三十七、庙里曾现“一色红”
大约自清末起，每到除夕夜晚，娘娘宫里总有一些特殊身份的香客游人到来，进而形成一种特别的现象。她们就是那些青楼中的风尘女子，焚香祷告，祈求老娘娘保佑安康。
缘何她们在大年三十晚间来这里？一是她们平常难有闲暇或无家可归，此时出来也算消遣，寻寻精神寄托；二是此时家家户户合家团圆吃饺子，宫里相对人少，她们自羞于亮相大庭广众，这时出来最方便。
话需往前说。清光绪二十九年（1904）的《大公报》上有一篇文章，言每逢吉日，大胡同三太爷庙附近游人多，其中不乏“南妓土娼，纷纷进香，络绎不绝”，而好色之徒、地痞无赖也因此来这一带看热闹，他们站在山门外，有伤风败俗之嫌。
在舆论谴责下，三太爷庙关闭了，这样一来，侯家后一带的风尘女子便没了祈福的去处，于是纷纷转向不远处的娘娘宫，导致宫里这类女子日见增多。报纸上说：“尤其是到了除夕之夜，娘娘宫里整夜香火不断，香客潮涌，烧香要从夜间十二点一直持续到黎明。通常，这天晚上，妓女们‘俨然戏园子里扮演的玉堂春’，都要穿上无比光鲜的大红衣裳，头戴红花，脚穿红绣花鞋到这里来争烧头炷香。她们三三两两，相携入宫，焚香祷告……”
此时此宫此人等，老百姓戏称“满堂红”。其实，妇女到娘娘宫求子是民俗主流，可青楼女当然不是求子，而是有的希望来年交好运，遇到好心客能早日将其赎身；有的盼新年顺意多赚钱，少挨鸨母打骂；有的也是为家里人祈福健康的。
三太爷庙那边驱散了不良之徒，然而树欲静而风不止，那些游手好闲、心怀鬼胎的男子又随“香风”尾随到了娘娘宫一带。尤其是在除夕，这伙人格外活跃。但风尘女子孤身一人来的并不多，或三三两两结伴，或与特定的富家男一起，或有旁人监管，所以那些无聊男子也不敢轻举妄动，他们“只得站在正殿宽大的月台上，眼巴巴地观看形形色色的妓女们进进出出”。
娘娘宫中也有警察驱赶这伙人，可无济于事，他们顶风冒寒，即便是夜里被冻得哆哆嗦嗦也兴致颇高，甚至要“观景”到大年初一天亮前才悻悻散去。为啥？当时民间有不成文的规矩，青楼女子除夕逛庙必须在天亮前离开，要为初一清早烧头炷香的市民们腾地方。
据1919年2月《益世报》记者现场观察，春节那天娘娘宫内依然存在“时髦男妇并肩叩头”的情状，如此不难管窥低俗之风延续、顽固。
民国时期的《天津风俗诗》里有云：“新年着个满堂红，颊染胭脂一色同。热闹娘娘宫畔路，香车飞趁夕阳红。”这当然是描述津沽女子着装好红色的风俗，也有可能兼表上述现象。
娘娘宫里“满堂红”一事曾引起各方舆论，欲知详情，请看下一篇。
