2021年3月初我来到拉萨游玩，看布达拉宫、看寺庙、也看别人拜佛。
有个朋友带着媳妇比我晚一天来到了拉萨，但是媳妇有明显的高反，结果住了两个晚上去医院吸了两次氧，勉强看下布达拉宫和大昭寺就乘飞机离开了。我也是头疼了三天，而到第四天才开始适应了。
其实初到高原，高反每个人都会有，但表现出的感觉会不同，而人的接受能力也不同，有风险，也需要人来忍受一下。
1、布达拉宫，永远会有新奇和期待给你。
由于这次来拉萨就住在布达拉宫附近，所以每天早上都可以来这里看看，看看广场的鸽子和人，拍拍日出，看看日照布达拉宫的样子。
在布达拉宫西面的药王山脚下，有一个小平台，是拍摄布达拉宫日照最好的地点，在这里摄影爱好者可以等待日出的缓慢涌出，然后阳光慢慢的覆盖布达拉宫和拉萨的街道和广场。
而游客会准备一张五十元的纸币，拍下它背面的图案，让它和布达拉宫同框。
一个在直播的人，上下走着，不停地述说，一大早就开播，真不容易，其实来拉萨看自媒体直播的人并不多，远低于内地一些热门景点，拉萨旅游热是需要条件和代价的。
这里遇到两个来自广州女子，她们说昨天下午就到了，但在酒店里躺着休息，哪里也没去，一大早赶来了这里，什么高反没有，这让我很羡慕，我前三天一直头疼，今天才算结束，开始适应这里的海拔了。
一个来自墨脱的小伙子，还不适应这里的温度，他说太冷了，我看他穿得也不少，他说经过林芝来的，但林芝野外的桃花，至少也要20日才能开放。
前几天一直是大晴天，今天开始有云，明天可能要下雪吧......
2、无意中走进一处拜佛的地方：千佛崖。
我从布达拉宫拍完日出，便往西走，按着导航走，我想去看看拉萨博物馆和罗布林卡。
其实罗布林卡我在2013年就到过了，世界文化遗产，但是很清静。而博物馆现在已经是我到了一个地方的必去之处。
没有想到我按导航指示走，对面却有很多人过来，都是拿着井筒，边走边转边念经，我发现我的方向“逆行”了，这是一条转经的路啊。
但这是什么地方？这转经的里面又是什么呢？药王山还是有别的寺院？我有了兴趣，虽然是“逆行”，我还是沿着一条小胡同往里走，想看看究竟。
进去后我大吃一惊，里面有很多的人，都在磕长头，我赶快确定位置，明白了，这是“千佛崖”。
资料说：千佛崖，位于布达拉宫西南的药王山北侧的山崖上，崖壁密密麻麻刻满了上千个色彩艳丽、大小不一的佛像，这里游客极少，都是当地藏民在朝拜，善男信女络绎不绝。
很震撼的场面啊！
但我没有过多停留，接下来我走到了西藏博物馆，可惜正在维修，要7月份才能对外。
3、罗布林卡，一个游客并不多的地方。
我在2013年曾经来过一次这里，那时还是要门票，而这次它同布达拉宫一样冬季也是免票的，但游客依然很少。
很多人可能不知道这是做什么的，说简单它就是过去西藏高层的“夏宫”，是夏天办公和休息的地方。
罗布林卡始建于十八世纪40年代，是历代西藏高层宗教人士消夏理政的地方，也是一座典型的藏式风格园林，而别处看不到这种风格的园林和设计。
在经过二百多年的扩建后，这里的占地面积达到了36万平方米，园内有植物100余种，不仅有拉萨地区常见花木，而且有取自喜马拉雅山南北麓的奇花异草，还有从内地移植或从国外引进的名贵花卉，有一条林荫道竟然全部是竹子，会错觉为江南的某处。
这里建筑都是一个个小院，有格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章等（这里的“颇章”是藏语，意思是宫殿），这里共有房间374间。
当然“颇章”中藏有各种的佛像、佛塔、唐卡和大量的历史与宗教文物。
罗布林卡也是世界文化遗产，有着非常重要的历史、人文、宗教价值，为世界所瞩目。
有意思的是这里还有一个动物园，但我没有过去看。
4、古老而又特色的哲蚌寺，让我很痴迷。
罗布林卡出来后，我直接打滴滴车去了哲蚌寺，这里要门票，是60元。
后来我查资料才知道哲蚌寺是黄教六大寺庙之一，它坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里，比拉萨城高很多。
哲蚌寺由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉在1416年创建，最多时该寺僧众超过一万人，也是藏传佛教最大的寺庙，它还拥有141个庄园与540多个牧场，也是藏传佛教最大的寺庙。
哲蚌寺是藏传佛教格鲁派寺院，它与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。
虽然寺院很规模宏大，但我在往山上走时，却被左面山崖上雕刻的佛像和玛尼石所吸引，沿着石阶往上爬，路两边除了雕刻六字箴言，还画了很多梯子，这要升天的意思吗？
这里的海拔很高，这里我测一下，海拔3880米，我吃力地往上爬，最后到了晒大佛因的铁架子上面，这里俯瞰哲蚌寺的全境，也能看到半个拉萨城了，据说这里雪顿节最热闹。
5、哲蚌寺，藏区最大的寺院，可以俯瞰拉萨城
哲蚌寺是在山下设点卖门票和过安检，然后还要上车走一公里多。
虽然现在布达拉宫与罗布林卡对游客免费，但是拉萨宗教的收费场所却不打折，保持原价，当然了，当地藏民拜佛是不花钱的，哪有拜佛还收费的道理。
前几天在布达拉宫听一个导游讲“门票就是礼佛，也是敬佛”，心里也平衡了。其实佛教与基督教有很大不同，基督教传教的，而佛教讲究“佛度有缘人”，也就是佛缘，所以佛教的信众都是自己找上门来，这里不多说了。
哲蚌寺系黄教六大寺庙之一，由黄教创始人宗喀巴的弟子降央曲吉-扎西班丹在1416年创建。而且规模非常大，在解放前这里的僧众超过一万人，也是当时藏传佛教最大的寺庙。
那时寺庙还拥有141个庄园与540多个牧场，用这些来为寺院提供物质基础，所以发展成藏传佛教最大的寺庙。
哲蚌寺、甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。所以游客来拉萨，这里也属于必游的寺院。
哲蚌寺位于拉萨西郊的更丕乌孜山下，整个寺院规模宏大，它是格鲁派中地位最高的寺院。
这里还有很多非常古老的房子，看着很有感觉，另外寺院是依山而建，逐步往上走，几个开放的寺院在不同的高度上。
但是此时游客与拜佛的人并不多，所以观看可以慢慢地，对感兴趣的可以长时间驻足。
这里给我印象最深的是措钦大殿，这里规模特别大，是我在西藏看到的最大殿堂，而这里供奉的纵三世佛（即过去佛是燃灯佛，现在佛是佛释迦牟尼佛，未来佛是弥勒佛），还有八大金刚非常高大精美。这里要说一下，弥勒佛是未来佛，而汉传佛教在宋朝以后弥勒佛的形象是大肚微笑佛，而藏传佛教的弥勒佛形象上是不同的。
另外这里有一尊非常大的佛祖头像非常的精美，我在边上看了很久......
6、哲蚌寺看僧人做敬佛的“朵玛”，同他聊了一些身世。
现在进寺院看到在供奉中，还有非常漂亮的供奉食品，飘着香甜的味道，这就是“朵玛”，其实它是用糌粑做的。
糌粑，藏区以外的人不太了解，就是青稞面炒熟，是藏区人最喜欢吃的食品。
在藏传佛教的宗教活动中，朵玛用途颇广，是供品中必不可少的，除了可作施食也是驱魔的武器。
在哲蚌寺我看见两个僧人在做朵玛，一个人捏，另外一个上色，他们告诉我第二天供奉用，这里要讲经，会有二十几位僧人来，要做三套。
经过他同意，我拍了几张他们做朵玛的照片。
我问起辨经的事，年纪大的人告诉我，这几天寺院休息，昨天、今天和明天都没有，后天就没有了，是下午开始。
可惜这次错过了。
我又问他多大出家的，他说1982年他就在这里出家，他是1963年出生，今年59岁了。
他说自己已经出家38年了......
而且一直就在这个寺院，没有去过别的地方。
他把一生都献给佛了。
