历劫百年终回家的天龙山石窟第8窟北壁主尊佛首，在除夕之夜，隆重地登上了春节联欢晚会的舞台，它的秀美、它的静穆、它的庄严，让人为之动容。
这尊佛首，是2020年归国的第100件流失文物，也是近百年来首件从日本回国的天龙山石窟流失佛雕。此刻，它正静静地端立于北京鲁迅博物馆的展厅中，与参观者无声地交流。
佛首回家之路
2020年9月14日
国家文物局监测发现，日本东瀛国际拍卖株式会社拟于东京拍卖一尊“唐 天龙山石雕佛头”，疑似山西省太原市天龙山石窟在历史上流失的文物。经组织鉴定研究，判断应属天龙山石窟第8窟北壁佛龛主尊佛像的被盗佛首（隋代），于1924年前后被盗凿并非法盗运出境。国家文物局启动追索机制，叫停拍卖。
10月15日
国家文物局致函拍卖行，要求终止与该佛首相关的拍卖和宣传展示活动，予以撤拍。
10月16日
拍卖行积极配合，作出撤拍决定，终止有关宣传。国家文物局与拍卖行董事长张荣（旅日华侨，浙江杭州人）取得联系，鼓励促成文物回归。
10月31日
张荣与日籍文物持有人谈判完成洽购，经国家文物局充分沟通，决定将佛首捐献中国政府。
11月17日
我驻日使馆举办文物移交仪式，张荣将持有的天龙山石窟佛首无偿捐赠给中国国家文物局，移交使馆保管。
12月12日12时
佛首安全运抵北京，当日点交入库，佛首重回祖国怀抱。
观展·亮点
每个角度看都在微笑 “背后”却伤痕累累
“你如约归来，在万家团圆时，看到你的笑，我们心生欢喜……”佛首刚一亮相在春晚舞台上，就有无数人由衷地发出赞叹。
在鲁迅博物馆陈列厅序厅现场观看时，佛首带给人们的震撼则更为强烈。厅的正中间展示的这尊佛首高44.5厘米，宽33.7厘米，厚30.4厘米。它肉髻低平，双耳垂肩，面相丰满圆润，眼睛上挑，双目下视，嘴角内凹，露出笑容。无论从哪个角度看，佛首都是微笑的表情，有着一种慈悲的庄严之感。北京大学考古文博学院教授、云冈石窟研究院院长杭侃介绍：“佛的三十二相里就包括顶上肉髻相。这尊佛像用专业术语说是‘肉髻低平’，顶上无纹饰。这种造型流行于北朝晚期或隋代。”
“这件文物除了以往历史价值、科学价值和艺术价值之外，还具备它独特的文化价值和情感价值。”杭侃教授说，鉴定时发现，不管从哪个角度看，这尊佛首都是微笑的表情。实际上，并不是所有的佛像都是这样的，有些佛像正面雕得比较好，侧面就不是那么完美。但是这件文物从每个角度看，都是非常完美的微笑。“在鉴定这件佛首的时候就有一种在和文物交流的感觉，这尊微笑的佛首好像在说，能回来是件很高兴的事情。”杭侃说，不少参与鉴定的文物工作者，当场都泪目了。
微笑背后，这件历劫百年的文物其实伤痕累累。佛首右脸颊的斑驳痕迹，显示出风化的痕迹。绕到佛首背面会发现，佛首后脑以及后背有齐齐的切痕。国家文物局相关负责人介绍，这件文物在流失海外的过程中，曾被人为破坏过。据推测，大概是出于展示的需要，佛首背后被削平了。经过如此之伤害，佛首仍以微笑示人，更令人感到痛心。
佛首鼻子曾“整容” 以此认定为真身
近距离观看，佛首鼻翼完整、高挺，与面部和谐一致。但实际上，历劫之初的佛首并不是这样的。此时看到的佛首鼻翼，在流失期间曾被“整容”。
佛首回国后，国家文物局组织专家研究发现，与1922年3月拍摄的《天龙山石窟》图版35和1923年10月拍摄的《天龙山石窟》图版41所示第8窟北壁佛龛内佛像的原状图片相比较，佛首脸型、五官、形神高度吻合，特别是右脸颊的斑驳痕迹，从右眼睑下向右耳延伸扩展的形状，与实物完全一致。佛首面部的一些细微特征，如右腮小的斑点和颈部风化形成的边缘，依目前石窟保留痕迹历史图片推测，佛首被盗凿后，其背面、鼻翼均经过修整。
科技检测的测试分析结果表明，佛首石材主要由石英和方解石构成，符合天龙山岩体特征，内部一致性较好，无显著裂隙发育。顶部和耳部发现彩绘痕迹，推断佛像原始状态应有彩绘。文物测试分析中还发现，佛首鼻翼及鼻梁处荧光现象，说明鼻翼及鼻梁部位存有有机材料，推断存在修复痕迹，与鼻翼修整情况相契合。这些有力证据证明了佛首为“真身”。
鲁迅珍藏拓片 揭秘石窟之美
这件佛首来自于天龙山石窟第8窟北壁。展厅中，环绕佛首所展示的，还有北京鲁迅博物馆馆藏的27件北朝时期造像拓片等文献。特别是一组8件同样出自天龙山石窟第2、3窟的造像拓片，是首次集中展示。这8组拓片长约110厘米、宽约45厘米，反映了8组生动的石窟人物。以维摩诘像拓片为例，维摩诘居士端坐于幔帐之中，神态生动，正在说法。其下方端立着手持莲花的听者，似乎为维摩诘居士所讲的内容所打动，听得入神。博物馆工作人员介绍，这些都是鲁迅先生的收藏。
此外，展览还呈现了天龙山石窟基本情况、第8窟概貌和艺术风格、天龙山石窟文物流失与数字复原成果等内容，观众可扫描二维码进入复原展网上展厅仔细观看。
观展·解码
天龙山石窟佛首是如何被盗的？
天龙山石窟始凿于北魏末至东魏，后经北齐、隋、唐历代的开凿，形成洞窟25个，造像500余尊。20世纪初，天龙山石窟掀起一股研究热潮。日本人关野贞对天龙山石窟开展实地探查后，于1921年在《国华》杂志上刊录多张实地考古图像，随即引发了国际探险家们的研究和“搜藏”热潮。也正是这些考古报告，为天龙山石窟引来一场劫难。
1923年，一群居心不良的日本人来到天龙山石窟勘察，其中就有日本古董商山中商会会长山中定次郎一行人。然而，陡峭的天龙山地势让盗运无法顺利进行。于是他们找到去石窟群必经之路上的圣寿寺，用金条和大洋贿赂了住持，请他帮助运输佛像。
待一切谈妥后，山中商会开始切割佛像，他们正是对照关野贞照片里的佛像下手的。据史料记载，最先切割的是2号窟，北壁龛内一座佛，龛外两座菩萨；东壁龛内一座佛，两座菩萨，龛外两座供养人；南壁两座浮雕罗汉，就连窟顶的浮雕莲花和4个飞天也惨遭劫难。一批批切割下来的佛像、佛头、壁画被运到当时的北平，放入到山中商会的仓库。山中定次郎还把上天龙山的经历以日记的形式记录在一本名为《天龙山石佛集》的小册子里。而这些被盗的雕像后来以高价被转卖给英、美、日等国的博物馆。
观展·提示
地点：北京鲁迅博物馆
展期：截至2021年3月14日
票价：免费，需通过鲁博微信公众号预约
