2021年春节，忻州古城一骑绝尘，游客接待量山西省第一，成为省内最佳网红打卡地。正月十五又炫出了千姿百态的民俗风情，闹出了忻州人的满满自信。
忻州古城东城门楼。张存良 摄
“忻”字的古义也应该为大家知道。“忻，从心，斤声”，是开善心、闭恶心的意思；“忻”与“欣”音同义异。
因“忻”与“沂”字形差不多，不少人把“忻”读成yí。说实话，作为地名专用字，“忻”字很少组词出现在语言当中。不过，《西游记》倒是频繁使用“忻然”“欣然”，“忻”等同“欣”。《西游记》成书于明代中叶，可能是受《广韵》影响。《广韵》为北宋真宗时期（公元1008年）韵书，是把同韵字编排在一起，供作韵文者查验的字典。欣、忻同为斤声，在古韵十三部。《广韵》把欣、忻二字合为一字，并无不妥。随着时间的推移，字义也混为一谈了。
《说文解字》：“忻，闓也，从心斤声。司马法曰：善者，忻民之善，闭民之恶。”清代段玉裁《说文解字注》：“闓者，開也。言闓不言開者，闓与忻音近。忻谓心之开发，开其善心、闭其恶心，是取善也。与欠部‘欣’谓笑喜也异义，今义非古义也。”《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（公元100年）到汉安帝建光元年（公元121年），与西汉相隔不远；许慎是一位经学大家、文字学家，治学严谨，较为可信。
早在山西省举办第一届旅发大会时，我市就提出“忻州，心灵之舟”。虽然意思略有微差，却也与“忻”字之古义相符。忻州古城火了，此时，解析“忻”字的古义，可谓相得益彰。
说完“忻”字，再说“忻州”名称的历史。
《魏土地记》载：“汉高祖到平城，为北军所困，用陈平计得脱，还师而南，六军欣然，举目而笑，故名之忻口。”（《忻县历史纪事》北岳文艺出版社）有人认为“忻州”名称亦源于此。
对汉高祖北击匈奴一事，《史记》叙述却颇简单：“匈奴围我平城，七日而后罢去。令樊哙止定代地。”（《高祖本纪第八》）
《资治通鉴》记叙较为详细，公元前200年，刘邦击败韩信，“信亡走匈奴；白土人曼丘臣、王黄等立赵苗裔赵利为王，复收信散兵，与信及匈奴谋攻汉。……汉兵击之……帝先至平城，兵未尽到；冒顿纵精兵四十万骑，围帝于白登七日，汉兵中外不得相救饷。帝用陈平秘计，使使间厚遗瘀氏。……冒顿与王黄、赵利期，而黄、利兵不来，疑其与汉有谋，乃解围之一角。会天大雾，汉使人往来，匈奴不觉。陈平请令强弩傅两矢，外乡，从解角直出。帝出围，欲驱；太仆滕公固徐行。至平城，汉大军亦到，胡骑遂解去。汉亦罢兵归，令樊哙止定代地。
上至广武，赦刘敬，曰：‘吾不用公言，以困平城；吾皆已斩前使十辈矣！’乃封敬二千户为关内侯，号为建信侯。”
对照历史典籍，笔者以为《资治通鉴》较为可信。汉高祖到平城，即与大军汇合，胡骑退去，刘邦亦罢兵。行到广武，还封赏刘敬为关内侯。行色从容，亦很安全，不存在《魏》书写的那样——被匈奴骑兵逼到如今的忻口地界才“欣然”。
据明朝万历年间《忻州志》编撰者杨维岳考证：“旧制：汉高祖脱平城围至此,六军开口欣笑,故名。考沙河名忻水,发源于崞,经流于忻,隋因以名郡。此为郡北要塞,故名忻口耳。平城至此五百里,何始笑哉！以笑为忻口,甚谬,今正也。”意即：忻州之名还是由忻水得来的。
清代散文家、桐城派开山祖之一戴名世（1653-1713），曾为杨维岳作传。杨维岳清廉正直，明亡后绝食而卒。戴名世也因为忠于史实而被清朝政府下文字狱。窃以为，杨维岳所考较为可信。
将军巡城。 张存良 摄
忻州历史上曾有过秀容、九原称谓，直到隋朝（公元598年）才称忻州。《元和郡县志》：“隋开皇十八年改置忻州，因州界忻川口为名也。”《山西郡县释名》忻州：“忻水，一名肆卢川，在州北七十里，与州南牧马水合入滹沱河。”（见《忻县历史纪事》北岳文艺出版社，王欣编著）肆卢川、忻水，即今天的云中河。
由上可知，汉代许慎认为，“忻”与“欣”音义不同；宋代司马光详细记述了汉高祖北击匈奴之事，并无所谓“欣然”之说；清代学者杨维岳认为“欣然”说“甚谬”。综上所述，忻州地名是因忻川口或者忻水命名，与汉高祖无关。尽管他们对忻水是滹沱河还是北云中河说法不一。忻州地名的出现是隋朝（公元598年），汉高祖白登被围是公元前200年的事，前后差了将近800年。且用陈平计得脱，匈奴铁骑从大同一路追击到忻口，“欣然”一词有显牵强。
来源：忻州日报新媒体中心
