小时候很喜欢到外婆家去，特别是春节拜年时。外婆家离我家不远，约十五里山路，步行要半天时间。一年之中春节是一定去拜年的，暑假偶尔也去。拜年时外婆家的果子盘里有我平时难以见到的山核桃、大白兔奶糖、柿饼和酥糖。外婆家的房子是典型的四水归堂徽派建筑，是新旧两幢连在一起。新房子是较老房子而言，其实两幢房子都是清末民国时期建的。外婆及家人在老房子里生活，新房子太大，平时不住人，很是空旷。
(图片来源网络)
外婆家，我们一般不去新房子，除了与表姊妹们做游戏时偶尔会步入，其它时间是不主动踏入的。那是因为在新房子的一楼厢房处有一口寿材，那是令孩子们害怕的，特别是晚上更是不敢去新房子。记得那时姨娘玩笑说，晚上让我们住新房子，其结果必是吓得孩子们大哭一场，大人们则哈哈一笑。曾问过表姊妹们，怎么把棺材放在家中，得知是外婆的嫁妆之一，当时很是不信，以为是她们骗人，后来经询问证实是真的。虽然从那以后，害怕的程度有所减弱，不过还是不愿去新房子玩。
外婆是徽州歙南鸿飞村的大户人家女儿，举手投足间散发着宁静与淡定，永远是那样端庄娴雅。外婆的嫁妆是徽州的大户人家嫁姑娘讲究的“一个铺当”，即姑娘未来几十年生老病死所需要的一应事物都准备妥当。
一张红漆描金大床，那是我去外婆家，常与外婆同住的。床楣上雕着古代人物故事，床围刻有众多童子嬉戏于亭台楼阁间，床内壁有一圈压蚊帐的花格架，其中里侧花格架上还有一块悬空的半尺宽五屉式样板，那是我们小时侯睡觉时放头绳和发卡的。一副脸盆架，三弯六腿。主板为两块木雕花板，中间镶着镜子，雕工精美，古朴雅致。一副梳妆台，面下分两层，置五抽屉，抽屉镶树叶状铜吊牌。里面放着外婆的梳子、篦子、簪子还有一些其它的小物件。两张三抽屉的马鞍桌，其抽屉上的铜活很是漂亮且有暗花纹。朱红的高、低方凳两对，还有一对镶着瓷板面的高脚方凳，果绿色釉面上有喜鹊登梅及寿桃、蝴蝶。成套的木盆、提桶、子孙桶不但是红漆而且是铜箍，特别是俗称马桶的子孙桶更为讲究，配有立方体的马桶箱，并有活动的箱盖，平时看上去象橱柜，很是雅观。高、低橱柜上都有别致的花草雕刻；托盘、半匣很是精致；精工细作的木箱整齐成对地摆放着；两担禧箩曝光率较高，经常被借用在邻居的婚嫁场合；床上用品的被头铺盖应该是很多的，记忆中外婆及家人的床上用品都是那种民国特色典雅图案的棉麻、绸缎制品，几乎没见到现代气息的床品；外婆的嫁衣我有见过，还有盖头和盖手哟，那苏绣工艺精制得令人惊叹。嫁妆中还有各式的金银首饰，不过我没在外婆身边生活过，这类宝贝是不曾让我看的，印象中外婆的戒指、耳环倒是有见过。
古徽州自古“八山半水半分田，一分道路和庄园”， 山多田少，外婆的嫁妆中竟有一亩田，可想而知家长是多么的舍得，那嫁妆又是多么的风光。据我母亲回忆，那一亩田的是指其上面的收益全部归外婆所有，常是一年几担稻谷。
外婆的嫁妆中与众不同的还有在景德镇订制了一窑瓷器，其中包含了十桌宴席的餐具，更有许多精美的陈设瓷器。姨娘家的生活用具至今都还是外婆的陪嫁呢。一对鼓形瓷凳是我暑假去外婆家时最喜欢坐的，特凉爽，它也是外婆的嫁妆之一。最令现在人难以置信的也最为特别的，就是那一口寿材！罩着红套的寿材，是婚礼时抬进外公家的大物件。可以想象当年蜿蜒数里的红妆队伍，在白墙黛瓦间，从外婆的娘家一直延伸到外公家，浩浩荡荡，仿佛是一条披着红袍的金龙，真正的“十里红妆”啊。（图片来自 闲云）
嫁妆中有棺材的缘由，问询过许多老人，不过没有统一的说法。大致是棺材有官与财，结婚时候带着棺材，寓意着新娘子带来官运与财运，能旺夫。其二，想着将姑娘生前生后之事都一并安排妥当，免得在夫家受到欺负。
外婆的嫁妆从房中的家什，床上用品、衣服箱柜、香案锡器、金银首饰等应有尽有，几乎包揽了可供享用一生的物品，真是令人羡慕又可怜天下父母心啊！
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