从金川回程，到丹巴甲居藏寨转了转，在大金川、小金川与大渡河汇合口沿着熊猫大道往小金方向走一小段，跨过小金川，便进入山路十八弯上到中路藏寨。2013年西藏回程的时候，走访了丹巴梭坡古碉楼，没有发现中路藏寨。由于这里海拔高，且具有隐蔽性，于是也显得更加神秘。
中路藏寨位于海拔3000米左右的山坡，星罗棋布的藏房错落有致，春天的到来让这里绿树成荫，绿荫间洁白的梨花丛丛，将民居包围，自然宁静。
在寻找民宿的过程中，迎面一颗开满花的大梨树，比房子高出许多，当地的藏民说，它有500年树龄了，是的，见过梨花开，没见过这么大的梨树，就住在梨树边了。
在当地，人们都将居住的村落称为寨子，中路藏寨修建在向阳的坡梁上较为平坦的地方，以家碉为脊大都修筑成3－5层的碉楼式，底屋为家畜圈，其上依次为锅庄室、储藏室、居室、经堂及角楼，其中二、三楼分别有天井和露天大阳台。房体的外墙多以白色、褐色与黑色圈涂成条纹，并绘以日、月、星辰和宗教图案，显示出美丽而庄重的外观，随风飘动的嘛呢旗，为这恬静如诗的乡土民居增添了许多神秘的色彩。
梨花盛开的季节，纷飞的梨花似飘扬的飞雪，将一座座藏寨淹没，仿佛居住在梦幻里。若是到了秋天，树上挂满沉甸甸的石榴、梨、苹果，整个寨子一片瓜果飘香，该是多么美妙。
相比甲居藏寨的名声在外，中路游客较少，更没有那些商业气息，一幢一幢外形美观的寨房依着起伏的山势迤俪而建，与周围茂密的树林，清澈的溪流，对面摩尔多雪峰一起构成一幅幅田园牧歌式的乡村，藏民们依然居住在自己的藏房，日出而作，日落而息，宁静安详。
清澈的阳光下，房前屋后小两口的劳动场景，特别给人温馨。
三三两两的旅行者，从容地走在硕大繁茂的梨树下，没有人与你抢机位，没有人与你争花朵，仿佛整个春天都是你的。
这个时候，你的笑容就会像这春天的花朵。
甘孜州丹巴、康定部分地区，阿坝州金川、小金、马尔康、理县、黑水、等部分地区，居住着讲嘉绒语，并以农业生产为主的嘉绒人，藏区称这地区的藏民为嘉绒藏族，而丹巴是嘉绒藏族的聚居区，“嘉绒”一名因嘉莫墨尔多神山而得名，传说，一只凤凰飞到墨尔多山，化作万千迷人的美女，墨尔多神山下便成了美女如云的地方。
传说以前嘉绒藏区，凡有男孩的家庭必须修一座碉楼，此风延续下来，丹巴地区逐渐形成了“千碉之国”，全盛时有近万座之多，而碉楼和寨房，原本是两类不同性质的风格建筑，在时光的流逝中，二者已有机地结合在了一起，既有寨房的特征，又有碉楼的形态。
丹巴碉楼分为要隘碉、烽火碉、寨碉和家碉，其中以家碉及寨碉居多。传说，建造古碉一事，不可人为，须得神传仙授，非同一般的修房造屋可比，免不了一番惊天动地。碉楼一般为四角、六角，甚至十三角的高方柱状体，以泥土和石块建造而成，墙壁十分坚实，有些高达30多米，甚至60米的古碉，传说最初是用来伏魔的，到后来碉楼却大多与战事密切相关。
丹巴地处大渡河谷，气候温和、土地肥美、物产丰富，历史上经历了多次部落战争和冤家械斗，于是，要隘碉往往筑于悬崖险道之上，或者横挡于要冲，有一夫当关、万夫莫开的作用；烽火碉筑于山头，传递信息；寨碉是为保护村寨或者部落而修建的，一般伫立于村头；家碉多与楼房相连，平时作为贮藏室，楼内设有箭眼，远则箭射，近则滚木，遇有战事，也可用于战争。所有碉楼的楼门都开在一两丈高的地方，门前放有独木梯，一旦敌人来犯，退入碉楼 ，抽掉楼梯 ，关上楼门，极难进入。碉楼在冷兵器时代具有决定战争胜负的重要作用。
古碉群有一家古碉民宿，面对摩尔多神山，被碉藏包围，洁白的梨花和绿树簇拥着，是中路藏寨下榻的好地方。你可以近距离触摸着它粗糙的肌肤，触摸一个久远的符号，仿佛间可以听到居高临下，滚木擂石之声，尽管刀光剑影已成过去，碉楼伟岸的身躯仿佛还在默默述说着遥远的故事。
清晨醒来，窗外繁华似雪。
