江强宏
第873期
我从小生长在玉溪河畔，玉溪河陪伴我度过了美好的童年、少年和青年时光，留下了许多美好的回忆。
玉溪河不知是因由南向北绵延数华里，像玉带一般镶嵌于千年古村孙村而得名，还是因为依偎在玉屏山下而名之，现已无从考证，但世代滋润、哺育着两岸人民，被尊称为“母亲河”是无可非议的。她由马家溪、丰溪在村口汇合而成，一直往北于三溪注入徽水，是徽水河在旌德境内最大的支流。
儿时的记忆
玉溪河生态环境优越，现在上游是国家级森林公园、天然氧吧——马家溪。没有污染，平日里，河水清澈见底，水面平静而清丽，仿佛空气中散发着甜润的滋味，微风吹过荡起层层涟漪，在阳光照耀下波光粼粼，像鱼鳞，像碎金，令人神往遐思。
记得很小的时候，妈妈和大姐去河里洗衣服，有时会带上我，让我呆在一旁不要乱跑，可我看着水里成百上千的小鱼苗时而跃出水面，就会忍不住下河，弓着腰，把两只小手掌窝成小水瓢状，放在水里，不一会儿就有许多小鱼游入“瓢”中，然后我迅速将双手提起离开水面，偶尔会捉到小鱼。站在水里的两条小腿不时被小鱼叮得痒痒，真可谓开心至极。稍大点以后，我会邀上三五个玩伴，偷偷溜到河边逮鱼、捉虾、摸螺蛳、扳螃蟹。有时跟在大人后面光着屁股下河洗澡、学游泳，回家让父母知道后总免不了一顿揍。
玉溪河每年梅雨季节都会发洪水，而每次洪水退后，就有人在河里装鱼篮。记得有一次我两个哥哥也凑上了这个热闹，选了个略有斜坡的浅水地段，用大大小小的鹅卵石在河里垒起一个V形小坝，在V字的尖端，用稍平整的石块码出1米左右宽、比膝盖略高的平面作为水口，在水口里边铺垫上小石子，让水漫出水口形成小瀑布，再用事先编织好的竹鱼篮兜在瀑布下方，将鱼篮后部垫高成一定斜度，不一会鱼儿就顺着水冲进了鱼篮。我站在河岸分享着其中的快乐。
每当雨季过后，玉溪河就会迎来一轮枯水期，这时水量很小，大片的河床裸露，有成片的鹅卵石、金色的沙滩和绿油油的草坪，我们一群放牛娃就会把牛赶向草坪，自己在沙滩上嬉戏玩耍，做着过家家的游戏，完了就骑上牛背哼着不上调的曲儿回家。
玉溪河的桥
孙村是个有着1400多年历史的古村落，座西朝东，背靠海拔808米的玉屏山，文化底蕴深厚，民风淳朴，人文景观众多，有古石桥、水碓、凉亭、牌坊、老街、长廊、古树等等。玉溪河穿村而过，记得上世纪六七十年代，河上还保存着木头桥、梅花桩桥、石板桥、古石桥等好几座桥。
我印象最深的要数摇摇晃晃的木头桥。桥面由三五根约3米长的杉木组成，一倒一顺并列地用铁链固定在一起，再用杉树棍做成人字桩，撑在每个接头处，作为“桥墩”，人走在上面腿会不自觉地发抖。
梅花桩桥建在水面相对平静而水较浅的地方，听老人说，梅花桩桥坚固考究，每个梅花桩都是由五块上好的石块组成，像似一朵梅花，基中四块作基石，固定在水下，另一块长条形安插在四块基石中间，并露出水面，形成一个“桩”，每隔一步做一个桩，一个桩连一个桩就形成了别具一格的梅花桩桥。人走在上面，好似一步一步向前跳，真有点心惊胆战，生怕一脚踏空掉入水中，所以梅花桩桥又叫“仙人跳”。
说起石板桥，建造结构就比较简易和粗糙了，它是用石板条一块连着一块搭在用石块砌起来的桥“垛”上。石板条一般是从老屋基、路边头、河滩里搜寻捡来的，其长短、大小、宽窄、厚薄都不太一样，所以人走在上面要特别小心，而且石板桥桥面离河面较近，冬天很容易溅水结冰。
每年梅雨季节，洪水一来，木头桥都会被冲垮，梅花桩桥会被淹没，石板桥会被冲断，等洪水一退恢复正常后，附近老百姓就会主动把桥修好，方便行人。
最后说说古石桥——隆兴桥，那可是县级文保，始建于康熙五十七年（1718），历经多次水毁至今保存完好。隆兴桥为三孔石拱桥，横跨玉溪河，长42.6米，宽6.3米，桥东28级台阶，桥西14级台阶。为防山洪，三孔桥做了三个分水尖，这在古桥中是不多见的，分水尖建得非常夸张，远远地伸出桥身，像一首昂扬的大船，是孙村的标志性建筑。
时代的烙印
上世纪六七十年代“农业学大寨”时期，我们孙村和全国各地一样，紧跟时代步伐，发扬自力更生、艰苦奋斗的“大寨精神”，掀起过一波又一波的学大寨热潮。
1975年秋至1976年春，在玉溪河畔猴形湾，有一件至今都让我难以忘怀的大事——改河造田。
猴形湾是孙村大队的一个自然村，有三个生产队，人口多耕地少,位于马家溪、丰溪与玉溪三河交汇处。不知经历过多少洪水的撞击和冲刷，在紧挨着村子东面的地方形成了一大片足有50余亩的河滩和一个二三十米高的山坡，杂草丛生，而且每年洪水一来就是一片汪洋。孙村大队一班人在“愚公移山”精神的鼓舞下，作出大胆的决策：改河造田，即让荒芜的河滩变成良田。说干就干，孙村大队辖有十多个生产队，在大队民兵营的统一组织和指挥下，召开动员大会，每个生产队由民兵排组建“×××民兵突击队”，一时间将孙村的“农业学大寨”运动推向了高潮。
那一年我12岁，读小学五年级，亲眼见证了“改河造田”的许许多多精彩而动人的画面：在偌大的工地上，到处都是红旗招展，彩旗飘飘，悬挂着“农业学大寨”“愚公移山”“全党动员、大办农业，为普及大寨县而奋斗”等横幅标语、标牌。高音喇叭不时传来感人的声音，今天某某突击队天麻麻亮插上了第一面红旗，某某队得到“流动红旗”，张三全家老小齐上阵，李四轻伤不下火线，王五带病参战……记得我也上了一次高音喇叭，是因为小小年纪一不怕苦，二不怕累，积极主动参加劳动，搬石头，挑泥巴，这次表扬令我兴奋了好几天。
那个年代，我们这个偏远山区的劳动工具是最粗糙和简单不过了，锄头、铁锹，铁镐，运土用的是畚箕、板车，抬石头靠的是绳索和木扛，没有任何机械设备，但是，人们在愚公移山的精神鼓舞下，在大寨精神的感召下，心往一处想，劲往一处使，鼓足自力更生、艰苦奋斗的干劲，工地上每天都有数百人起早摸黑不停地劳作，虽然天气寒冷，却干得热火朝天。就是这种忘我的时代精神，才使丰溪河改道、荒滩变良田，实现了“让高山低头、叫河水让路”的愿景，也缓解了村里农田紧缺的状况。
迈向新时代
古老的孙村布局考究，依玉屏山，傍玉溪水，白墙灰瓦马头墙的民居，青一色花岗岩的石板路，整齐的街道，小桥流水，亭台楼阁，宝塔，构成了独特的徽派建筑群。孙村原为孙村公社所在地，因交通不便，文革时搬迁他处，又因村大人多而一分为二，上街头仍叫孙村，下街头取名玉屏村。近年来，为打造全域旅游新格局，两村两委齐心协力，依托传统古村落优势和玉溪河优美的自然风光，统筹打造精致水街、培育名牌旅游产品、创建文明村风，已初见成效。
打造水街。为推进全域旅游发展，首先对全县唯一一座贞节牌坊、千年银杏树全力加以保护，对村中的老街，老屋、老水井及古街道、古石桥等进行修复，在玉屏山山腰重新修建了宝塔。其次在玉溪河上做文章，借助玉溪河两岸保留完好的古老青石板路，配套兴建仿古的文昌亭、玉仙亭、休闲长廊和美人靠，在隆兴桥增修石狮、石栏，加盖廊桥。通过合理的规划和精心的打造，构成了风景独到的水街。
培育名牌旅游产品。为推进全域旅游发展，加快旅游配套设施建设，多方筹措资金开发玉溪河，目前在玉溪河上有游船、漂流、垂钓等旅游项目，还衍生了赏梅、农产品采摘、农家乐等附属项目，初步形成了集观光旅游、休闲度假、避暑娱乐于一体的旅游示范村。
创建文明村风。村两委十分注重文明村风建设，倡导淳朴民俗的传承，移风易俗，兴建文化广场、法制广场、乡村大舞台，开办了文化活动室、老年学校、图书阅览室等等，同时大力开展村容村貌整治，对街道、河道，公路进行亮化和美化，促进了村民道德文明素质的提高，使玉溪河两岸处处荡漾着讲文明创和谐的新风尚。清澈灵动的玉溪河和岸边的古建筑交相辉映，使玉溪河独特的文化魅力和生态美景得到完美融合，吸引着八方游人前来观光。
玉溪河畔的玉屏村曾荣获宣城市第三届文明村、宣城市优秀文化特色村、安徽省社会主义新农村建设先进村、安徽省卫生村和第五届全国文明村镇等称号，入选全国乡村治理示范村和国家森林乡村名单。
（作者系旌德县文化馆工作人员，省级非遗漆画传承人，省书协、摄协会员，著有《旌德漆画与技艺》）
制作：童达清
