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凤凰山畲族“招兵节”概述
畲族是中华民族大家庭中较为古老的民族之一，凤凰山是全国70多万畲族同胞景仰的发源地。潮州凤凰山畲族“招兵节”，乃畲族世代相承的最隆重的传统民俗节日，是一个以祭祀、祈祷为主要形式的祖先崇拜的民俗活动，既集凤凰山畲族文化的大成，又包含粤北、闽、浙、赣、皖等地畲族现今仍保存的祭祖、请祖奏名传法的祭祀仪式和祈福型法事、禳灾型法事、清醮道场等相关情节和场面，是组成整个畲族文化不可或缺的部分。
（一）招兵节动因。招兵节的原生动因，是畲族自古信仰基础的传承。它属于氏族神灵的宗教活动，归于道教中的“闾山”门派，设坛“闾山法院”，对联书“王母驱邪迎百福，闾山断案集千祥”。师承“三奶娘”（陈四姐、李三娘和林九娘)，法师在起师请神时，吟诵经文是“一声龙角胜洋洋，启告三清神玉皇，三清玉皇高上帝，大上五灵神老君，王母七千众神将，闾山三官神九郎。”招兵活动之所以能传承至今，富有生命力，在于它的定时、隆重和神圣。畲族宗教信仰是以氏族神灵与世俗神灵相结合为崇拜对象的崇拜，但尤以信仰道教文化为主。
（二）主要情节。招兵节历史久远。相传，在畬族同胞未大量从粤迁往福建、浙江、江西、安微等地之时，每个人口相对比较集中的村都各有本村的法师，各自举行这一活动。
招兵仪式气势宏伟、庄严。首先，要在祠堂大厅中央，用数张八仙桌设置招兵神坛一座，坛内摆放“三牲”、米、香、烛、水果等5排供品，大厅正面和东西两侧，各悬挂“三奶娘”和各位仙师的神像。其次，在大厅门前，设招兵台。据祖辈讲，昔时的招兵台，是由13张八仙桌组叠成13层高塔状型；也有一说是把13张八仙桌捆绑成13层高的，俗称为“洪楼”。后来，不知哪个年代起，改为今天的用3张八仙桌相叠成2层高，上面再放一把交椅和米斗的招兵台。再者，在祠堂前，还需置“恭迎圣驾”神坛，坛内供奉本村诸神衹，与此同时，要搭戏台一座，演木偶戏（俗称纸影戏），起“压地龙”之作用。
现展演凤凰山畲族招兵节的法师队伍，仅存梅州市丰顺县凤坪畲族村一支派，系家族式的世袭传承，传至今有15代，传承人蓝金炮，法名为法通，现年71岁。他保存着一整套完好的经书（经文）24册、文表9份。据他讲，书经是把经文整理成书，属于可以公开传授的，吟诵时可以大声朗诵；心经则是属于那些不可泄露天机的秘笈，只能通过历代法师在最后的心教、口授才能传承，因而只能小声默诵。经书和文表已收入《中国少数民族古籍提要——畲族卷》，一整套的法器计有：龙角、音磬、木鱼（相传有400余年）、铃刀、印（印牒）（刻“太上老君勅”）、杯、鞭、中鼓和9帧“三奶娘”直联神像也被传承人珍藏。
以凤坪村第14代法进法师演示的招兵活动为例，整个过程仪式分7大段30个细项：
7大段：1.请神；2.奏文书；3.开路引；4.招兵；5.赏兵粮；6.坐楼台；7.谢神。
30个细项如下：起师；大请神；奏文书；请佛；开光明经；消灾忏；请龙；安龙；安灶君；开公王忏；安井；拜田君；做供；打路引；给旗；招兵；上香请师爷；开三奶经；砻谷、舂米；赏兵粮；赏酒肉；安兵；光灯谢土；诵慈悲经；诵观音经；油火烧邪；收邪；送佛；谢师。本村有法师的，最后要增加发兵仪式。
招兵这一环节是整个活动的重点，有10个细项，占了全过程三分之一。其招请的兵马有8路，按不同颜色的旗以区分，分别是中营三秦兵（黄色）、东营九夷兵（蓝色）、西营六戎兵（白色）、南营八蛮兵（红色）、北营五获兵（黑色）、左营天仙兵（天蓝色)、右营地仙兵（深黑色）和一面红黄色的总旗（代表历代祖师、先王和本地诸神），以及请天上的“天兵天将”、海中的“六丁六甲”兵马，就像今天所称的陆海空三军一样。
注：摘自《潮州文化研究》2020年第一期 雷楠《潮州畲族“招兵节”概况和价值》
【来源：文化潮州】
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