今天的行程依然较多，从阿格里真托出来，要经过塞利农特和塞杰斯塔两个古希腊遗址，天黑之前要住到西西里首府巴勒莫去，全程还是两百多公里。之前得知距阿格里真托十来公里有个景点叫土耳其台阶（Scala dei Turchi），一看顺路就过去瞧瞧。
这里主要是个不错的海滨浴场。
所谓土耳其台阶，得名于土耳其帕莫卡莱的“棉花堡”，我们去过，确实漂亮，可以简单想象成白色的九寨沟。不过看见这个，我们就懒得走近看了。这里是白色的石头，棉花堡是钙化物。
继续赶路，沿路车不多。
下了高速有一段路绕远了，这里的旅游可能真不算发达，路牌指示非常不清楚。这就是塞利农特考古遗址的游客中心（售票处）。
这里的遗址大致分为四个区，但主要的还是东区和西区，东区有三座神庙（EFG），景区出入口也在东区，西区是卫城（Acropoli），有五座神庙（ABCD，O）。这里的神庙都用字母标记。考古发现，东西两区之间在古代时曾经有条小河，还有一座码头，现在已经都没有了。其他两三个区域主要是生活居住区和墓地，我们没有去看。
这座离入口最近的神庙E，是这里保存最为完好的神庙了。
塞利农特和塞杰斯塔这两地名，如果不是去过的话，名字都记不住。
塞利农特（Selinunte），得名于古希腊语selinon，大意是野芹菜的意思，古时候这一带可能长满了野芹菜。连塞利农特发行的钱币上都有野芹菜的图案。
公元前628年（约），科林斯下属的墨伽拉人建立了塞利农特城邦，著名的希腊城邦拜占庭和我们刚去过的锡拉库萨（叙拉古）也是墨伽拉人建立的。
西西里岛上的希腊城邦中，塞利农特算是最西边的了，再往西就是本土人伊利米人（建立的塞杰斯塔和特拉帕尼等）和腓尼基殖民者的城邦了（如巴勒莫等）。你要问腓尼基在哪里，我只能说大概就是现在的叙利亚、黎巴嫩、以色列和巴勒斯坦一带，而海上强国迦太基（今天的突尼斯）不过是腓尼基人在北非建立的殖民地。好了，不能再扯远了。
由于地理位置的原因，塞利农特就处在与伊利米人和腓尼基人冲突的前沿。
大概从公元前580年开始，相距六十多公里的塞利农特和塞杰斯塔之间的冲突不断，持续百多年。这期间的塞利农特，是个强大富庶的城市，鼎盛时期人口达3万之多。
到416BC，双方矛盾激化，塞利农特人找来希腊同乡叙拉古人包围了塞杰斯塔，塞杰斯塔人只好向遥远的雅典请求帮助。而这一事件，引发了雅典远征西西里（尼西亚斯和亚西比德的故事一言难尽）。而那次灾难性的远征（415BC），让雅典元气大伤。雅典衰败后，塞杰斯塔人又与迦太基结盟，迦太基大军占领了塞利农特（409BC），16000居民被杀，5000人被俘，2600人逃往阿格里真托。从此争执升级为叙拉古与迦太基之间，而后来叙拉古人又向罗马人求援，将布匿战争的战火烧到了西西里岛，三次布匿战争后，罗马人彻底灭了迦太基，那是后话。这次我本计划去汉尼拔的得意战场坎尼去看看，但觉得跑几百公里看一个什么都没有了的古战场，犹豫再三还是放弃了。
我们最先看到的是东区的三座神庙之一，神庙E。看似保存的最好，其实不是的，是近代人（1956年）用原处倒塌的石料重新立起来的。因为第一次布匿战争后期，迦太基人撤退前把塞利农特给毁了，后人就没再这里重新建城。这一点不像叙拉古和阿格里真托。
神庙E大约建于公元前460-450年间，大多数人认为是献给赫拉的，但也有观点认为是献给阿弗洛狄忒（维纳斯）的。
神庙内中央的地方，就是放神龛（神像）的内殿（Naos），我分析后来基督教教堂的祭坛也是由此演变而来的。
内殿的残墙
新旧混搭的石柱，旧的能看出明显的风化。
神庙距离海边非常的近，海的正对面就是北非突尼斯（当年的大国迦太基），塞利农特距离迦太基比阿格里真托还要更近。距北非大陆的最近距离也就一百多公里。
从东区看西区的卫城，走过去将近20分钟，主要是太晒。
与阿格里真托一样，塞利农特的所有神庙也都是陶立克式。
能看出是那个位置的部件吗。
这面应该是神庙的正门。
从侧面更能看出神庙的规模。它是6X15柱式，柱高10.19米。比我们在阿格里真托神殿谷看到的协和神庙要大。据说此处发现有四块保存较好的，柱子上方的横向柱间壁（Metops），雕刻着希腊神话故事，有赫拉克勒斯、赫拉、宙斯、阿尔忒弥斯、雅典娜、阿波罗和达芙妮等形象，被收藏到了巴勒莫的博物馆内。世上最著名的Metops，当是菲迪亚斯雕刻的帕特农神庙上的，被额尔金弄去了大英博物馆。
第一次布匿战争期间的250BC，迦太基人准备退出塞利农特，他们转移了人口之后，将城市摧毁掉（不留给罗马人），我们现在看到的很多废墟也许就是当年留下的原样，因为这里不像锡拉库萨和阿格里真托的繁荣，可能废墟就一直保存了下来，中间有些基督徒来此利用倒塌的石料盖过些简单的房子，一直到1823年，才被一位英国考古学家发现其价值。下图看到的是两座神庙，前面的F和后面的G。神庙F规模最小（6X14），据推测是献给雅典娜或赫拉克勒斯或狄奥尼索斯（酒神）的。
这是从神庙G回看神庙E。
神庙G是这里规模最大的神庙，周边散落的石头最多。
神庙G的结构是8X17柱式。从这张说明图上能看出当年的规模和气势。因为正面的阳光太强烈了，所以张图只能侧着拍。
巨大的陶立克柱顶。
大号的石柱直径有两米左右。
几个小孩在废墟上攀爬，很是快乐。
这块解说板介绍石柱是怎么开采出来的，这里的石料都来自据此11公里远的一个采石场，那里现在还留有两千多年前已经雕琢好，但还未从基岩上切下来的圆形大石柱。
现在我们顶着烈日，走在这条土路上，从东区走向西区的卫城（最右侧）。古时候东西两区中间有条小河，以及一个码头，现在都看不到了。
后来我才知道，其实我们有车的话，可以从东区外面的一条路开到西区卫城（ACROPOLI），少走些烈日下的土路。
从卫城可以看到东边有个海滨度假村，我们开车就是从那边绕过来的，因为对大多数人来说，那里才是目的地，所以沿途路牌大多指向的是海滨浴场。
两千多年前卫城的城墙，还能看到一部分。
终于见到很多来这里学习历史的学生了。
戴墨镜这位，在卖一种很有特色的类似冰霜的冷饮，非常好吃，像冰激凌，但肯定又不是。因为天热，他的生意还不错，人多的时候收钱都忙不过来。
他跟我们说，他家从1940年代就做这个，应该属于祖传的手艺。原料肯定是天然的，不是人工香料或色素，为什么这么说呢，因为有只蜜蜂也来吃了，我一轰，结果被蜜蜂蜇了脚腕，肿了好几天，还好在巴勒莫没怎么开车。
也不知道这是什么花。
这座神庙遗迹是卫城（西区）的唯一标识了。这个方向看过去曾经有4-5座神庙，现在不仔细看很难分清了。但卫城内的几条主干道还是清晰的。
这是在网络上找到的一幅卫城复原图，卫城的外墙是用矩形石块垒起来的，有几个城门和瞭望台。几座神庙都建在靠海的南侧，北面是生活区，道路及城市规划很规整。前面说过409BC，这里被迦太基人征服，所以城市规划很有迦太基风格了，这么看来，突尼斯更是值得一看啊。
现在看到的，也是唯一还能看出圣殿样子的就是这座神庙C，其他的A、B、D和O全是废墟了，喜欢考古的人可以好好研究一番。所有神庙也都是陶立克式，应该说整个西西里岛上的神庙都是陶立克式。
两千多年后，卫城的城墙离海还是很近。
从卫城看东区的神庙E，以及我们走过来的那条土路。
神庙C，是卫城建造最早的神庙，大约始于公元前540年（我国春秋东周），据推测神庙大概是献给阿波罗，或者赫拉克勒斯的。柱廊结构是6X17式，上世纪20年代，人们将17根立柱中的14根重新立了起来。
柱顶的巨型圆盘，在下面看显得更大。
喜欢摄影的，估计也能在这里找到些灵感。
往北就是生活区的废墟了，可能是天热的原因吧，游人很少往那边走的，这棵小树下的休息椅，很抢手的，坐上就不想走了。考古发现，卫城的主干道宽达9米，普通道路也有5米。
介绍上说，这里还发现有制陶用的炉窑的遗迹。
这些都是生活区（住宅）的遗迹。
这是在卫城遗址发现的Metope雕塑，骑在公牛上的欧罗巴，相当精致。现位于巴勒莫的考古博物馆。（图片源自网络）
周边的植物，要留心些不要被扎。
离开塞利农特，将要去往他曾经的对头，塞杰斯塔。
