苏州市的姑苏区有一座始建于南朝时期萧梁代天监年间（502-519）年间的“寒山寺”，为中国的十大名寺之一。对这个寺庙不甚熟悉的读者们，若是提起唐代诗人张继的《枫桥夜泊》应该就有印象了。
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。诗中所说的“寒山寺”就是以上提到的那个寒山寺，而“夜半钟声”，说的就是寒山寺内的那一口唐钟了。但如今的寒山寺唐钟，早已不是原来的那一口唐钟。
寒山寺原来的那一口唐钟，早已在明末倭寇之乱的时候被倭寇抢去。日本的《百科事典》等辞书很明确的记载了这是被倭寇抢去的。康有为先生在1920年探寒山寺的时候还特地留下了一句话：
“庚申二月廿五日，偕韩树园征君文举同游吴下枫桥寒山寺，则唐人钟已为日人取去，故吾于龙寿山房善继血书《华严经》，亟保存之。”——康有为
心知日本掠夺性的康有为，在到达寒山寺的时候见到那空空的钟楼，于是故此想到要保护好另外一件文物，也就是元僧善继以血书就的《华严经》。果然抗日战争时期，日寇到了龙寿山房要在这本《华严经》。当家和尚通性经受了严刑拷打，宁死不说，才保住了这件文物。
而其实在日本，关于寒山寺唐钟的下落也是不明的。日本人自己也十分清楚，寒山寺唐钟是被他们的人抢去了。日伊藤博文在日本建造的一座仿制寒山寺中留下了一口仿钟，钟上也留有他的铭文，铭文上写道：
“姑苏寒山寺历劫年久，唐时钟声空于张继诗中传耳。尝闻寺钟转入我邦，今失所在，山田寒山搜索甚力，而遂不能得焉，乃将新铸一钟，赍往悬之，来请余铭。寒山有诗，次韵以代铭：姑苏非异域，有路传钟声，勿说盛衰迹，法灯灭又明。——明治三十八年四月”
所以说，寒山寺唐钟的下落，自此之后便不明了，在日本在中国，都找不到他的下落。后来2003年的时候，一位江苏苏州的老板想要为自己故乡苏州的寒山寺重建唐钟。于是在专门制造“铜钟”的武汉铜钟制造厂下了一份订单。
武汉铜钟制造厂也知道寒山寺唐钟的意义，他们接下了整个重担。并将全厂员工近三年的时间，都放在了这一口大钟的身上，终于在2005年的时候，将这一口下落不明已经五六百年的青铜大钟仿制了出来。
仿制出来的铜钟高足有8米，最大的直径有5.2米，整口钟的重量达1.8吨。全身上下还雕刻有正楷书就的约有7万字的《妙法莲华经》。与唐代的那一口铜钟，不知有多少相像。
2005年，这一口仿寒山寺唐钟被顺利移入姑苏寒山寺，时隔几百年，古朴的钟声再次在寒山寺响起。这口佛钟，自被造出来之后就被业内誉为是“世界第一佛钟”。而武汉铜钟制造厂也自此因为这一笔订单，而声名远扬。
但制造这口铜钟的总负责人依旧有些遗憾，他告诉我们。虽说这口大钟的意义非凡，但却依旧无法与永乐大钟相比。而以现在的技术，也无法还原的制造永乐大钟。他这一生最大的愿望，就是可以仿制一口永乐大钟。
永乐大钟是中国现存最大的一口青铜钟，据说是明朝燕王朱棣在改号“永乐”，正式登基时所造。永乐年间，只要是遇到万圣节等重大节日，这口大钟就会被敲响。后清雍正十一年（1733）的时候被移到了觉生寺保存。
至今已经五百多年的永乐大钟，依旧每到新年之时，就会敲响他。终生依旧是洪亮悠扬，轻击时，声音圆润深沉，重击时，钟声浑厚洪亮，尾音长达2分钟以上，令人不禁称其叫绝。一位国外的铸造专家在见到永乐大钟，听到钟声的时候都说：
“永乐大钟的铸造成功，是世界铸造史上的奇迹，就是科学发达的今天也难以实现。”
幸而现在的永乐大钟，依旧还在中国的境内，也依旧被好好的保护着。每到新年时节，我们都还可以在北京听到这五百年的大钟被敲响。如若这口大钟如寒山寺的唐钟一般消失于世间，依照着现在的科学技术我们又无法还原。这将成为我们中国文明，永久的遗憾。
