“古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。”
香积寺，作为中国“佛教八宗”之一“净土宗”祖庭，唐代著名的樊川八大寺之一，是西安问禅之旅一定要拜访的地方。
虽没有选一个微雨天，也没有选一个月夜，但雪花渐飞的冬季，却是拜访古寺最好的时候，人少，寺静，千年的光阴浓缩在眼前。
香积寺是中国佛教“净土宗”正式创立后的第一个道场，是由善导大师的弟子怀恽为纪念其善导功德而修建。它位于终南山子午谷正北，神禾原西畔，距离西安市中心约17.5千米。
这座千年古刹虽谈不上是远离繁华闹市，但却有种“身在闹市旁，心在远山处”的意境。
走进这里，寂静又葱郁的寺庙令我心灵沉静不少，它像是一股春风，穿过我的眼睛，抵达心田。走在万千人之中，你不去看，众人却都在你眼中。
据记载，香积寺名源于佛典《维摩诘经》：“天竺有众香之国，佛名香积”之句。
“净土宗”创始人善导大师少年出家，平生以乞食为生，粗衣淡饭持戒精严，对人慈爱宽恕信念强坚。
被后人认为是一个信、愿、行的彻底执行者，启迪、感化、引导着众生超度苦海，号称“弥陀化身”。寺名“香积”，意把净土宗师善导比作香积佛。
香积寺始建于唐高宗永隆二年，盛极一时，唐高宗李治曾到这里礼佛，并赐予舍利千余粒，还有百宝幡花，令其供养。
8世纪时，净土宗传入日本。因而，今天的香积寺是中国和日本净土宗共同的祖庭。
诗人王维曾写《过香积寺》诗予以赞扬，文中开头则为其中：“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”
安禅制毒龙，“毒龙”在佛教中大抵是人的邪念妄想，安禅可制，最终净化之程度还是靠自身。
“口常称佛，佛即闻之；身常礼佛，佛即见之；心常念佛，佛即知之”。
寂静的冬日，飘零的风雪，佛堂之上的一片青瓦还留有残雪，青松翠柏深处仍余白雪。
“而今看雪僧庐下”，那种情境，令人恍如不在庙堂，而在禅，晨钟幕鼓红尘外，翠竹清流雅兴中。
深入古寺，身置空门。
不由想起明朝的一首诗：“野寺荒原上，登登径转遥。禅房穿树梢，珠阁劈山腰。坐久花频落，谈深鸟故骄。淹留从世钠，寂寞话前朝。”
相传安史之乱时，香积寺惨遭浩劫，大量文物遭毁损和遗失，是香积寺历史上损失最为惨重得一次劫难。
宋代，香积寺得到修复。宋太平兴国三年，曾改名为“开立寺”，后又恢复“香积寺”。
清同治年间，香积寺再遭毁于兵火，据传日本浪人趁机盗走大批金石文物，寺僧为了保护文物，曾埋藏若干，但至今这些文物下落不明。
历史的浪潮暗涌不断，历经磨难的香积寺并未就此淹没。
今天的香积寺规模宏大，寺门朝南，主要建筑沿中轴线展布，有牌坊，山门殿，天王殿，碑廊，钟、鼓楼，大雄宝殿，法堂等，这似乎是还原了当年的“骑马关山门”之说。
整座寺庙庄严古朴、环境清幽。寺内留存文物有善导舍利塔、敬业舍利塔、陀罗尼经幢等。其中，善导舍利塔与小雁塔形式相似。
冬天的西安进入了旅游淡季，大唐不夜城虽依旧繁华，但远不如夏夜。
古老的香积寺在这冬日残雪中，却仍是被滴绿的植物环抱着，植物下一片滴绿的草地，那绿色真是扑到人的眉宇间，几块不知是被遗忘还是暂放此处的石雕、石刻极为明显。
当我站在善导舍利塔下，看着眼前那一排长廊屋舍，一片极碎的雪花纷飞甚是朦胧，令我忍不住酝酿着那一缕幽幽的古味。
1300余年的古味就这样于心底沉沦，真的是一念起，千山万水，一念灭，沧海桑田。
万物苍生没变，心变了；眼鼻口耳闭了，心没闭。你将你的佛放在哪？是随手可触的案台上，还是遥不可及的远山上？
人间一遭，残雪对白，终南山下，苦集灭道，无墙之门，无形之法，深潭已空，毒龙已制。
