二十一、古镇仪仗与銮驾
葛沽宝辇庙会最引人注目的是每驾辇前耀眼的仪仗，是宝辇的重要组成部分。传统宝辇仪仗依清代皇帝出巡仪仗“大卤簿”设摆，纷繁浩荡，威严高贵。再看宝辇上的灯，近瞧如灯山，远观若灯海，与灯亭、灯棚等交相辉映。
葛沽宝辇的诸多讲究还体现在辇的工艺装饰上。各会以宫廷美术为范本，请能工巧匠不惜重金造宝辇，每驾辇从头到脚丝毫不含糊，极尽富丽堂皇。在高达丈余、重逾千斤的宝辇上，九龙跃海、双凤朝阳、牡丹喷芳、梅花翘首等纹饰雕刻玲珑剔透，工艺不凡，大小围子的刺绣图案也古朴典雅，不厌其精。对宝辇形式美的追求，不断促进了民间工艺的进步。
葛沽人以独特的文化心态，借鉴并升华了皇朝典仪、宫廷艺术，在宝辇和出会活动中得到了充分运用。缤纷的仪仗与装饰，因齐备、考究而正统、显赫，这在中国沿海民俗中是不多见的。
再说滨海古镇北塘的娘娘驾。地处蓟运河入海处的北塘，渔民出海行船安全是头等要事，北塘娘娘宫约始建于清代道光、咸丰间，地址位于热闹的兴隆街。依惯例，逢农历三月二十三老娘娘诞辰日前后，人们常举行各类民俗庙会活动，娘娘出巡，观者如潮，但此时正是北塘的渔忙季节，渔家分身乏术，于是，当地渔民在冬闲的农历十一月十四日、十五日请出本地的娘娘驾，请娘娘散福，也为庆祝一年的丰收，俗曰“补日子”。
北塘的娘娘驾特点鲜明，依北塘娘娘宫建筑模样，用金丝楠木按比例依古法缩微而成。十几平方米的銮驾平台四周有木雕围栏，銮驾上有幡杆、牌楼、钟楼、鼓楼、正殿等，还有可以升挂的红灯、幡旗，可谓高低错落，交相辉映。缩微建筑屋檐下有大小钟铃，在清风中会发出鹤鸣般的声响。
出巡时，娘娘驾由十六人用龙头大杠抬起，驾前有铜锣开道，旗锣伞扇执事相随。“跑驾”是活动中最壮观热闹的场面，身穿蓝衣，腰系红绸的汉子们威风八面。只见娘娘驾不时腾空而起，稳稳地从人群头顶而过……入夜，人们在驾前燃亮火把，点亮红灯，仍旧欢歌如潮。旧时即使遇风雪，抬驾、跑驾的男子依旧单衣薄靴，巡于闹市，行于岸滩，英姿飒爽。
20世纪30年代，盛极一时的北塘娘娘驾受战乱影响，又随着渔业生产的衰微，娘娘驾也暂隐民间了。1996年，北塘的能工巧匠依旧制古法复建娘娘驾。
包括北塘在内的塘沽渔家，在长期的生产生活中信俗天后娘娘、碧霞元君、龙王等神祇，希冀波平万里，风调雨顺，鱼虾满舱。旧时每年开春鱼汛一到，渔民首次出海捕捞前都要郑重地祭拜海神娘娘，同时向大海中撒粮撒米，意思是先喂饱大小海怪，让它们不要再侵害行船作业的渔夫。首航归来，渔民们又要酬神庆贺一番。
老年间为娘娘圣像彩绘是要事，马虎不得，下一篇接着说。
