一年一度的春节即将结束了，明天就是正月十五元宵节，在这个节日里除了一家人团聚在一起吃团圆饭，还有一件最令人期待的事情就是去体验各地不同的习俗。但随着社会生活的不断变迁，越来越多的过年习俗却逐渐被人遗忘。跟着我的镜头去领略一下广东各地仍旧保留下来的别样习俗。
盛世丰顺舞火龙，惊艳世人，薪火相传
埔寨火龙是丰顺县埔寨镇村民闹元宵的独特传统节目。据《丰顺县志》记载，早在清乾隆六年 （公元1741年），埔寨镇就有火龙表演的习俗。每年元宵之夜举行火龙表演活动，祈求风调雨顺、年年丰收、祥和吉利、岁岁平安。火龙表演吸引周边数万名群众前来观赏，如此盛况几乎年年如是，世代相传。
火龙的传说：
丰顺县埔寨镇有“火龙之乡”的美誉，每年元宵的那天，这里都会有惊险刺激且原生态的舞火龙表演。龙是中华民族的信仰图腾，很大程度上弥补了其宗教意识的不足。作为一个经历了漫长农耕岁月的中国，土地和天气是人们生存的决定性因素。
土地是实的，结结实实可以触摸得到，而天气是虚的，人类无法用自己的意志去控制云雨风雪，于是炎黄子孙就创造出龙这一祭祀对象。龙在神话中是海洋的霸主，可以掌管天气，继而决定农作物的长势。
随着夜幕的加深，广场上聚集了来自四面八方的摄影师，在等待火龙的过程中，绚烂夺目的烟花不停息地绽放在人海的上空。很多当地的孩子也拿着小烟火转火圈。
民以食为天，谷物是维持生命的根本，传说中的龙也就间接也就操纵了人类的生命。用舞龙来表达人们对收获的期盼，祈祷风调雨顺、五谷丰登，虽然与古代人民在农业生产中对自然现象缺乏科学知识有关，但这一习俗却成为中华大地上不曾消失的信仰。在舞龙的过程中，人们可以交流感情，化解邻里芥蒂，创造一种和谐安详的团结氛围。
丰顺舞火龙的民俗源于清朝乾隆六年，关于火龙，民间流传着许多故事。相传在远古的時候，东海龙王的第21代孙子叫浊龙，被父派到南粵莲花山脉管辖赤岭（指现今埔寨一带）。浊龙上任后，胡作非为、鱼肉百姓，把这个地区搞得乌烟瘴气。群众忍无可忍，只好向老龙王告状，于是龙王命其小女清凤，佩上龙剑赶往南粵。一日，清凤趁浊龙醉酒如泥时杀死了他，将其斩成龙头、龙颈、龙身、龙尾四段，然后带回斩下的龙头向父王禀报。留下其余三段，变成现今埔寨的“龙身”、揭阳的“龙尾”、揭西的“龙颈”。于是埔寨人民的祖先把这古老的民间故事，巧妙地通过“烧火龙”的形式，作为闹元宵的文艺活动，代代相传。
几十个赤膊着上身，穿着短裤的汉子奔跑着来了，周围还跟着许多手执火种的村民，那火种燃烧在一根又弯又长的篾条上，在人群中无惧地蹭来蹭去，甚是吓人。
由于我是第一次拍摄火龙，当时还闹出了一些笑话，那次活动，只出了一条火龙，由于事前没有了解清楚，当时也不知道如何去拍，现场人山人海，我在场内拿着相机跟着火龙跑，跑得气喘吁吁的，一会儿功夫，火龙就烧得精光，也没有拍到啥，后来自己反省，就应该拿着脚架站在一个地方拍摄，等到火龙跑到你的面前就一通猛拍，最好事前设置连拍，现在找照片，还真没有找到满意的烧火龙的照片，希望下次去拍，能吸取经验教训。
闹元宵是中国的传统，丰顺县埔寨镇元宵节“烧火龙”更是一绝，有200多年的历史，元宵节的埔寨乡广场上人山人海，人声鼎沸，烟花爆竹声震耳欲聋，其热闹的场面让人感动，这是我们城市里早已消失了的一幕。当火龙燃起时，人们随着火龙奔跑、涌动，原始的乡土气息及热烈的节日气氛蔓延给了在场的每一个人。众多的摄影爱好者追逐着舞动的火龙，记录下一个个精彩的瞬间。
佛山锣鼓醒狮
随着元宵节即将来临，广佛交界的佛山市散发出越来越浓的年味。往年舞龙醒狮等新春欢乐节系列活动一直不停地上演，数百头醒狮向街坊拜年贺岁。
狮舞（广东醒狮），流行于广东省佛山市、遂溪县、广州市及其周边地区的传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。
醒狮，属于中国狮舞中的南狮。历史上由唐代宫廷狮子舞脱胎而来，五代十国之后，随着中原移民的南迁，舞狮文化传入岭南地区。明代时，醒狮在广东出现，起源于南海县。醒狮是融武术、舞蹈、音乐等为一体的文化活动。
贺庆：逢节日喜庆、奠基落成、寿宴婚娶，群狮齐贺，狮鼓齐鸣，由一至两只狮口含金条、金钱、金砖、元宝、玉器等道具，拼砌成姓氏或福、禄、寿、喜等吉祥语句和图案，以示恭贺。
汕头月浦着丁头赛大猪
这项风俗活动始于明代盛行至今，赛前，一排排穿金戴银的大猪，将被架到了布置好的台面上，后面是潮剧的戏台。赛大猪，赛的不是千猪竞跑，而是千猪尽美，尽肥。
明代时潮汕地区常常发生鼠疫，为了挡灾，村民便把大猪当作“祭品”，祈求挡除厄运，以保平安。
“赛大猪”的主要内容可以概括为六个字“出丁头、摆大猪”，按村里的习俗年满24岁的男青年就是“丁头”，“出丁头” 是一种成人的仪式（2013年丁头的人数共为56名，听说最多一年丁头多达90多名）。
而这个猪必须由2013年的丁头，就是成年的小伙子他自己亲自饲养。饲养完了就比谁家饲养得大，还有就比谁把猪打扮得漂亮。最后赛完以后，还有象抢一样把这个猪很快地搬走，比谁抬得快。其实这里边我想可能是包含了农业社会的一种传统的意识，大家比农产品，比生活质量的提高，比谁家人丁兴旺、身体好。
普宁英歌舞
广东普宁春节期间民间游神时，与火有关的民俗多种多样，最甚莫过于跳火堆，而各村又有不同形式。
元宵夜到寨河村拍跳火堆，场面十分震撼。村中的精壮小伙敲锣打鼓，有的还抬着“老爷子”，在火堆上跳跃而过。这样的形式或者和其他省份的跨火盆类似吧，其意不外是祈求神灵庇佑平安，烧掉不好的一切，迎来红红火火的新生活。
普宁英歌是广东省普宁市广为流传的一种传统民俗舞蹈样式，由清乾隆年间垾塘人成技创编“英歌舞”传教于民，迄今已有三百多年的历史，它被认为是扬正压邪、吉祥平安的象征，深受群众喜爱和推崇，具有广泛的群众基础和社会基础。 它起源于人民群众劳动之余喜欢习武 （学拳头），借以消除疲劳、健身壮体，后又在习武的基础上，根据宋朝梁山泊英雄攻打大名府的故事创编了"唱英歌"，后代代相传，发展为南方地区优秀民间传统舞蹈。
潮州走蔗巷、迎老爷
每年的“游蔗巷”活动，都在农历正月十六（2018年是3月3日）的潮州市磷溪镇溪口村祠堂一带举行。
神像和经幡在晚上7点左右就会在祠堂门前准备好，约8点活动开始时，广场上的青年会敲锣打鼓，奏起潮汕音乐。
接着路两边甘蔗上的灯笼会全亮起来，绵延数里，壮观的蔗巷就这样形成了。
一通鞭炮之后，老爷开始出游，很多人在游抬着老爷神轿的队伍后面跟着，人们在甘蔗和灯构成的巷子里走着，沾着喜气。老爷过去了之后，大家就提着蔗灯回家去了，活动结束（约持续1小时）。
潮汕习俗“迎老爷”的来历
在广东的潮汕地区，每年正月都流行着游神，当地方言称“迎老爷”，这是一种现在都无法考证什么年代流传下来的传统，但是已经成为潮汕地区的一种文化，游神的目的主要是祈求风调雨顺，国泰民安，在潮汕每个村都有自己的老爷，比如土地爷（俗称“伯爷”），还有三山国王，玄天上帝，元帅爷，将军爷，妈姐娘，花公妈妈等等很多。都是潮汕人民心中信仰的保护神，每月的初一，十五，每家每户都会去庙里上香。
另外，迎老爷，也叫营老爷。潮汕地区，把神明称作“老爷”，潮汕是个多神崇拜的地方。正月里，各乡各村会将本地的神像从庙里请出来，由村里的青壮年抬着走遍村里的大街小巷。
这是极具潮汕特色的祭祀活动，也寄托了潮汕人对未来的美好期盼。
吉水飘色巡游
元宵节当天，造型逼真、各具形态的“新六国封相”等20台飘色巡游和醒狮、舞龙等精彩表演，吸引附近村庄万多名村民前来观看，增添了闹春喜庆的气氛。让人更振奋的是吉水人传统中国民间艺术与现代市场意识的交融。
吉水街道飘色、醒狮、舞龙。吉水圩飘色巡游活动有上百年的历史，与飘色之乡的吴川同步发展，是该市惟一的飘色表演团体。飘色各种造型都是队里的能工巧匠亲手做的，表演者最小的只有7岁，最大的达80岁。表演团通过精练提高，精心经营，经常到城里和外镇演出，创出廉江中国民间艺术又一大品牌。每年年例该镇中国民间艺术团都自发搞大型游春活动，丰富群众文化生活，祈求春天播下希望，全年风调雨顺，五谷丰登。
广东各个县市还有很多各种各样精彩的民俗活动，就不一一介绍了，有机会邀请你来广东过元宵节，体验别样地民俗活动。
