物。他们是快乐地生活在蓝天与草地之间的一群人，物质贫乏，但名利心淡泊，所求的不过一生向着信仰而行,并不会过分追求物欲的心，让他们可以在简单的环境中活得踏实而满足。
多少人在红尘滚滚中打转，回头一望西藏这片纯净之地，便有“蓦然回首，那人竟在灯火阑珊处”之感，叹息而又向往。
在西藏，你可曾见过那迎风飞扬的经幡？听说经幡中的五色，蓝色代表蓝天，白色代表白云，红色代表火焰，黄色代表大地，绿色代表草木。藏民们相信，印满经文和图腾的经幡每飘动一次，就等于向上天传送一次经文和祈祷。
十九世纪英国学者曾描述：“在西藏的每个十字路口，每走一步，都有某种形式的六字真言在注视着旅行者”。
这是藏民们简单却令人感动的信仰，他们让风，让石头，让木头，让那一声声“嗡嘛尼呗美哄”的六字真言和手中不断拨动的念珠、不停转动的转经筒，将他们的祝福与祈祷送遍了四面八方，送向了世间万物。
《西藏生死书》中写道：“信仰，就是能让你在最黑暗的地方看到一丝光明。既然是信仰，那就要坚定不移。既然是信仰，那就要充满信心。”
花开了又落，树叶生长而又凋零，四季往来，人生如寄，正是“露水的世”。然而任凭世事如何沧海桑田地变化，现代商品社会提供了多少快节奏的生活方式，藏民们的心却单纯不动摇，他们的一生就是朝圣的一生。
手上绑着一块儿长方形木板，在头顶、胸口、腰下，三次敲打，跪地滑行，垂头、叩首、动身，再持续重复以上动作……朝圣路上无数男女老少，都以这样的姿势向着心中的神灵进发，用身躯一点点地去丈量这广阔的大地。
他们风尘仆仆、衣衫褴褛，那些满脸风霜的脸庞却又熠熠生辉，他们的眼眸中充溢慈悲又坚定的光辉。他们相信，只要磕着等身长头走完朝圣之路，那么今生今世再多磨难在来世也会化解。
他们举全家之力、花掉几乎一两年的积蓄，就只为登上朝圣的路途，宗教是他们生命当中最重要的事情。看一眼圣城拉萨，转一圈梅里雪山，是他们人生中最重要的修炼。
在朝圣路上，偶然见到拄着拐杖，站立都不稳当的白发老者，还是坚定地一步步走着，不禁让人内心动摇和震撼，震撼于这种虔诚所赋予人们的力量，敬叹于人类的弱小而又伟大。很多人就这样死在了路上，但死在朝圣途中，便也死得如落叶归根般安详而无悔。
“仰望山接天，俯视江如线。对面能说话，相会要一天”。
藏区不止是水草丰美，也有好些自然环境恶劣，气候严寒多变的地方。雪山冷峭、崇山峻岭，绵延不绝。有时一边是悬崖峭壁，一边是湍急河流。
藏民多以放牧、农耕为主，或者外出经商、跑运输。牧场通常离家和农田都比较远，他们也会过一种半迁徙的生活，搭帐篷而居。
他们靠山吃山，靠水吃水，在怎么样的环境中都能坚强地生存。但是，如果你去过西藏，你会发现在那些艰苦的生活条件下，藏民们可能衣裳破旧、肮脏，但是晒成高原红的脸上更多的是安详和灿烂的笑容。从他们的笑容里，我们能领悟到一些什么吗？
“西藏，拉萨，布达拉。
一个个充满魔幻的名字永远都是那么吸引着人。
希望每个人不畏惧死，也不畏惧活；
希望每个人透过心性和真相的彻悟，找到终极的快乐。”
此刻，藏民们也许在草场上牧马放羊唱着优美的牧歌，也许坐在帐篷里吃着糌粑喝着酥油茶，也许正对着寺庙和佛像一次次地叩拜，也许正磕着等身长头在那朝圣的路上……
愿对他们的祝福永远随经幡一同飞扬。
