逢春不游乐，但恐是痴人

旅游乡村周末 2021-03-08 18:14

“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”惊蛰过后，万物复苏。在春暖花开的季节踏青郊游，是不负春光的真实写照且由来已久，唐朝诗人白居易就曾在《春游》中写道：“逢春不游乐，但恐是痴人”。

在这阳春三月，万象更新之际，让蛰伏了一整个冬天的我们，背上行囊，去拥抱阔别已久的春天吧！本期《乡村周末》，小编为您推荐几个踏青好去处，一起和春天来场约会吧！

春到德夯

文<叶梅玉

早晨八点多的阳光从初春的天空，穿过湘西德夯大峡谷茂密的植被、丛林，静谧地涂抹在我们身上。我们在峡谷狭窄的青石板路上穿行，先前寒意缠身的躯体开始温热起来。阳光追逐着我们，时而落在我们身上，时而被大山挡住，留下大片大片的阴影，时而又静静地停留在前方不远的山弯弯处等着我们。

天空湛蓝、高远，像水洗过一样澄澈、干净。空气里每一粒分子都裹挟着植物的清香，干净得不染一尘。沿路迎春花、白玉兰、山茶花和一些不知名的花儿开得热热闹闹，一派生机勃勃、春意盎然的景象，更兼一些鸟儿在林子里啁啾欢叫，心情大好。

德夯大峡谷（图<龙恩泽）

我们逆玉泉溪而行，爬山坡，履平地，穿过水草，绕过岩石。玉泉溪清澈见底，有时沉静如碧玉，慵懒地淌在山崖下；有时跳跃奔放似狡兔，拍打着岩石，冲击着水草，一波接一波地向前涌动，哗哗哗地发出不甘寂寞的喧哗。掬一捧入口，溪水温暖、清甜，口感赛过超市出售的矿泉水。

溪水两旁，奇峰耸立，人行峡谷中，渺小如蝼蚁，前面不见一个游人，后面不见一个来者，越行越寂寞，面对莾莾群山，忍不住发出一声“啊”的长啸，在山谷荡起一片回音，惊起树林中的一群鸟儿。黑色的羽毛、白色的腹部，有几十只，从层层叠叠的树林里飞出，排着齐整的队伍，斜着小身子，在阳光中绕树飞了一圈，动作整齐划一，起起落落。我忙举起手机，正想拍下这一画面，它们倏地又钻进了另一片树林里，转眼不见了踪影，唯有薄薄的阳光撒在树林上，照得绿叶闪闪发亮。

回音刚刚从山谷消失，从前面深山里忽然传来一声拉长的“啊”，回应着我。刚刚还以为空山不见人，不料，前面还有人通过语声给我惊喜。待到对方的回音消失，我又发出一声“啊”来回应他。我们一应一和地喊出了最简单的一个字，陡然，山里的一切似乎都活泼了起来。

久居钢筋水泥的小城，偶尔返归大自然，心情得到彻底放松，一路上走得兴致勃勃，到了海拔500多米的天问台，双腿并不觉得累。

天问台是一块纯天然的巨大岩石，好似跌落在群山中的一个大圆盘。站在天问台上，往下俯瞰，是几百米深的峡谷。我麻起胆子，走近天问台边缘，往下看一眼，小小的心脏差点蹦出胸腔，双腿也不由得瑟瑟发抖。

德夯，苗语为“美丽的峡谷”。峡谷深幽，风光秀美。站在天问台中央，往四周打望，全是奇峰秀岭，气势浩瀚。从对面的山峰高处俯瞰，天问台如一个放大的问号头部，而通往天问台的蜿蜒山路好似问号的尾部，一个大大的问号就这样躺在崇山峻岭间，向苍天释放着内心的疑问。

相传屈原流放后，漂泊至沅水，来到德夯大峡谷，在这里吟过诗作过赋，站在天问台上，面对千山万壑，抒发胸臆，发出了自己的疑问，写下了千古名篇《天问》，天问台也因此而得名。

到了德夯，观流纱瀑布是不能错过的。流纱瀑布与别处的瀑布不同。它娟秀、飘逸、轻盈，似一缕轻纱，又如古代仕女轻薄的裙裾，从高山岩石上飘下来，飘到半路的岩石上，跌落出一串高高低低的音符。瀑布缥缥缈缈，变幻不同的形状，从不同角度观赏，尽显万千姿态。

在瀑布前的石板上小坐，飘来的细密水珠扑面而来，渗入肌肤，无比惬意。如果夏季到此一游，往瀑布前一站，飞来的水珠有着山谷里浸骨的冰凉，让人暑气顿消，凉意顿生。

在德夯大峡谷走一遭，全身心每一个毛孔都得到大自然天然氧吧的洗涤，一颗浮躁的心也在这里得到治愈，我拥着一怀清雅，一份自在，畅然而归，不留一丝遗憾。

tips

地址：湖南省湘西土家族苗族自治州吉首市德夯大峡谷

开放时间：08:00~18：00

门票：100元/人

推荐游玩：德夯苗寨、流纱瀑布等

俊美潘安湖

文<吕峰

一年春作首，六畜牛为先。在辛丑牛年的新春之际，我们一家人驱车去了潘安湖湿地公园。

潘安湖，因西晋文学家潘安流连于此而得名。相传潘安来徐州访友，被此地的山山水水和人文古迹所吸引，遂在城北的屯头湖筑庵而居。临湖结庵之处形成村落，沿袭至今。潘安是旷世的美男子，以其名字命名的湖则是湖中的潘安。烟波浩瀚，云天苍茫，包容了天地之灵气、日月之精华，有石头在呼吸，有云彩在飘动，有水草在生长，有林木在葳蕤，让一颗颗心忽地就安静了下来，沉稳了下来。

潘安湖水镇的布局错落有致，再现了徐州传统的建筑风格，构成了一幅古风悠然的水乡图画。街道均为旧青石板铺路，蜿蜒曲折，曲径通幽，处处都显露着古意。粉墙黛瓦的屋舍，斑驳的河岸，苍老的石埠头，布满青苔的石桥，让人不禁产生一种“抬脚走进历史，转眼似成古人”的恍惚。湖驳岸的亲水平台、曲折长廊则增加了几分与自然契合的朴素秀气，让人可以与湖水有更亲近的接触。

潘安湖湿地公园（图<徐州市文化广电和旅游局供图）

乘船进入潘安湖的深处，那是一种华丽的气息，幽深的碧绿，浩淼的烟波，葳蕤的草木，让人的心胸一下子扩大了好几倍。一缕缕阳光像长了无数细长的腿，在优美的湖面跳起迷人的舞。在光与影的世界里，平静的水域像恬静可爱的少女，尽情表演妩媚动人的神韵。刹那间，好像忘记了一切，只知道尽情欣赏眼前无限的美景，恍惚间，化身为湖中的一棵草、一条鱼，安然自得，乐哉乐哉！

湖中有一望无际的苇荡，因为天气的原因，芦苇全变成了金黄色。天空是那种古典得令人心醉的蓝，扬花的芦苇烂漫无比，飘逸如云般洒脱，在阳光下闪烁着别样的光泽，独具风韵，俨然是线装的清华隽朗的唐诗。随着风儿地扬起，湖面上不时皱出一道道的涟漪，反射出碎金般的光芒。那些扬花的金色芦苇随风摇摆、欢呼。在那一刻，水与天似乎融为一体，人也渺小了，太阳也渺小了。

印象中，单根芦苇是脆弱的，成不了景致，它的生存形态是群体的，比肩而立、相互呼应，一旦联结成神秘的屏障，变成了荡，其力量则无穷无尽。看着眼前的芦荡，我充分领略到了集体的力量，风一吹，每一枝芦苇都沙沙作响，千千万万芦苇在一起，声势浩大，低沉而细密地充斥在天地间，甚至会响起一种金属撞击般的声响，铿锵有力、咔嚓作响，像战场上千军万马在厮杀，金戈铁马，扣人心弦，拥有一种凛凛的威仪和众志成城的气势。

鸟岛只能远观，上面生活着这样那样的鸟儿。湿地的浅滩、苇荡，给鸟儿的繁衍提供了庇护，成群结队的鸟儿在湖面飞舞、嬉戏、鸣唱。对那些鸟儿，我只熟悉常见的黑水鸡、野鸭、白鹭等。白鹭喜欢孑孑独行，有时也与爱侣款款偕行，几分忧郁几分孤傲，像隐居的诗人。野鸭一只挨着一只，漂浮于湖面，一有声响，便“哗啦”一声，向深湖里群起而飞，在旷野和天空留下一道道美丽的弧线，天空也充满了动人的舞蹈。

潘安湖除了赏心悦目的风景和动人的故事，其独具地方特色的美食也吸引人，原汁原味的农家乐，更让所有来此的人流连忘返。贾汪煎饼、张三羊蹄、素火腿、潘安湖河鲜等，都是让人垂涎欲滴的美食。最让人称道的是贾汪煎饼，同山东的煎饼相比，它薄如蝉翼，干脆生香。煎饼的绝配是各种口味的小炒，素的土豆丝、绿豆芽、南瓜丝等，荤的青椒肉丝、干烤鱼、鱿鱼丝等，用煎饼一卷，直吃得人美滋滋的。

湖里人善烹地锅鱼，将鱼去内脏，洗净，沥干水分，放入油锅，慢火煎透，再放入茴香、姜、辣椒等佐料，炸出香味，放入煎好的鱼，加水炖煮。大火炖开，放入面饼，一半贴在锅檐，一半浸于汤汁。盖上锅盖，小火煨熟。打开锅盖，热腾腾的鱼、白晃晃的饼，别说是吃，看着就馋涎直流。因长时间的炖煮，鱼的头也好，尾也好，肉也好，刺也好，全都酥烂滑，吃到嘴里，鲜香无比。

“一片湿地，一方智慧开花之地；一片湖，一片心灵净化之所；一片碧绿，隐藏着一片生机和美好。”我在辛丑年的春风里祈愿，潘安人继承并发扬那一抹独属于魏晋的风度，让潘安湖一汪水永远如美男子潘安一样美，一样靓。

tips

地址：江苏省徐州市贾汪区徐贾快速与310国道交汇处

开放时间：09:00~18:00

门票：免费

推荐游玩：池杉林生态保育区、鸟岛、荷香池、潘安古镇、金沙滩

温馨提示：需提前预约入园

山桃花与龙泉水

文<岳强

黑陈路上的板凳沟，与京西佛教圣地八大处仅一峰之隔。一位正在村头晒太阳的村民朝对面山上一指，轻描淡写地对我们说，翻过这道梁就到了。于是，我们决定从这座古老的小山村出发，翻山前往八大处去。

乍暖还寒时节，山依然沉寂着，乔木和灌木的枝头还没有绽出新绿，脚下是经年的荒草和枯叶。这一切明明白白地告诉我们，踏青尚早。

但山桃花已经开了。远远望去，乱蓬蓬的枯枝间，散布着零星雪白的山桃花，仿佛一个个春天的使者，在向一草一木传递着春天的讯息。上山之前，我在街心公园看到了金黄色的迎春花，以为那是春风中开得最早的花了。不料，山桃花竟也开得这么早，她和迎春花一样，为迎接春天的到来，绽放出自己生命中最明艳的颜色。

山桃花（图<岳强）

走在崎岖的山间小路上，我的眼前猛然一亮，一树洁白的山桃花蓦地出现在我们的面前。尽管这棵山桃树只有拇指一般粗，但每一根枝丫上都开满了花朵。没有蜂蝶在花间歌唱和起舞，花朵们无声而热烈地开放着。这让我想起一首咏菊诗中“蕊寒香冷蝶难来”的句子，于是便暗自认定山桃花也有着与秋菊一样的清气和风骨。

在一个岔路口，正当我们不知该何去何从的时候，迎面走来一位背着背包的老人，她步履矫健地走到我们面前，热情地同我们打招呼，告诉我们她包里背的是山货。她刚从八大处翻山过来，没事的时候，她经常背些酸枣、黑枣、山桃核饰品等山货到八大处去卖。

看老人很健谈，我们便和她闲聊起来。朋友说，板凳沟这个名字挺有意思，一定有什么特别的说法吧？老人笑笑，也没什么特别的说法，早年间这里的几户人家靠卖板凳为生，就流传下来这个名字。

话题转到山桃树上，我问：“山桃好吃吗？”老人摇摇头，这种树未经改良，完全是野生的。结出的果实肉很薄，味道也不好。但桃核可以串起来做成手链、项链等饰物，不仅美观，还能健身。

老人下山，我们继续赶路。一路上最抢眼的景致，依然是那一树一树的山桃花，她鲜亮明艳的颜色与周围的枯枝败叶形成强烈反差。那情形，仿佛整个春天全是山桃花的了。

穿过板凳沟、陈家沟，抵达八大处后山之巅；再沿着下山的路，经宝珠洞、香界寺，到达八大处第五处寺院龙泉庵时，晚风轻拂，夕阳染红了西边的天际。

坐西朝东的龙泉庵因山势分为南北两处院落，落日的余晖透过树林，从高低错落的屋顶照射过来，将斑驳的树影洒满庭院。古色古香的氛围里，几株粉嫩的瓦松在灰色的屋檐上精灵般地若隐若现，那宝塔似的形态使人感受到吉祥的寓意。

从硬山正脊门楼进入南院，我们在大雄宝殿南边的听泉小榭歇脚。一股清泉从石雕龙头流出，注入一个雕栏围成的水池，翡翠般的池水清澈见底。如果兴致好，可以到拱形石洞下打金钱眼，测试一下自己的运气。但一路翻山越岭，我已然疲惫，只想在阵阵松风中安静地听泉。水榭听泉，是龙泉庵特有的景致。精巧别致、南北通透的听泉小榭，既是龙泉庵南院的北房，又是龙泉庵北院的南房，面南可听泉声，面北可悟禅理，心旷神怡，好不惬意。

据说，听泉小榭旁原有参天古松一株，茂密的枝叶遮蔽了整座庭院。然而，在百年前一个风雨交加的夜晚，狂风雷电摧毁了那株白皮古松。如今，只能从抱柱上“当户老松生夕籁，满山红叶入新诗”的楹联里体会当年的盛景了。

与龙泉庵有关的名人佳话中，有一个人不能不提，他就是清末著名思想家、文学家龚自珍。道光十九年，龚自珍弃官还乡，遍游京师名胜。他乘坐一车，另一辆随从的车上载满诗书。满车诗书仍不足以解惑，游览龙泉庵时，他还曾向僧人唯一借取佛经，并且留下了“朝借一经复以簦，暮还一经龛已灯。龙华相见再相谢，借经功德龙泉僧。”的诗句。唯一和尚借经给他，他心存感激。为此，他邀请唯一到南京龙华相聚。这首题为《别龙泉寺僧唯一》的七言诗，成为《己亥杂诗》的组成部分。

创建于清代顺治年间的龙泉庵，位于风光旖旎的翠微山半山腰。龚自珍曾多次游览翠微山，饱览翠微秀色，并且写下了散文《说京师翠微山》。在这篇仅有570字的短小散文里，他如数家珍般地记述了翠微山的山势特征，地理风貌，寄托了自己的缱绻之情。对翠微山上的龙泉和古松，他也进行了生动传神的描述。遗憾的是，龚自珍散文里盛赞的翠微四松，如今已有三株无处可寻。仅存的一株白皮松位于龙泉庵祖师堂前，历经沧桑，依然粗壮高大，枝繁叶茂。

暮色苍茫，空灵的泉声与松风使山寺显得愈发寂寥。一钩弯月浅浅地镶嵌在蔚蓝的天际，遥远的市声若隐若现。便想，此时此刻，我是身在万丈红尘之外了。

tips

地址：北京市西郊西山风景区南麓

开放时间：06:00~18:30

门票：10元/人

推荐游玩：长安寺、灵光寺、大悲寺、龙泉庵等八座古刹

藏着清甜的春天

文<曹燕

杭州市区往北20公里的塘栖镇，京杭大运河穿镇而过，算是杭州的水上门户。这里到处都是水塘，古代这里又称为“唐栖”，光绪《唐栖志》中说：“迨元以后，河开矣，桥筑矣，市聚矣。”“塘栖”这个名字颇有诗意，我将它理解为——“人们在水边诗意地栖居”。

塘栖一大特色就是桥多，最著名的当属广济桥，这是京杭古运河上现存的唯一一座七孔桥，又称为通济桥，这座建于1489年的桥，由于年久失修，加上运输流量过大，时常有船只撞击桥墩，桥身安全受到严重的威胁。1998年对运河塘栖段进行了改道，如今货船不再经过广济桥。初春时节，桥身上长出的蕨类植物漫不经心劈头盖脸，桥墩几乎全部裸露出来，两者之间形成了奇妙的张力。

广济桥也使镇区两岸连成一片，逐渐形成一定规模。“我们塘栖码头，与乌镇、周庄什么的是比不上的。当年乌镇弄古镇的时候，还是从我们这里运走的石板呢。”如果你听到塘栖镇上的居民坐在广济桥边闲聊，大概是“当时明月在”的心境吧。如今人们更多知道乌镇、周庄、西塘、同里，但知道塘栖的人却不多。

20世纪20年代，丰子恺来过这里。那正是体验近代火车旅行的时代，他却从夏目漱石的小说里获得了一种慢生活节奏的认同感，拒绝被工业文明火车搬运的他，选择了从家乡坐客船到杭州，“走运河，在塘栖过夜，走它两三天。”

估计丰子恺也是在春天造访塘栖吧。他特别提及了一句话，“塘栖镇上落雨，淋勿着”。意思是说，塘栖镇里下雨，是不会被淋到的。因为到处都是连绵的廊檐。时间过去了100年，廊檐依然在春雨如丝时给人庇护，又令人多了一层遐想，也许丰子恺曾经也站在塘栖的廊檐下看过春雨吧。此时此刻，和我共享这一片天空的还有挂在廊檐下风干的咸鱼，在风中轻轻摆尾。

丰子恺还提到过塘栖的酒家也都颇有特色，“即酒菜种类多而分量少。几十只小盆子罗列着，有荤有素，有干有湿，有甜有咸，随顾客选择。真正吃酒的人，才能赏识这种酒家……酒徒吃酒，不在菜多，但求味美。呷一口花雕，嚼一片嫩笋，其味无穷。”最妙的当然是“靠在船窗口吃，皮和核都丢在河里，吃好之后在河里洗手”。

塘栖人对吃颇为讲究，在水北街经营康乾食府的店家说，塘栖人说“挤”虾仁而不是剥虾仁，动作的精细程度不同，关键是对待食物的态度不同，塘栖人讲究食材的新鲜。作为重要的水路码头，南来北往的来去提升了塘栖的味蕾感受。

他家的青团和粽子也很有特色。做青团用的野菜一般有三种：泥胡菜、艾蒿、鼠曲草，野菜汆水挤汁，揉入糯米粉中，做成碧绿色的团子，好像整个对春天的期待都包裹在里面；包粽子的工序就在店里现场完成，来往的人都能看到醇厚的红豆沙，还有浸润酱香的肉等待着包裹进粽子里。据说粽子不够卖的时候，要为老主顾留货，很多老人家都是特地从杭州赶来的。

对食物的讲究一般都是风土的表达，旧时代里每年清明节前后，大批苏州、嘉兴、湖州等地的香客都要去杭州进香，有白花花的收茧船，蚕农们去超山轧蚕花时的烧香船等，女人们头上一律插着红纸或红绒做的蚕花，往返时都在塘栖停船住上一宿。

距离塘栖镇不远处的超山，超山植梅，有“十里梅花香雪海”的浩荡，也是制造蜜饯的主要食材，江浙人爱吃甜食，慢慢地，塘栖蜜饯便成为香客们最为青睐的甜蜜之约。现在每年春天有梅花节，水北街沿街的店铺前总能看到一缸缸的青梅，腌制得通体翠亮。

塘栖的枇杷、杨梅、甘蔗等也很出名，最有名的当属枇杷，丰子恺就写过在塘栖吃枇杷的痛快。因为水好，塘栖的枇杷产量多，品种也最好，每年五月中旬都有枇杷节，采摘枇杷有说法，“麻点小雀斑，好货囥里边”。塘栖枇杷品种主要有“白沙”与“红沙”之分。“白沙”，俗称“软刁”，为枇杷中的极品，丰子恺就好这一口。塘栖的“大红袍”，也是“红沙”中的佳品。“五月江南碧苍苍，蚕老枇杷黄。”

某一天我在北京的街头被一位有着南方口音的男人问路，我指路完毕后看到他手上拎的盒子，好像是人海里看到一个熟悉的面孔惊呼：塘栖枇杷啊！那人好奇我居然知道“塘栖”，便从盒子里拿出两串枇杷塞给我，我很乐意地接受了。果然塘栖的枇杷，黄圆圆的果皮上麻点小雀斑，饱满清甜的春天都藏在里面。

tips

地址：浙江省杭州市余杭区塘栖古镇

推荐游玩：广济桥、何思敬纪念馆、乾隆御碑、郭璞井、运河谷仓博物馆、余杭方志馆

特色美食：细沙羊尾、粢毛肉圆、米塑、板鸭、汇昌粽

才有梅花便不同

文<若荷

乍听“雪山梅园”，以为那里正在下雪，雪山巍峨，梅姿独立。等走近了才发现，雪山无雪，梅园却是漫山飞花了，它用自己芳华盛开的次第，告诉了人们枝头烂漫的踪迹。三月早春，江南的花期已如火如荼，姹紫嫣红，遍地燃起，而北方的梅花，却刚趁着渐进的东风，迎来独立峰峦的身影。梅枝疏朗，暗香盈盈，仙风道骨般的花枝，掩映着烟雨朦胧下的粉墙黛瓦，风一吹，早开的梅花落英缤纷。那一地的落红，让人想起元代诗人白朴的诗句：“春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。”

幻觉中，那里应该有一位衣袂飘然的女子，徜徉在梅花树下。她撑着一把玉色的花伞，风姿绰约，仪态安然，她是梅树的化身，纵使冰雪打枝，她也无所畏惧。而春深后，花事繁馥，它却隐入花丛，披一身绿意，默默无闻。梅花，在我国已有三千多年的历史，它们多生在南方，而在北方，像雪山梅园这样规模之大的园林并不多见。这个从遥远的江南迁徙而来的花神，曾开放于文人墨客的笔下，如今在北方安家落户，经霜历雪，花开花落，实在是一个奇迹。

坐落在山东沂水的雪山梅园，是由一位名叫王春亭的梅花爱好者所建，这位素爱梅花的先生，年轻时就对梅花情有独钟，20世纪90年代初开始进行庭院种植，探索梅花落户北方的方法。2000年春，他在家乡一座名叫“雪山”的山脚下辟地五十余亩，扩大种植面积，成立了中国梅文化石刻艺术研究中心，把自己全部积蓄都投入了梅园建设。

因为他的坚持，一家人数十年来围着他的梅花做文章，他的妻子、年迈的母亲以及他的兄弟姐妹们，都成了养梅种梅的好帮手。园内“四君子路”“三友路”“梅花路”“和美路”“福寿路”，皆是用光滑椭圆的鹅卵石铺就，所有卵石铺就的图案，都出自家人之手。路旁“五福亭”“知春亭”“摽梅亭”“暗香浮动榭”“坐中几客轩”“百梅图石刻长廊”“咏梅诗词碑廊”“咏梅楹联影壁”“梅石居”等耐人寻味、意颇隽永的建筑，也倾注了一家人的情感和智慧。

如今，园内植有朱砂、绿萼、玉蝶、宫粉、洒金等梅花名品两千余株，七十多个品种，还搭配有松、竹、柳等观赏性植物，亭榭花台，曲水流觞，古典的建筑风格，与之相映成趣。梅花盛开的时节，红梅艳丽，绿梅亮泽，白梅冰清玉洁，前来赏梅的游客络绎不绝，人们寻梅于芳径，流连于文化长廊，辗转于梅亭，接受诗词、绘画的熏陶和梅花清丽超然的洗礼。几枝梅花挟着幽香探进摄影师的取景框；一群国学班的孩子身着汉服在梅树下吟诗诵梅；画家支案在梅林里泼墨作画；戏剧爱好者在竹节梅枝间搭起舞台，水袖高扬，裙裾飘起……“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，人们颂梅、画梅、赏梅，颂扬梅花凌寒独放、铁骨铮铮、不屈不挠的精神。

王春亭爱梅的同时也爱石刻，在他的玉照堂内，摆满了刻着各种字体的石头，这些石头都是他从附近的山上捡来的，看似平常的石头，经他刻上“澹阴”“晓日”“薄寒”“细雨”“轻烟”“佳月”等行云流水的文字，再往博古架上一摆，就成了一件件精美的艺术品。

三月的北方，虽然还是厚衣加身，襟帽紧裹，衣领高耸。在寒冷的室外哈一口热气，也能变成湿漉漉的清凉。然而，所有的不同，都缘于梅花的开放。

那天，正好寒流来袭，雪地冰封，梅花却在这样的天气里选择了怒放，面对突然袭来的寒潮，古人踏雪寻梅，而我则是适时赏梅。听说，若再早一些遇上，雪打梅花，梅花会盛开得更加顽强，更加奔放，仿佛要跟那寒冷争个高低，用那别样的花朵，穿越白昼，穿越冬春，全然不顾“疏星冻霜空，流月湿林薄”。

雪山梅园的梅花，深深浅浅、本本分分地开着，丝毫不投机取巧。梅花执着于迎春报春，王春亭执着于为人间布撒美丽，布撒芳馨。梅花的美，在于美丽，在于洁净，不染纤尘；而爱梅者，在于孤傲，在于坚持，在于自信，只有这样，才能携两袖清风明月，给世间醉人的芳菲。

tips

地址：山东省沂水县雪山风景区

开放时间：08:30~17:00

门票：40元/人

推荐游玩：“百梅图”长廊、咏梅诗词碑廊

春去踏青到呼市

文<王玲花

一过杀虎口，就到了内蒙古。

春一立，雨水一过，到底是不一样了。天高阳满，春气荡漾，云也开始放肆，一大朵一大朵的，像蓝色幕布上绣的白花，在此起彼伏的丘陵上落下、升起，或者停驻。天空真蓝，像湖，又像海。车如快艇，直抵内蒙古的首府——呼和浩特。

呼市，一座古典而又现代的城市，一座驮在马背上的城市。这座北疆古城，像内蒙古心脏上生长的一片茂盛草原，更像一部爬满时间的古书，等待着后人去翻阅。呼市，蒙语为青色之城。这“青色”，给人春天的畅想、蓬勃的希望和未知的神秘。

习习春风里，眼前的呼市，更像一位魁梧、彪悍和不羁的男子，用他特有的力量牵着我的脚步。

街边是一个挨一个的商铺，随便走进去看看，都是太过宽大的衣袍，这总会让人想起草原、长鞭、马头琴和牧民。这衣服与我的体型总有些距离，这中间隔着的是环境、饮食和血统。面对这些衣服，我失去了试穿的勇气，也降低了买衣的热情。卖衣服的是一位女子，有着魁梧的身材、西式的鼻梁、粗粗的嗓门和夹杂着蒙味的普通话。像极了这座城市的性格。

浓浓的羊肉香味，从一条巷子里劈头盖脸扑面而来，直抵我的味蕾。烤羊肉、涮羊肉、手把羊肉、烤羊腿、炸羊尾，琳蓝满目，哪一样都少不了“羊”。那香味对于胃来说是极大的诱惑。尤其是那羊杂碎，五肠六肚，细细碎碎，满满一大碗，上面飘了一层红红的辣椒油，撒了一些绿绿的香菜，鲜红快绿，容不得迟疑，那香味就蛊惑你了。再配上一笼烧麦，真是绝了！那烧麦，晶莹剔透，一口咬下去，汁香饱满而流溢，那种酣畅和快意，于我绝对是一次挑战。

馕那么大，焙子那么实在，馓子像个毛线团，奶酪多么地道啊！还有那飘着香气的烘干牛肉，那么劲道，在嘴里嚼来嚼去的，还不烂，香也霸道，又厚实又浓郁。

多民族的混居，风俗的独立，习惯的保持，在饮食上那是百花竞放、气象万千。

有人说，一座城市的性格是从吃暴露的。江南菜偏清淡，湘菜喜麻，川菜的生命在一“辣”字。去呼市要吃，就要去掉矜持、丢掉羞涩，唯这吃相才会与呼市同频。

呼市是粗犷的，但亦不失温婉。