“旅游三十人”论坛推荐行业读物，华高莱斯最新知识成果《未来十年的旅游》正式出版啦！为了方便大家阅读，华高莱斯【文旅瞭望】栏目正式推出网络版！
与以往【文旅瞭望】以“案例”发布为主不同的是，《未来十年的旅游》将针对中国国内旅游，系统阐述旅游前沿发展趋势，旨在为旅游业内人士“答疑解惑”。本书将从旅游自身发展情况以及更高的维度——社会发展进程、科技发展对消费形态的塑造等多个维度，系统阐述旅游行业所面临的挑战和机遇，并分“新资源观”“新传播观”“新客户维度”以及“新时空观”四个篇章对旅游行业如何实现“范式转换”进行系统阐述。最终，为读者展示出未来中国旅游发展的新趋势。
目录
开篇 低垂果实的时代，结束了
1.低垂果实的时代，结束了——我们应该如何规划未来十年的旅游？
第1章 新资源观
2.未来十年，还有什么能拿来做旅游？
3.弱势资源，如何强势抢占旅游者的大脑？
4.文旅时代，你会讲故事吗？
5.农业旅游发展的未来，需要什么样的美？
6.离城近，算得上优势吗？
7.景点和配套，到底谁更重要？
第2章 新传播观
8.未来十年，旅游靠什么传播？
9.一条宣传语能活多久？
10.我们还需要旅游宣传画吗？
11.旅游营销还需要“大V”吗？
12.为什么IP是旅游传播中最难的事？
第3章 新客户维度
13.未来十年，如何“捕捉”客户？
14.兴趣狂热粉
15.知识拓荒侠
16.时代怀旧者
17.悦己主义者
第4章 新时空观
18.未来十年，成功的旅游地什么样？
19.夜游中，怎样才算是一场好“秀”？
20.旅游地的旺季与淡季，是否需要平衡？
21.旅游地的“全域”发展，会过时吗？
作者简介：
梅硕 华高莱斯 市场营销部营销总监
蔺倩 华高莱斯 产业咨询事业部项目助理
如果问任何一个年轻人近三年来最大的潮流趋势是什么，答案恐怕会是一致的——“国潮”。
图片来源：©觅知网
“国潮”是从什么时候开始火的？不同的人有不同的认知，但大家都愿意把2018年叫作“国潮”元年。很重要的一个标志性事件是——在2018年2月的纽约时装周上，李宁作为国内运动品牌，凭借“悟道”系列的服饰引爆全场，使来自中国的潮流服饰品牌走进国际视野。
李宁品牌的再度爆红，为国内品牌注入了一针强心剂。那些我们耳熟能详的老牌子也迅速借着国潮的热度翻红：大白兔出了润唇膏、泸州老窖出了香水、六神和锐澳鸡尾酒合作发布了“花露水鸡尾酒”……凭借跨界的联合创意，老牌子迅速获得了年轻人的喜爱，它们不再是中年人儿时的回忆，而成了年轻人当下的潮流。
探究国潮兴起的原因，有人说是偶然因素——潮流本身就是短时间段的产物，李宁偶然的成功刺激了本土潮牌的迅速走红，也许过不了多久又会产生新的流行审美代替“国潮”；有人说是必然结果——中华文化传承久远，以文化为语言的表达方式一直受到中国市场消费群体的青睐，只不过原先这种文化对话的消费行为集中在中老年消费群体，而这一次终于找到了适合年轻人的方式。
总之，无论是偶然还是必然，我们都必须承认一个事实——类似于“国潮”的这种“怀旧消费”，不再是中老年人的专属。
年轻的群体正在越来越多地表现，甚至制造出怀旧消费的新趋势：百雀羚“一镜到底”的长图让年轻人大呼过瘾，继而在“双十一”赚得盆满钵满；故宫文创越来越迎合年轻人的口味，不单是有早些时候风靡一时的“朕知道了”胶带、朝珠耳机等实体产品，甚至连《上新了·故宫》这样的宣传节目，主持人都不再是象征文化底蕴的张国立、王刚这样的老戏骨，而是邓伦这样的年轻流量星；文物类的节目也推出了《如果国宝会说话》这种5分钟时长的“泡面式”纪录片，只为满足年轻人“碎片化”的时间使用方式。
文创产品，图片来源：1/6图片工作室
所以，无论是“国潮”的兴起，还是文化类节目的年轻化，本质上都释放了一个重要的信号：这一代年轻人的怀旧行为大规模提前了。那么什么才是这场“青春式怀旧”的科学打开方式？
一、怀旧大爆炸：怀旧，是顺应时代的“刚需”
想象这样一个场景：什么时候你会由衷地感慨一句，“哎，老了！”
这个问题的答案极有可能是下面的这种情形：“40后”或“60后”的父母辈，直到退休了也不会觉得自己老，只是某天干家务时不小心扭到了腰或实实在在大病一场之后，才会不情愿地承认，“真的老了”；而换作“80后”的一代，可能是在职场中摸爬滚打，猛然间发现新入职的同事竟然比自己小了一轮的时候，才会幡然醒悟，“好像……老了”；至于“95后”至“00后”的“Z 世代”，也许是在过20岁生日时，一边聚着会蹦着迪，一边故作姿态地晒着朋友圈调侃：“老喽，奔三喽”。
这并不是个笑话，反而揭示了不同代际人群不一样的怀旧动力：父母辈的怀旧是基于自身状态，所以对于他们而言，怀旧是一种个人情绪，这种情绪不需要被放大，也不一定要被兑现，只是到了这个年龄会自然产生的人生感悟；而“80后”的怀旧是基于对比，是一种应激反应，所以他们这一代的怀旧往往是触景生情；而“95后”至“00后”的“Z世代”， 怀旧是基于社交，是一种社交需求，所以在他们中，怀旧通常是一种群体行为，会被仪式化或者标签化，例如把20岁生日作为悼念青春逝去的仪式，把购买复古服饰当作找寻同类的标志……
正是这样的不同动力造成了两个既成事实：一是年轻人的怀旧行为的确提前了；二是三代人的怀旧同时集中在当下这个时间点。这些背后还有更深层次的时代因素。
我们生活的时代是一个加速发展的时代。在技术的推动下，生活迭代的速度越来越快。生物学家赫胥黎曾这样描述：“人类在有文字记载的历史时期的进化度，至少是人类史前时期的进化速度的十万倍。在旧石器时代，用五万年时间才完成的重大发明和革新，在旧石器时代结束前的仅一千年时间内便全部完成了。随着定居文明的出现，完成变化的单位时间立即降为一个世纪。”❶
迭代的速度越快，意味着越靠后的时代信息密度越大。相应地，越年轻的个体信息积累的速度越快，积累到某个阈值的时间也就越短。这就意味着，父母辈经过50年积累的信息总量，也许“Z世代”在移动互联网时代用20年就可以积累到相同的量级。
同时，人的年龄越大，对迭代的敏感度越低。换言之，年轻人会更容易感到岁月变迁：假设一部手机从1.0版本升级到3.0版本需要两年。对于父母辈而言，1.0版本和3.0版本的手机没什么区别——都是高科技，因此，在他们看来，这两年时光的变化是微乎其微，没什么记忆点，但对于“Z世代”而言，在他们的感知中，这是完整经过了1.0、2.0、3.0的版本升级啊！他们甚至会记住每一次升级的细节。不难看出，同样是两年，在父母辈眼中如同“芥子”，而在年轻人的感知中已是“须弥”。
所以对于年轻人来说，在飞速发展的今天，他们对于“旧”的时间定义在不断缩短。也正是如此，我们现在生活的时代以及未来的五到十年，将如同宇宙大爆炸一般，迎来一个怀旧井喷的时代。抓住了时代怀旧者，就是抓住了这个时代的“刚需”。
二、怀旧相对论：怀旧，是定义青春的潮流
在时代怀旧者中，“Z世代”无疑是最值得关注的一群人，他们代表全新的怀旧需求，与父母辈和“80后”最大的区别在于没有“情绪原点”。
什么是“情绪原点”呢？父母辈的怀旧，很重要的原因是他们实实在在地经历了五六十年的风雨，他们的情绪原点就是那些亲身经历的峥嵘岁月，因此才常常会表现出“个中滋味，不足为外人道也”的个体情绪，而“80后”的情绪原点可以用三个字概括：“从前慢”。“80后”是完整经历了时代提速的一群人，小时候“慢时光”与现代“快节奏”鲜明对比，让他们不自觉地会将“从前慢”当作暂时抽离于当下快节奏的避风港，因此，他们会对儿时的记忆表现出格外的“眷恋”，才会呈现出“触景生情”的怀旧方式。
80年代，北京东单路口，图片来源：flickr@Tangqiu，王文波（摄）
而“Z世代”，他们从来都没有经历过“慢时光”。他们还年轻，本不应该产生太多的怀旧情绪，只是因为时代带来的高强度信息，让他们产生“时光太漫长”的错觉，从而迫切地需要一个情绪出口。也正是因为“Z世代”没有对应的情绪原点，让怀旧这个本该代表“情绪延续”的个体行为，在他们这里逐渐变成了“寻找共同审美”的群体行为，继而逐渐演变成一种追逐潮流的方式。
“国潮”如此，文化类综艺如此，“隔代IP”亦是如此。
“隔代IP”是2019年被提及的热词，起因是一部20世纪80年代的电影《牧马人》的相关片段，在抖音、B站等短视频平台的播放量暴增。这部将近40年前红遍大江南北的电影，与现在短视频平台的主力人群之间存在至少一代人的代差，当年《牧马人》走红时，“90后”甚至还没有出生，因此，类似《牧马人》这种IP被称为“隔代IP”。
旧片翻红并不稀奇，但在“隔代IP”这件事上，《牧马人》的翻红有两点不一样的特征非常值得注意。
第一，短视频平台是用户产生内容模式，即那些用户自己挖掘了《牧马人》的影片资源，然后在网络上引起大众的关注。要知道，在《牧马人》播放之后的40年间，这部电影并没有像金庸系列、《还珠格格》或《狮子王》那样不断地被翻拍、轮播、重制，即那些看过《牧马人》的观众在40年间都没能再度想起的电影，被当下的年轻人重新挖掘了出来。这说明《牧马人》的走红，不单是因为情怀，也是年轻人潮流分享中的自然产物。
第二，短视频平台意味着片段式的交流，也就意味着，引起共鸣的也许并非整个电影的故事和拍摄手法，而是影片的某一个片段中的某种特质。实际上，播放量最高的是电影中男女主人公相识、相知的片段，电影中的其他情节则并未被过多关注。大量弹幕和评论也反映出这个片段中所描述的简单、纯洁的爱情状态，与当代年轻人从现实生活和其他影视剧中长期接触到的出轨、离婚、钩心斗角等元素大相径庭。这是他们向往的爱情。更准确地说，是“旧时光的美好”与“新时代的不如意”形成的强烈反差，让年轻人产生了情绪上的波动。
总结下来，我们发现，“隔代IP”这件事的本质，就是“Z世代”在属于自己的潮流领地内，捕捉到了“旧时光的美好”。这种“审美捕捉”的方式是“Z世代”的怀旧，更代表他们的青春——用潮流的方式重新定义了怀旧。谁说怀旧必须是带点伤感的怀念，“Z世代”的怀旧，就是要在自己的青春里，为“旧时光的美好”点赞。
未完待续
参考文献：
❶阿尔文·托夫勒：《未来的冲击》，新华出版社1996年版，第25页
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