2月18日，正月初七。伴着阵阵梅香，许多观众一大早便来到了杜甫草堂。观众们自发走到杜甫像前，向诗圣鞠躬礼拜，献上一枝梅花以表敬意。
正月初七，游草堂、拜诗圣，是成都人一项重要的传统文化习俗。一位流连在工部祠外的老人表示：“去年人日闭馆就十分遗憾，今年特意来草堂，就想和诗圣见一面，感受他的熏陶。”
一年一度的“人日游草堂”，以底蕴深厚的文化内涵获得了广大传统文化爱好者的青睐，成为了具有成都特色的高雅节日文化活动。而这个习俗的由来，便要从诗圣杜甫说开。
说起“人日”，那便不得不提到杜甫与高适的神仙友情。公元761年，时任蜀州刺史的高适在“人日”当天题诗《人日寄杜二拾遗》寄赠杜甫，以表思念。一片肺腑相知的挚言，给杜甫带来极大安慰。
到了晚年杜甫流寓湘江一带，已至生命尽头时，诗人翻出当年高适寄来的人日诗，睹物思人，直言：“泪洒行间，读终篇末。”于是作下《追酬故高蜀州人日见寄》一诗以寄哀思。
二人真挚的友情令人感动，在正月初七人日那天的酬唱故事也传为了一段佳话，为“人日”平添了几分风雅情怀。
后四川学政何绍基因杜甫、高适“人日”唱和典故，便特地于“人日”来到草堂祭拜诗圣杜甫，题就“锦水春风公占却，草堂人日我归来”一联。此联一出，文人墨客竞相效仿，以至于每年群贤少长，齐聚草堂，吟诗作对，凭吊诗圣，“人日游草堂”的风俗也就此流传。
为传承杜甫诗歌精神，弘扬民族优秀传统文化，1992年，成都杜甫草堂博物馆首倡恢复“人日游草堂”活动，并于2011年入选第三批四川省非物质文化遗产目录，成为了成都最具社会影响力与传播力的文化品牌之一，为更多观众所知晓。
杜甫草堂博物馆负责人表示，今年虽然没有举行盛大的祭拜仪式，但市民仍然自发前往，可见人们致敬诗圣杜甫的心意。对于不能到现场的观众，杜甫草堂特意准备了草堂线上祭圣活动，让大家可以在线上为杜甫献上一枝梅花。
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