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【环球网文旅特约作者 张桂守】“三山五岳奇为首，千年人文石门山”，系鹫峰山脉，坐落于福建省周宁县李墩镇楼坪村，南与屏南县接壤，西与政和县杨源乡交界，东与福安市、宁德市连接，自古就是“四县”之间的通衢要道。今宁武高速公路穿境而过，交通便捷。历史上楼坪物华天宝，人杰地灵，不仅还是著名的文儒之乡，孕育一方仁人志士。
楼坪村后高耸入云群山环绕，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。屹然相峙而立之石，拨地而起，是大自然浑金璞玉，胜似鬼斧神工之门，故称“石门山”，蔚为壮观。
石门山，面朝碧水岩，龙井飞瀑，圣银古道，东瞻卓笔凌云，西望弥勒尊岩等自然景观。这里崇山峻岭，奇峰叠嶂，危峰兀立，怪石嶙峋，峭丽奇峻，蹊径逶迤，翠色欲滴，茂林修竹，鸟语花香，令人魂牵梦绕，美不胜收，吸引了历代文人墨客雅士，前来游览赋诗。
曾有前人诗赞：
前曜呈奇后曜明，桄同日月两争莹；
为愁胜景遭幽暗，照出峰峦俾显名。
张桂守撰写“题咏八景”楹联曰：
八景联袂，都归一览；
二曜同辉，并艳千秋。
楼坪古民居
楼坪肇基始祖是137世祖荣四公，约于元至正元年(1341年)至(1368年)，迁居芹溪数世，于明永乐二年(1407年)，肇基楼坪，己逾越6OO多年，历代科举人才辈出，张氏子孙奉行“耕读继世，孝友传家”，的祖训，以孝道为先，积德行善。立身处世，持家治业。博览五车，巨学鸿生。胸有邱壑，布衣韦带。礼仪廉耻，齐家治国。勤操若干，节俭当崇。和睦宗族，五代同堂。物丰财旺，富甲一方，繁荣昌盛，源远流长。
骆旭放 中国美术家协会会员，国家一级美术师，中国人民大学访问学者，中国人民大学画院画家，北京燕山国画院画家,盐城市书画院专职画家。
楼坪古民居，依山就势，沿溪涧两傍而建，形成整体错落有致，布局统一古朴雄伟壮观的古民居建筑群，被列入第五批“中国传统村落”。
古民居建筑结构是以风火墙与木构架的扇厝形式，单体建筑多为三进布局，主体建筑为硬山顶、歇山顶，以四扇、六扇两种，内部以斗拱与房梁架接榫无缝套住木柱构架，承受重柱落地，围合在墙体上起到维护作用，体现了“墙倒屋不倒”。其特点是规模宏大，高墙深院，每栋房子占地都在大几十方丈；粉墙黛瓦，雕梁画栋，飞檐翘角，在中轴线上依次分为：大门、门厅，亦称“下书院”，天井回廊、主厅堂、后厅，亦称“后庭院”，又称“后书院”等构成，为江南传统古民居建筑风格。
古居民内部装饰十分精美的木雕，柱础石雕，墙头泥塑灰雕，四角飞檐翘起，或扑朔欲飞，或者立欲飘，让凝固显得欲动。瑞兽瑞禽，花鸟虫鱼，戏剧故事，山水人物，福禄寿禧，美意延年，内容多出自历史典故，或是来自民间故事。图案生动，形神兼备，惟妙惟肖，栩栩如生，细腻逼真，色彩斑斓，精雕细琢，富有立体感，还有设计独特的门窗如圆、菱、方等形式多样，窗棂镌花刻鸟，千姿百态装饰巧妙，书画点缀彩、金、素等，镌刻题词书法楹联作品，真、草、隶、篆，各具韵味，留下了较多名流手笔与名人匾额等是集书法艺术之大成，堪称是一座“文化博物馆”。
一、张氏祠堂，由上厅、下厅构成，歇山顶式结构，琉璃红瓦，彰显辉煌气派。
大门，上方悬挂匾额：“祥风及第”
两边一副楹联曰：
清河家声远，
厚水世泽长。
清河：今河北省清河县，为“天下张姓祖源地”。
厚水：古地名，今称“楼坪”。
旗山路8号，为张氏卅二世祖张政庠故居。
张政庠，乳兆涓，字纪泉，生于清道光辛丑年(1841年)，文魁。浙江省候補县丞。
故居，为三进，四扇。
大门两边泥墙阴刻一副楹联曰：
迎门绿水怀珠媚，
绕户青山蕴韶辉。
二、旗山路10号，为张氏卅二世祖张政璧故居。
张政璧，乳兆泳，字纪游，号玉峰，生于道光戊申年（1848年），累官至国子监。
故居，为三进，四扇、厅堂为上下二层。
广梁形大门，外门墙上方悬匾额：“永绥吉劭”，语出自《千字文》中的“指薪修祜，永绥吉劭”意思是顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。
两边一副楹联曰：
春回禹甸山川外，
人乐尧天雨露中。
禹甸：朱熹集传：“言信乎此南山者，本禹之所治，故其原隰垦辟，而我得田之。”本谓禹所垦壁之地。
尧天：《论语》·泰伯》：“巍巍乎，唯天为大,唯尧则之。”谓尧能泫天而行教化，后因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。
内门框青石上方阴刻匾额：“彤云焕彩”。
彤云：指红色云霞。
两边一副楹联曰：
一勤天下无难事，
百忍堂中有太和。
百忍：据史书记载，当时的郓洲有人曰：张公艺，九代同居，竟和和睦睦，相安无事，唐高宗甚是好奇，便问其故，张公艺取出一张纸写下了一百个忍字，唐高宗十分赞誉便赐号“百忍堂”，从此各地张姓以“百忍”为堂号，并列为祖训。
张氏 祖训 《 百忍堂图》
下廊左右两边门框阴刻两幅书法作品分别是唐代李白诗《山中问答》。
山中问答
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
注释:
原文“意”，作者改成“事”。
原文“窅”，作者改成“杳”。
余：我，诗人自指。何意：一作“何事”。栖：居住。碧山：山名， 在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。
自闲：悠闲自得。闲：安然，泰然。三国魏曹植《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人媮自闲。”
译文：
有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
宋代周必大诗《入直》。
入直
绿槐夹道集昏鸦，敕使传宣坐赐茶。
归到玉堂清不寐，月钩初上紫薇花。
译文：黄昏时候绿槐夹道的宫廷通道上落下了乌鸦，这时我被传召到了选德殿上，皇上特别赐坐赐茶。过后我回到当值的翰林院，夜深人静时我想着刚才君臣见面的情景，久久不能入睡，向窗外不经意的一看，金钩一样的月牙爬上了院子里的那紫薇花的上方。
二楼，厅堂悬挂匾额：“瑶池桃熟”。
上款曰：赐进士出身翰林院编修、内阁学士兼礼部侍郎陈宝琛，为监生张政璧配叶孺人六十寿立。
下款曰：宣统三年岁次辛亥（1911年）正月榖旦.
陈宝琛(1848-1935年),字伯潜,号弢庵、陶庵、听水老人。汉族，福建闽县（今福州市）螺洲人。晚晴大臣、学者，官至正红旗汉军副统领、内阁弼德院顾问大臣，为毓庆宫宣统皇帝授读。
三、宝山路7号，为张氏卅四世祖，张鸿乾故居。
张鸿乾，生于清光绪庚辰年（1880年），乳桂代，字列著，官至国子监、千总。
故居为三进四扇。
大门，上方青石阴刻匾额：“瑞蔼善庆”。
瑞蔼：吉祥之云气，亦以美称烟雾，类似于祥云。
两边一副楹联曰：
千秋金鉴家声远，
万选青钱世泽长。
金鉴：语出《新唐书张九龄传》：“（玄宗）千节、公，王并献宝鉴，九龄上事鉴十章，号《千秋金鉴录》，以伸讽谕。”后以“金鉴”指对人进行讽谕的文章和书籍。
万选青钱：比喻文章出众。
语出：《新唐书.张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称，'鷟文辞犹青铜钱，万选万中'，号鷟 '青钱学士' 。”
门厅，隔门，上方悬挂匾额：“爱国齐家”。
齐家：语出《礼记.大家》：“古之欲明明德于天下者、先治其国；欲治其国，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
隔门，背面阴刻两幅书法作品分别是唐代孟浩然《春晓》诗和唐代宋之问《陆浑山庄》诗。
春晓
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
陆浑山庄
归来物外情，负杖阅岩耕。
源水看花入，幽林采药行。
野人相问姓，山鸟自呼名。
去去独吾乐，无然愧此生。
注:书写作者选用第二、第三句诗镌刻之用。
首联叙事抒情，"归来物外情，负杖阅岩耕"，是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源，因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致，侧面说明了陆浑山的清幽超尘，是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色，"源水看花入，幽林采药行"，上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了"看"、"入"、"采"、"行"四个动词，在动态中写静景，意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人，也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情，"野人相问姓，山鸟自呼名"，上句写农夫对来客热情招呼，询问姓名。下句与上是工对，化用。苏东坡《海外》诗:"花曾识面香仍好，鸟不知名声自呼。"据《古今注》的解释:"南方有鸟名鹧鸪，其名自呼，向日而飞。"鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉，幽幽山林，烂漫山花，奇草珍药，友好的农人，好客的山鸟，清幽美好的山景，不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句"去去"叠用，表现出急迫的情绪，去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦，而只是说自己无才德，愧对明时。实际上是以古之君子自居，委婉地透露出隐退山林之意。
下廊，窗门，框格一副楹联曰：
守先以待后，
温故而知新。
守先以待后：语出，清代陈确《签沈朗思书》：“夫以程朱之贤，即不表彰《大学》，而循循焉惟孔孟之从，必可以守先待后，为一代大儒无疑也。”
温故而知新：语出自《论语为政》，孔子对群弟子言：“温故而知新，可以为师矣。”
窗门，左框格题刻是:宋张昌宗，处家以義，历八世不分，冯京有诗云:“一水潆回绕沌村，此间同居，八世三千口，沼来曰:「名门義士」”。
宋 冯京《咏张昌宗》诗 原文:
一水潆回绕沌村，子房苗裔此间存。
同居八世三千口，可惜君恩未表门①。
注释:①明朱衣嘉靖《汉阳府志》卷八《汉阳府志》：张昌宗，汉阳人。
右，框格题刻是:宋張瑁，以御史知宣州因“家繁昌，千口同居，内外肅然”，楊傑書“義居”，二字，遺之举，進士官至太常丞。
四、河边路12号，为张氏卅二世祖，张步辉故居。张步辉，乳兆辉、号庆云、生于嘉庆庚辰年（1820年）。
故居，为三进、四扇。
大门，上方悬匾额：“门有善业”。
善业：指五戒十善等善事之作业。
十善业包括：一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不恶口，五、不两舌，六、不妄语，七、不绮语，八、不贪，九、不嗔，十、不痴。或称十善业道。
两边一副楹联曰：
文星直映千秋鉴，
吉曜常临十策门。
鉴：镜子。
十策：语出《洛之书语》十策（全篇）：“得才、明法、正道、除恶、廉物、富民、悦民、弘德、定策、国兴”。
五、河边路22号，为张氏卅二世祖张鹏程故居。
张鹏程，乳兆熊、字纪羆，生于道光甲辰年（1839年）。
故居，为三进，四扇，厅堂为上下二层。
八字形大门，青石外框上方阴刻匾额：“彤云焕彩”。
两边一副楹联曰：
书法三传光禄裔，
義声八世汉阳家。
书法三传：据说，笔法由索靖、张芝、经二王，传给张旭，又由张旭传给颜真卿和怀素。
汉阳：武汉以前分武昌和汉口，据清河堂《张氏宗谱》记载，汉阳县柏杨乡，又名丰乐里（今属武汉市西湖区柏泉农场），自张伏二肇基柏泉，没有田地，只好当雇农打渔为生计。第八代中举，张三异（1609－1691），字鲁如，号禹木，自小才华横溢，下笔千言，不打草稿。1649中进士，历任陕西延长县令，河南南阳府丞，福建邵武府丞，浙江绍兴府知府。生平著作颇丰，著有《雪史》、《痴龙文集》、《诗家全体》、《来青园文集》、《廿一史弹词》等。
从清顺治至清光绪年间，该家族杰出二十位举人；其中，兄弟三人同榜中举、二人同榜中举（同胞）十人四次；获取进士出身功名者二人，县令以上的官员三十余人，知府以上的十几人，巡抚两人。为官足迹遍布满、蒙、青、藏边陲外的神州地域。张氏后人为官，获御赐“八省名臣五世乡贤”的褒奖。
内门框青石上方阴刻匾额：“云蒸霞蔚”。
两边一副楹联曰：
道脉二铭垂北宋，
家声百忍溯东平。
东平：张公艺，（郓州寿张（原属山东东平府），今属阳谷县寿张镇人，生于公元578年（北齐承光二年），卒于公元676年（唐仪凤元年），历北齐、北周、隋、唐四代，寿九十九岁。
张公艺是我国历史上治家有方的典范，他们家族九辈同居，合家九百人，团聚一起，和睦相处，千年以来，倍受历代人民尊敬，传为美谈。
二楼厅堂上方悬挂匾额：“花甲数周”
上款曰：工部右侍郎兼管钱法堂事，务福建全省督学部院秦 为
下款曰：痒生张鹏程德配黄氏六旬寿立，三十有二年正月榖旦。
屋檐下壁画诗对曰：
临风枝不动，
白日叶无阴。
河边路2号，为张氏二十九世祖，张文铨故居。
张文铨，生于乾隆戊辰年(1748年)监生，恩赐八品。
故居，由门庭构成，三进，四扇大厝。
门庭，大门两边青石阴刻一副楹联曰：
帝德乾坤大，
皇恩雨露深。
帝德:天子的德性。德人们共同生命及行为的准则和规范，品行，品质:美德。品德。公德。德行。道德。德性。
乾坤:借指天地，阴阳或江山局面等:扭转乾坤。
石门路15号，为张氏卅二世祖，张步昌故居。
张步昌，生于清咸丰癸丑年(1853年)，乳兆宽，字纪广。累官国子监。
故居，为三进，四扇。
大门上方青石阴刻匾额：“薰风南來”。
意为和暖的风至东南而來，使人心情舒畅。
语出自:白居易《首夏南池独酌》诗曰：
春尽杂英歇，夏初芳草深。
薰风自南至，吹我池上林。
绿苹散还合，赪鲤跳复沉。
新叶有佳色，残莺犹好音。
依然谢家物，池酌对风琴。
惭无康乐作，秉笔思沉吟。
境胜才思劣，诗成不称心。
两边一副楹联曰：
珂鸣锦里中书第，
燕贺雕梁处士家。
珂鸣;指居高位。
语出:宋·王辟之《渑水燕谈录·先兆》:”寻尚主，拜驸马都尉，鸣珂锵玉，出入禁挞，良田甲第，珍宝奇玩，豪华富贵，冠于一时。”
里:是里弄，就是狭窄的街道弄堂。
中书:中国古代文官官职名。为乡试主考官。
第:封建社会官僚贵族大宅子。
处士家:处士:木指有德而隐居不仕的人，后亦泛指未做官的士人。
语出:宋代扬万里《三花斛三首右兰花》诗曰：
雪径偷开浅碧花，永根乱吐小红芽。
生无桃李春风面，名在山林处士家。
政坐国香到朝市，不容霜节老云霞。
江蓠圃蕙非吾耦，付与骚人定等差。
宝山路5号，为张氏卅二世祖，张梦蛟故居。
张梦蛟，生于清道光己酉年(l849年)，乳开铁，字韵黑，官任国子监。
故居，简称“炮楼厝”，为四层，6厅，5开间，72个房间，36条楼梯，四向设观察瞭望哨口。
大门，上方青石阴刻匾额：“丽日春晖”。
两边一副楹联曰：
鸿文当选千秋瑞，
金鑑流传百代香。
鸿文;巨著:大作。
岁次庚子年腊月 艺乐斋随笔
作者:张桂守 书法楹联评论家、现任《书法导报》社 记者 福建工作站 站长
