走出真武庙的山门开始正式北岳恒山登山。
沿着登山步道往上先到虎风口，这里的恒山松风格别致、傲然挺立、气势不凡。路边立着块写着“果老岭”的牌子，大概是路修得太好了，没找到驴蹄仙踪，旁边有几个游客也在找，大家互相询问终究肉眼凡胎识不得仙踪。虽然仙踪难觅这里的景色还是不错，果老岭东侧的山崖是恒山看夕阳的好地方，我们今天的时间太早，夕阳是看不到了。
继续往上走来到一座木制牌楼，上面写着“人天北柱”四个字，这是清代道光皇帝御笔亲题，这便是恒山庙群区的大门了。我们并不急着进这个大门而是拐上旁边的一条岔路通往纯阳宫。
吕洞宾系八洞神仙之一，全真教奉为北五祖之一，原以为纯阳宫会是个大宫观，没想到眼前见到的纯阳宫是个只有一进深院落，面宽三间总建筑面积37.2平方米的小庙，宫内塑吕洞宾，柳仙等神像。
纯阳宫旁边有一条窄窄的小道，进入这道挂着“道炁长存”匾的大门里面别有洞天，里面财神庙、山神庙、疮神庙、木龙亭挤挤挨挨的在一个院子里，这里还是个不错的观景台，有简单的桌椅可以歇脚。
财神庙和山神庙大家都很熟悉，也很好理解，唯独这个疮神庙很少见到，顾名思义猜想估计是供奉着保佑免遭疮疾护佑健康的神仙吧。
走出这个院子按照指示牌的引导去文昌阁，到了跟前看到的是文昌殿，文昌星又称“文曲星”，民间和道家尊奉为掌管士人功名禄位之神，是主持文运功名的星宿。景区应该把指示牌上的名字和殿名统一起来才好，免得游客犯迷糊。
从文昌殿出来前往庙群区中心，恒宗殿的山门是崇灵门，过了崇灵门就是通往恒宗殿的陡峭台阶路，这103级陡阶倾斜度将近四十度，要手脚并用才能爬上去，爬这段台阶几乎不敢抬头往上看。
到台阶的顶端的贞元殿门前遇到一群乘坐缆车上来的游客，问我们是怎么过来的。我们指着台阶说：从这里上来的，这些人要从陡阶往下走被我们阻止了，这才看到旁边鼓楼上有个警示牌，这段台阶是只许上不许下的，下行实在是太危险，这会儿写到这里还觉得腿肚子打颤。
恒山自秦汉始建庙宇以来，到明代已形成了“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十五庙”的庞大建筑群。
汉武帝天汉三年春三月（公元前98年），至泰山修封后，又亲临恒山进行祭祀，举行了“埋元玉”的典礼，并将恒山第一次封为神，后来的历代帝王也效仿汉武帝，不断对恒山进行封禅。北魏太武帝拓跋焘亲登恒山，用牲牢、玉帛祭祀，并在主峰天峰岭创建岳庙，唐贞观十九年，太宗李世民亲笔撰写祭文，清康熙皇帝为北岳恒山亲题御匾“化垂悠久”，明清两代，几乎所有的帝王都曾遣使专程来恒山祭祀。
恒宗殿是北岳恒山的主庙，又名“北岳庙”、“贞元殿”，俗称“朝殿”。
明洪治十四年（公元1502年），由都御史刘宇奉孝宗皇帝御旨兴建。大殿位于天峰岭半崖峭壁间，是一座单檐双下昂五铺作斗拱，进深三间，面宽五间，坐北朝南的歇山土木建筑，殿身崇高，用材硕大。在北岳大帝金身神像神座上方恒宗殿正梁上，悬挂着清康熙皇帝赐予恒山的御制九龙鎏金御匾“化垂悠久”题额。
恒宗殿建筑群包括藏经楼、更衣楼、钟鼓楼、青龙殿、白虎殿、二郎庙，总占地面积为1215.23平方米。
在恒宗殿前可俯瞰恒山景致，视野很好。
恒宗殿旁边的说明牌上有一段很有意思的话：“道藏明载，五岳帝位不是一人而终，五百年一轮回，轮流执掌。舜封恒山为北岳，汉武帝亲临祭祀，唐始封王，宋封安天元圣帝，到明代为恒山之神。”原来这五岳帝位是轮流坐庄的，五百年一轮回。
