从普莱亚诺去往翁布里亚的阿西西（晚上还要到锡耶纳），还要走一段回头路，再次路过维苏威火山。
远远看见维苏威火山似乎在冒烟。
不知道这火山是不是经常这样吓人玩，还是我少见多怪。
路上时不时也遇到因修路而单向通行。
开了差不多六个小时才到阿西西，找了处路边空地，先远远地观看阿西西的全貌。
阿西西（Assisi）属于翁布里亚大区，翁布里亚地区在古罗马时期主要是伊特鲁利亚人的地盘。翁布里亚的首府就是大名鼎鼎的佩鲁贾（不光是足球，还是佩鲁吉诺的家乡），路上见到的路标距离佩鲁贾只有两公里，不过这次行程没有安排。
来阿西西的目的，就是冲着这里是圣方济的故乡，以及这座大教堂（及修道院），可以算是基督徒的朝圣地之一吧（我不是基督徒），如果你买本翁布里亚的旅游书，封面八成是这个教堂。教堂所在的小山丘被称作“天堂之丘”。
阿西西还有其他几座教堂，不过我只看了这一个。
车停在这里的地下停车场。
进入阿西西城以及去教堂需要经由这个城门。
因时间关系（天黑前要赶到锡耶纳），只看了教堂，阿西西小城其他地方都没有去。
纪念品商店，很多都与圣方济有关。
有些圣方济的像做的很卡通。
准备进入教堂（以及修道院）。教堂位于阿西西城的最西端，按照圣方济的遗愿，几乎是建在城外。
赶上宗教节日的话，估计这里可能会爆满的。
进教堂之前，有持枪的军警进行安检。
教堂名为阿西西的圣方济圣殿（Basilica of Saint Francis of Assisi），也译作圣方济宗座大殿，教堂始建于1228年（圣方济去世后的18个月，并被封圣），教堂内部分上下两层，以及一个安葬圣方济遗骨的地下墓穴。2000年被列入世遗。
讲解器居然是用华为手机做的。
教堂分上下两层，这是下层入口。
下层大门上方的玫瑰花窗，号称是“世界上最美的教堂之眼”。
教宗本笃十四世（1748-1750年任教宗）半身像，因为他批准了教堂的名衔为父权圣殿（Patriarchal Basilica），2006年，教宗本笃十六世取消了“西方宗主教”的说法，于是教堂也就改为“宗座圣殿” （Papal Basilica ）级别。这可能不太好理解，简单的说吧（个人理解），天主教堂也是分几个级别的，最高级别的叫特级宗座（Major basilica），只有四座，都在罗马（去过两），往下就是乙级宗座了（Minor Basilica），全世界有1500多座，再往下就是无数的Church级别了。而在特级和乙级之间的大概只有两座，都在阿西西，一是这座圣方济，还有另一座圣马利亚天使教堂（没去）。也就是说，此教堂的宗教重要性仅次于罗马的四座特级宗座，足见其地位之高。
这是通往上层教堂的台阶。
在进入教堂之前，还是要简单说一下圣方济。圣方济，也称圣方济各，圣弗朗西斯科等。因后世很多人喜欢用他的名字（比如现在的教宗方济各），所以称为阿西西的圣方济（Saint Francis of Assisi，1182-1226）。美国的圣佛朗西斯科（旧金山）也是因其得名。圣方济出身于富贵家庭，却甘于贫穷，救济穷人。因有一群追随者，而称为“小兄弟会”，即后来的方济会，天主教的四大主要托钵修会之一，是天主教中最早来中国传教的修会（元朝时期）。关于圣方济，还有许多传说，比如他给小鸟布道时，小鸟都围着他不飞走，所以很多圣方济的雕塑或绘画中都有鸟（或鸽子）。还有就是传说他一夜间领受了耶稣受难时的五处伤痕（手、脚和肋骨），这也是天主教唯一承认的五伤。下图是卢浮宫中乔托所做的《方济五伤》，乔托在圣方济圣殿内留下的壁画也是教堂看点之一。
我们先从下教堂开始参观，不过教堂内是不能拍照的（手机偷拍几张），所以也就好写多了。下教堂内分布着好多个小堂，分别是献给不同的圣人。下教堂的建筑结构据称是罗曼式（也称作罗马式，其实就是伦巴第式）。非常多的壁画分别为不同年代的不同画家所做。但与上教堂一样，最著名的画家当属奇马布埃和他的学生乔托。
因为不能拍照，也就不再对壁画内容做解释了。
许多壁画已经脱落了。
下教堂的下方，有个地下墓室，是圣方济的墓，基督徒的朝圣地。也不能拍照，不过基本就是这张图片的样子。
下教堂的入口处，有个很大的平台。
连接上下教堂的楼梯。
从上教堂的位置，看下教堂前的平台和与教堂相连的修道院。
两层结构的修道院，我好像还是第一次见到。修道院与上下教堂连成一体。上层的房间都是些展室或纪念品店等。
这座修道院有个专有名词，Sacro Convento，大致是圣修道院的意思。按照修道院的常规，修道院的回廊内大多是个菜园，以满足修士们日常食用，现在都铺上了地砖，中间有口水井，也盖上了，不过还有个打水的铁架子，上部带有滑轮。
上教堂内依旧不能拍照，只能在门口向里拍。
上教堂比下教堂晚将近十年建成，建筑结构为哥特式（教堂所处的年代，正是由罗曼式向哥特式转变的时间段）。因为有较高大的玻璃窗，显得比下教堂明亮些，并被誉为“世界上最漂亮的祈祷所”。
上教堂内也是被壁画所充满，画家也是不同年代的不同画家，但以乔托的最突出及最多，仅乔托的壁画就有28幅。此外，还有乔托的老师奇马布埃以及其他意大利画家的作品。下方较大的矩形壁画，多为乔托所做，是讲述圣方济的一生。上面和穹顶的绘画多为新约和旧约中的故事。下图中正对的这幅《耶稣受难》就是奇马布埃所做。
乔托在这里留下的作品，是他年轻时的重要作品，且数量巨大，当时他是跟随他的老师奇马布埃来阿西西教堂作画的。
奇马布埃和乔托，都是文艺复兴初期的重量级画家，比达芬奇要早一百来年，且对达芬奇、米开朗基罗等人有重要的影响。奇马布埃被称作中世纪向文艺复兴（绘画）转变的先锋，而乔托则对他老师的风格进行了更大的改变，被称作“欧洲绘画之父”。后面我们将要到佛罗伦萨，一定还离不开这几位巨匠，到时还会再介绍，此处不多说了。
上教堂的东门外，小广场上的一位方济会修士会问你来自哪里，并送给你一张印有圣方济像的小卡片。
教堂位于阿西西城外的最西端山上，教堂东门面对的即是阿西西城。
阿西西城
向东的上教堂正门，双木门以及哥特风格的外立面，在意大利，几乎看不到纯法国式的哥特式建筑。。
我买过一本介绍翁布里亚的书，扉页用的就是这个巨大的玫瑰花窗。
从上教堂的平台，看教堂前的大广场。
圣方济的形象，主要看发型。
教堂内的几幅宣传画（都是乔托绘于上教堂）。这幅的意思是这样的，1209年，圣方济发誓要“遵从耶稣的教诲，并追随耶稣的脚步”，于是他带着他的首批11位“兄弟”前往罗马，请求教皇英诺森三世（Innocent III）批准他成立“方济会”，不几日就获得了批准。还有个传说，教皇英诺森三世做了一个梦，梦见罗马的拉特朗大殿倾斜了，是圣方济撑住了将要倒塌的教堂。前面那幅乔托所做的《方济五伤》下方最左就是这个故事。
1219年，圣方济曾试图规劝埃及苏丹皈依基督教。当时，第五次十字军已经围困埃及苏丹一年，圣方济冒着生命危险，带着他的几个兄弟，前往了穆斯林的军营，面见了埃及苏丹，也是就萨拉丁的侄子卡米勒（al-Kamil，耶路撒冷三千年一书中提到的与腓特烈二世签订和平协议的那位）。并在苏丹的营帐内停留了数日，当然，圣方济的劝说与布道并未对苏丹起作用，反而险些被苏丹的手下用火烧死，不过圣方济还是安全地回到十字军的军营。
在阿西西教堂，曾举办过几次世界宗教大会。世界各宗教的代表人物以及信众都聚集在这里，希望世界和平。
上教堂内召开世界宗教大会的情景。
从修道院看上下教堂。
从教堂的高处看翁布里亚风光，其实这里与紧邻的托斯卡纳的地貌大致相同。
陈列室内中世纪的圣经，在印刷机发明之前，圣经都是由修道院的僧侣们用手写的，彩色插图也都是手绘的。
离开阿西西，赶往古城锡耶纳。
