白云源景区
19日（周六），刚到芦茨村梅树坞，就知不远处，有个叫“白云源”的景区。
宜宜和蒋忠，讨论行程安排时，计划第二天（周日），去白云源。
“你们去吧，我就在这里画画。”
我的眼眸，喜欢停留在一些更为本真的事物上：
自然的山川草木，人间的烟火生活。
昨天的第一张写生：从三楼阳台，俯看楼下。
那晚，网上查当地资料，说，白云源有方干故居。
方干是谁？一位唐代诗人。
元人在《唐才子传》中，如此介绍：
“ 方干，字雄飞，桐庐人。幼有清才，散拙无营务。大中中，举进士不第，隐居镜湖中。湖北有茅斋，湖西有松岛。每风清月明，携稚子邻叟，轻棹往返，甚惬素心。所住水门閟，一草一花，俱能留客。家贫，蓄古琴，行吟醉卧以自娱。”
此前，并不晓得，唐诗人中，有这位方干。
读了介绍文字，倒一见倾心。
文中的：清才，散拙，惬素心，行吟醉卧以自娱，皆是章二欢喜。
景区门口的一张写生，画到一半，雨下，一些细节，被雨水淋去。
那么，方干的诗呢？
搜来读。清逸自在，亦欢喜。
录二首：
《题君山》
曾于方外见麻姑，闻说君山自古无。
元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。
《题报恩寺上方》
来来先上上方看，眼界无穷世界宽。
岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。
众山迢递皆相叠，一路高低不记盘。
清峭关心惜归去，他时梦到亦难判。
我们曾在这座亭子中，喝过酒。
据说，方干时代的江南，诗人无出其右。数百年后，清代袁枚读及方干诗，感叹：
放眼古今多少恨，可怜身后识方干。
下午雨停，人惬笔松。
原不准备去白云源，由此改主意。
第二天早饭后，一行五人（阿美身体欠佳，房内休息），沿门前山涧，步行过去。
走不多远，下起雨来，且越下越大。好在，景区离我们并不远。
景区门口，有个村落，亦都开发成民宿，屋舍新洁，窗大玻璃透，远远能看清，客房的摆设布置。
购票处，有景区地图，我特特留意，却找不到有关方干的任何标志。入园门口，问验票员，方干故居在哪？验票员竟对方干名字，茫然不知。
那么，应该向景区门前，那个村落的当地人打听。
在景区，只画了一张写生，就出来，白白浪费，六十五元进门费（我的记者证，没派到用场）。
景区门口，梅树坞的写生。
进村，去访方干故居。
一位村民告诉我，方干故居在山下，庐茨村委近旁。这里的村名，叫梅树坞，居民大都梅姓。景区名称，借用了庐茨白云源。
原来如此。
欣欣然冒雨探访，是冒名“白云源，”
在山涧一垛瀑布前，细细观察，如何画涧水瀑布。
中午回住处，老酒吃到二点。回房略睡，二点半出来画画。
雨终于止，云隙略泻阳光。
只淡薄的一缕天光，落到老树上、涧石上、溪水上、峰峦上，却似玻璃新拭，熠熠焕彩。
不下雨，写生方便了：想在哪儿画，坐下，就可展纸伸笔。上午落雨，画张画，先要东找西寻，选好躲雨地方，又要眼前好看，实在不便。
听着音乐，面对陌生，好奇散逸。即使细枝未节，亦被眼眸抚触。纸上留录着，本人对于这个世界，又一次崭新叩访。
住房处门前所见，一辆推车，两个垃圾桶，我见到了当地人的本真生活。
门前老枫杨。
（2020.9.21．晨记于桐庐兰香竹苑客栈五楼望室）
关于作者
章为民，署名章二，1967年生人，祖籍无锡。曾先后主编撰写《大浮》、《无锡旅情》、《自书自画自打油》、《行走在千年光阴》等书籍。举办过两次个人画展，参加数十次联展和各种画展。曾任《华东旅游报》社执行总编辑十余年。在城市和湖山间，随手著文，畅意勾画；心游天地，步量山川；将散乱的日子，揉成诗团。目前，为无锡东游华旅网络科技有限公司发起人。
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在喜马拉雅说水浒
《醉眼戏说四大名著》部分的特点是戏说、新意与浪漫主义，不从原著的叙述次序展开，而是力图从原有的叙述逻辑中，独立提炼出新的立意阐述，娓娓道来。提供自己独立的解释阐述。这种做法其实难度很大。但是非常有意思。 醉眼戏说系列我们可以把它视为开胃菜与热身。之后我们另外会有正说系列，比如正说水浒系列。在正说系列中，主要依据原著的内容，进行钩沉探佚，在这里作个简单说明。
本专辑部分内容，全新解读四大名著，从弦外听音，从无中看有。戏说有时比真相更真实。解读传统文本，就是解读我们的生活。
有诗赞曰：
《水浒》读七遍，其意才浮现，人性多两难，生活不容易，好汉也是人，笑完别落泪。
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