烟霞洞是西湖周边最为古老的洞府，洞内两壁刻有五代、宋代、清代和1979年补塑的十八罗汉造像，被一致公认为中国现存最早的十八罗汉。照片定格时间为1920年，图中老者驻足洞口，凝视着斑驳昔日留下的的石刻，以深邃的目光一览烟霞洞韵味丰厚的历代文化遗存。
西湖周围，群山环绕，有着优越的雕造石窟造像的自然条件。
西湖石窟造像，繁荣于五代时期。时钱镠立吴越，笃信释氏。钱氏三代五王手中创建和扩建的佛教寺院，在杭州典籍中有据可查的不下二百余所。
与此同时，石窟造像的风气也盛极一时。杭州现存主要的石窟造像，如烟霞造像、慈云岭造像，均为那个时代的产物。
▲玉皇山五代石窟造像
从地域分布的情况看，造像艺术几乎遍布西湖群山。
南面从龙山东侧的天龙寺到玉皇山南麓的南观音洞、千佛岩、慈云岭，再到凤凰山、吴山一带。
北面从灵隐飞来峰到栖霞岭宝石山、黄龙洞。
中间从烟霞三洞经赤山埠到南屏山，均有相当数量的石窟造像分布。
▲黄龙洞有相当数量的石窟造像分布
从石窟的形式来看，可以分为三种情况：一种是在石窟里雕凿佛像，称为石窟造像；一种是在露天石壁上雕刻佛像，成为摩崖造像；还有一种就是在巉岩石壁上开龛凿像，叫做摩崖龛像。
▲飞来峰大弥勒佛造像就属于摩崖造像
今日，我们先来说说其中一处较为著名的西湖造像：烟霞洞造像（西湖南山造像）
知行摄旅行 Leo摄
烟霞洞位于西湖南高峰西侧的翁家山烟霞岭烟霞洞内。洞高7米，宽3米，深30米，外宽内窄，形如牛角。
▲形如牛角的烟霞洞口
因洞壑顶部密布钟乳，阳光映入闪烁徇烂多彩，宛如朝霞，故名。洞口碑刻“烟霞此地多”五字。
洞壁有五代吴越时石雕罗汉十六尊，面相姿态各异。一旁罗汉刻有题记：“吴延爽舍三十千造此罗汉”。
烟霞洞的十六罗汉依洞窟的形势分布，容相奇特，姿态各异，有的在沉思，有的在禅定，有的在仰瞻，有的在俯瞰，有的怒目而视，有的胸中现佛，有的执佛尘，有的执秋叶，有的玩狮，有的伏虎。
罗汉在佛教传入之初并不被人重视，直到唐以后才广泛流传，而南方最具代表性的，则是贯休所绘十六罗汉像和烟霞洞十六罗汉石刻造像。
烟霞洞口还有两尊立像，像高二余米，均作女相。左壁立像右手执柳枝，左手执净瓶；右壁立像两手交叉于腹前，腕上挂着念珠。
两尊立像均戴宝冠，上饰化佛，如此看来，这两尊菩萨大约一为杨枝观音，一为水月观音（也有人认为后者是大势观音）。
▲右壁观音立像
造像姿态静雅，仪容端庄，身材匀称，潇洒柔丽，从艺术风格看，当为北宋初年作品。
女性观音菩萨越来越多，也反映了世俗生活的需要。这些观音形象，实际上取自于人间的女性。
▲姿势静雅，仪容端庄的罗汉造像
烟霞洞的两尊观音和其他典型的宋代雕塑中的女菩萨一样，以妩媚秀丽、身披薄纱、躯体曲线隐约可见著称。
因此，说烟霞洞造像是佛教迈向世俗化时代的早期作品，是合乎史实的。
再PO一些你没见过的老照片，看看1920年的烟霞洞长啥样
▲照片来源：《中国文化史迹》
来源：杭州西湖风景名胜区管委会、钱江管理处
编辑：陈志华 范雨涵
