过了腊八就是年，腊月里日子过得非常快，转眼间年就到了。宅在家里，疫情也拦不住我们对春节的期待。年，年年过，细思量，十几亿中国人的年，大家有一个共同的目标——家。家是什么？家是父母居住的地方，家是一种思念，家是一种传承。
远方的家是现在最为时髦家，井陉县河东村就是我远方的家。它位于天长古镇绵河的河东，那里曾经是古驿道上重要的节点。在日军侵华之前这里有一条一直运行的古道。今天在离村不远的地方还可以看到古人开山筑路的印记。
瑞雪兆丰年，过年了，一场大雪太行山打扮成童话世界。洋溢在浓浓年味里的河东村老乡们，迎来一年一度自己村里的盛大节日——先农坛祭祀庙会。
河东村有着悠久的历史，在村子的中间有淮阴谈兵处。韩信当年在此谈兵布阵，背水一战，扬名古今。这里出土明代崇祯年间留下的石碑：正书“淮阴谈兵处”五个隶书大字。河东村还是西汉宰相田叔、田仁的故里。这里还是国家级文物保护遗址。曾多次考古发现多处宋、金的大型窑址和作坊。西南两条通晋大道都汇聚于此，想当年这里是非常繁华。
悠久的历史，厚重的文化底蕴，让这里的老百姓越来越看重文化的作用，越来越重视农业的作用。庙会的主题就可以看得非常清楚。他们在演示他们祖先的辉煌，在向祖先宣誓他们的决心。有钱出钱，有力出力，没钱没力也不能拉下自己。由于老百姓的广泛参与让庙会显得非常热闹而又隆重。
在风雪中庙会的队伍在村子里的大街小巷穿行，一路吸引了更多的人。到村外的广场举行了隆重的祭祀活动。
祭祀是庙会活动的主要内容，祭祀也是一种崇拜的表达。千百年来中国的老百姓依赖于土地，依赖于农耕。踏踏实实、老老实实的过着自己的日子。他们期盼风调雨顺，希望人丁兴旺，日子过得红红火火。
这些愿望通过庙会表达出来。因此祭祀就显得隆重而又有一点神秘的感觉。先是队伍要围着祭祀的场所倒转三圈。
然后开始祭祀，主持者经过一番打扮，俨然是一个官员的样子。三拜九叩之后，村子里有威望的老人代表大家去上香，磕头。
祭祀完成以后就是精彩的表演，据村里的老人讲，种地的表演分为武种地和文种地两种，河东村里表演的是武种地。所谓武种地就是在表演的过程中因为争执打了起来。
井陉由于其极其重要的地理位置，历来是兵家必争之地。因为战乱让这里的人们必须崇尚武艺。武是一种表象，其根本要说的还是要种好自己的地。
表演一开始就进入高潮，一个丑角表演了一个好吃懒做的懒汉，被老人打的狼狈不堪，引得人们哄堂大笑。
山区山多地少，土地贫瘠，种起地来非常不容易。但是种地又是生存之本。因此这种祭祀活动，表面上热热闹闹，但实际上有着非常深刻的意义。
表演者是村里的老百姓，他们的表演十分精彩，给大家带来欢乐。给人们留下启迪。
活动结束后，大家在雪地里吃了白白的馒头，香香的大锅菜。
