“这就是脍炙人口的评弹曲目《玉蜻蜓》里提到的法华庵的井，历史或可推至明代。”近日，热心市民沈兰生向看苏州爆料，在虎丘山麓的席场弄发现一口百年古井，井水清澈，但古井被建筑垃圾包围。
这口古井是否就是苏州法华庵的井？古井是历史的见证，也是江南文化、运河文化的资源，谁来保护这口被遗忘的古井？怎么来保护？
“百年古井”屈身瓦砾场
2月24日，看苏州记者和沈兰生一同来到虎丘山西侧的席场弄。席场弄正在进行拆迁，沿途基本上都是拆迁后留下的渣土、瓦砾、碎砖头及残垣断壁，零星的几栋居民楼藏在大面积瓦砾间。
在席场弄40号，沈兰生带着记者穿过一条羊肠小道，在一栋居民楼旁的瓦砾堆里找到了古井，古井旁边还散落着2个白色水桶。
（苏州蒋庙古井、北寺塔的廉泉）
“这口古井是八角棱井，古朴浑厚、线条流畅。井栏圈是青石制作的，比苏州市井街巷的要大，和苏州明朝的古井很像。”沈兰生一边用抹布擦拭井栏圈，一边介绍说，他走访了苏州200多个古井，发现席场弄的古井和苏州蒋庙古井、北寺塔的古井廉泉也十分相似，都是明代古井。
沈兰生告诉看苏州记者，苏州著名评弹《玉蜻蜓》里就提到席场弄有一座古庙叫法华庵。他特地翻阅苏州的一些相关文史资料和《虎阜志》虎丘山塘图，他推断这口古井很可能就是法华庵的井。
据介绍，《玉蜻蜓》（清代弹词），是传统评弹书目。写申贵升私恋尼姑志贞，病死庵中，志贞生一遗腹子，为徐家收养，改名徐元宰，后元宰中试，庵堂认母，复姓归宗的故事。
“找到这口古井，心里非常激动！寻寻觅觅多年，终于圆梦了！”沈兰生补充说，《玉蜻蜓》是苏州人脍炙人口的评弹，这口古井也是历史的见证。
惊喜之余，让沈兰生担忧的是，这口古井被建筑垃圾包围，井栏圈散落了一些灰尘和砖石。
“这井水很清澈啊，流淌了百年，不能就这样被遗弃，应该保护起来。”沈兰生用水桶吊起一桶水。作为老苏州，他认为古井的水百年仍如此清澈，得益于山塘河和运河水系的作用。
沈兰生认为，古井也是江南文化，特别是运河文化的一个资源。这口古井就在虎丘景区旁边，又是山塘河的附近，如果将这里利用好，也是发挥江南文化的一个重要亮点。
文史专家：是古井，但不是法华庵的井！
出现在评弹《玉蜻蜓》中的法华庵是否真实存在？这口古井是否就是苏州法华庵的古井？
为此，看苏州记者来到虎丘街道阳光城社区找到了山塘文化的研究学者、文史专家徐文高。
“这口井应该属于明清古井，但我认为不是《玉蜻蜓》里面提到的法华庵的井。”徐文高早在80年代就购买《玉蜻蜓》文本进行研究。根据书上记载，金贵升想到虎丘背后的法华庵去烧香。法华庵在虎丘山背后（北面），而热心市民看到的现在这口古井在虎丘山西面。
年逾古稀的徐文高回忆说，上世纪70年代，他曾前往虎丘山的北面亲眼看到了法华庵的残垣断壁。当时，住在附近的老苏州都和他提到，法华庵真实存在，根据史料，法华庵毁于太平天国年间。
“事实上，虎丘风景区在建北边停车场的时候，那口古井就已经毁掉了。”为了佐证自己的观点，徐文高还拿出虎丘山塘图（复制品），其中也未找到法华庵的具体标注。
徐文高认为，古井的出现不能证明就是法华庵的遗址。但根据古井的形状、石材能说明，这是明清古井，需要保护。
相关部门：对古井采取临时保护措施
随后，看苏州记者在姑苏区古城保护委员会编写的《文物保护对象名录》中找到了这口井的相关信息。
资料显示：山塘街席场弄39号古井，为一武康石八角棱井，造型优美，保存完整。外径0.65米，内径0.36米，高0.47米，井台为长方形花岗石，有护边。与周边民居年代相同，为清代地方特色文物。
古井是历史的见证，也是江南文化、运河文化的资源，谁来保护这口被遗忘的古井？怎么来保护？
看苏州记者电话联系了古井所在地的虎丘街道。半小时后，相关工作人员来到现场，进行拍照取证，并表示会采取临时保护措施。
“我们把情况、现状进行拍照上传，先空出来一个保护区域，然后设立一个保护性指示牌。”虎丘街道城建处工作人员孙文斌介绍，等整个区域拆迁完成，街道将片区纳入虎丘景区，进行景区化管理，“这个古井也是我们在运河边上，山塘河边上，我们最终也是想把古井保护起来”。
孙文斌补充说，虎丘街道山塘社区也将加强社区网格化巡查，网格员将每天对古井进行检查，察看古井是否有损坏。
对此，看苏州记者将继续关注。
【看苏州专稿文／龙美娟、视频／姚轶】编辑：李俊锋
