京城的日坛也曾叫朝日坛，是明清两代帝王每年春分的时候，祭祀大明神——太阳的场所。细细算来，日坛也即将走过500个春秋了。
坐落在使馆区中的日坛公园，是一个闹中取静的园子。公园里遗存的古建筑有：拜台、神库、神厨、具服殿、宰牲亭、钟楼等。解放后逐渐建设的景观有祭日壁画、曲池胜春、西南景区、玉馨园、牡丹园、“清晖观日”以及马骏烈士墓和纪念室等。
中国古代在秦汉以前就有祭日活动。古代的人们对给人类带来光明与温暖的太阳充满了崇拜，但那个时代并没有固定的场所和礼制。相传五代十国的时候，祭日的仪式是在森林中举行的。 明朝迁都北京，最初是天地合祭，后来有了明确的规制：才有了京城的日坛、月坛，用于祭祀大明之神太阳和祭祀夜明神（月亮）和天上诸星宿神祇的地方。
说起日坛、月坛祭祀坛庙的建设与规制，人们很自然地就会想到明朝的嘉靖皇帝，是他主张在东西南北建四坛并制定了春分祭日，秋分祭月（夜明神和天上诸星宿神祇）。日坛正式作为帝王祭祀太阳的场所是在明隆庆元年（1567年），那时候，主张建坛的嘉靖皇帝已经驾崩。而明清两代的崇祯、乾隆、嘉庆和道光四位皇帝曾到日坛亲祭。
绿瓦红墙的圆形坛壝是日坛公园中最有气势的古建筑，也是帝王祭日的中心区域。尽管拜台不对外开放，人们还是可以隔着门的缝隙看到里面的格局：正方形的高台，四边各有九级台阶。圆形护墙东、南、北各有白石棂星门一座，西向白石棂星门三座。西棂星门正对的那条至西天门的路被人称之为神路。
和天坛公园的祈年殿、圜丘台南北朝向的祭祀程序不同，帝王到日坛祭祀，先在北天门附近的具服殿更衣，随后由西天门经过神路进圆形护墙到拜台祭祀。现如今，每年的春分时节，日坛公园都会举办祭日活动，重现古代隆重、虔诚的祭祀活动场景。
公园内的祭日壁画，艺术地再现了太阳神以及中国古代有关太阳神的传说，再现了古代帝王、群臣以及百姓祭祀太阳神的隆重场面。
马骏烈士墓位于日坛公园西北角。马骏是中国共产党早期优秀党员，是五四爱国运动中的著名学生领袖，曾与周恩来等人共同创办"天津觉悟社"。1927年秋，经组织派遣到北京，担任中共北京市委副书记兼组织部长。1928年在北京就义。解放后，市政府为马骏烈士举行了公祭仪式，修建了烈士墓，日坛公园扩建时，将墓地围在了园中，成为了北京市爱国主义教育基地。
作为京城五坛之一的日坛公园，随着北京城的建设也发生了很大的变化。初次走进公园，除了参观尚存的古建筑，也感受到公园宜人的景致。虽说已进初冬，公园内游人不少。曲池胜春、西南景区的小桥流水与园内的古建筑相得益彰，让人流连忘返。
温馨提示：
交通信息：乘坐公交车1、4、729路至日坛路下车，向北400米即到日坛公园南门；乘公交车44、800、750路至雅宝路下车，向东300米即到日坛公园西门；乘公交车112、846路至神路街下车，向南200米；乘43、110、28路公交车至芳草地下车，向西200米即到日坛公园北门
