寺庙是僧道的修行及举行各种宗教活动的场所，严格意义上“寺”和“庙”还是不同的，“寺”原本是古代官署的名称，随着佛教传入中国，古代帝王们把僧侣的修行之所称为“寺”，随着历史的发展，“寺”逐渐成为佛教建筑的专有称呼，而道教建筑则一般用“宫”、“观”、“庙”等称呼。许多人喜欢参观游览寺庙，除了可以去上香拜神以此来感谢神灵和对美好生活的憧憬以外，寺庙的那种清幽的环境对浮躁的心灵起到了净化的作用。那么民间为何有“一人不进庙”的说法呢？
首先从神佛的造像说起，道教是一个多神崇拜的宗教，在道教的神仙体系里，既有风雨雷电、日月星辰的先天自然神，也有后天得道的仙真以及民间俗神。每一位神仙归根到底都是“道”的显化，但是每一位神仙形象都是不同的。道观的每个宫殿里分别供奉着不同的神像。这些神像的造像形态各异，三清殿里供奉的三清尊神形象庄严肃穆；财神殿里的武财神赵公明手持元宝和金鞭威风凛凛；慈航殿里的慈航真人慈眉善目，令人亲近……
但是有的神仙形象看起来令人害怕，比如魁星神赤发蓝面、怒目獠牙，右手持朱笔，左手拿墨斗，右脚踩大鳌鱼的头部，左脚向后踢起北斗。灵官殿里的王灵官官面目凶恶，红脸膛， 额头上还有一眼，三目圆睁，锯齿獠牙虬须怒张，给人一种很深的畏惧感。如果独自一人进庙，在烟火缭绕的殿里，加上昏暗的环境，猛然间见到那些凶恶的神仙形象会产生不适感，会导致心神不宁。
古代社会外出时，由于交通不发达，一次远行要面临各种困难，风餐露宿是常有的事，有时还会碰到野兽及盗匪等，这个时候要是在寺庙里借宿一晚就再好不过了。但是千万不能一个人住庙里，古代的寺庙成了法外之地，许多的强盗喜欢躲在破庙里，待晚上有路人夜宿之时，心起歹念。身上的财物被抢不说，还有性命之忧。所以一个人进庙非常危险，最好是结伴而行。
那么何谓“两人不观井”呢？看过古代影视作品的朋友应该知道，古代的水井一般多为直径一到两米的圆筒形状，而且周围也没有防护措施，如果两人一起观井，其中一人心生歹念的话，就会将另一人推到井里害其性命。
据民间传说，包拯在年少之时，他的嫂子怕他长大之后分家产，便心生毒计，在某日将包拯哄骗到一口枯井边玩耍，待包拯探头观井时，他的嫂子猛地将他推到井里，企图谋害他。包拯掉进井里幸好里面没水，这才捡回一条命。正在黑暗里摸索着怎样爬上去，忽然在井底发现一道亮光，原来是一面月牙形的古镜，包拯将它贴在额头时，古镜忽然嵌进额头，再也取不出来。包拯在开封做知府时，就是凭着这块宝境，明察秋毫，查清了无数疑案，为老百姓伸张正义。
最后的“三人不抱树”则是非常容易理解了，意思是说三个人在抬树的时候，如果其中一人偷懒，那么另外二人就会增加额外的负担和危险。这跟“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝”的道理在本质上是一样的。它揭示了人性自私的一面，总想着逃避责任，不劳而获。
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