在《山海经》中就有记载成昆仑山就是神仙居住的殿堂，主正神的、拥有高超法力与日月同辉、天地同岁，掌管世间万物的西王母就居住其中；而在广为人知的电视剧封神榜中，诸神的封神大典举行地也是在昆仑山中，因此昆仑山更是人们的追捧，它的神秘更是吸引人们想要去探索。
在现代，昆仑山经常是有去无回，很多人、牲畜进去之后基本就没再出来了，而且还经常有雷电交加的场面，很像神话故事和影视剧里面演在神仙渡劫，因此更让人好奇真的是有神仙吗？
昆仑山存在年代久远，已经记不清具体是从什么时候开始，就变成了少数民族信仰之地，再加上文人墨客的文字渲染，更令人心向神往，自此衍生了很多美好的神话传说。
在道教文化中，道教徒们始终相信昆仑山就是传说中的"万神之乡"，在清朝光绪年时，玄阳胡真人与金丹子张理清道长二人因不满与现世的生活，渴望找到圣地为世人祈福，摆脱艰难困苦，因此义无反顾背井离乡前往昆仑山寻找圣地修行。
此后二人在昆仑山修建"昆仑道观"，观内雕栏画栋，十分雄伟，是当时道观圣地，香火旺盛，非常受世人追捧。但是可惜的是在近代十年动乱中，这一片非常具有道教信仰的艺术建筑被摧毁，成为一片废墟，想想当年盛况，不得不让人觉得可惜，直至1998年后，政府重建昆仑道观，但已非当年"昆仑万神宫"。
而古代昆仑山周边的居民对昆仑山则是全然相信里面住着能保佑他们风调雨顺，五谷丰收，平安健康的上神。因此不论是有什么事情，他们都第一时间祭拜昆仑山，对着昆仑山虔诚祈祷，在他们看来，只要始终对昆仑山保有敬重和虔诚，昆仑山就一定会保佑他们万事如意。
《山海经》的出现更让人们坚信昆仑山是一个神仙居住的神圣的地方。里面对昆仑山全貌的奇异描写，出现的各种各样神奇的手握无边法力、掌管世间万物之能生物，都让人们产生无限遐想。
这座高大巍峨在薄雾的笼罩下更显神秘，而且在昆仑山里面经常发生一些诡异的现象，这更加让人们对它敬畏不已。
当地人们对昆仑山抱有敬畏之心也有敬而远之地害怕，因为昆仑山内时常会发生一些让人不可置信的奇异的事情。
昆仑山中有一个盆地，被人骂称为"死亡谷"，一听这个名字就知道肯定是发生过怎么样使人畏惧的故事。山谷里土地肥沃，水草鲜美，这么一块天赐良地在以放牧为生的地方却被人们深深忌讳，即使牛羊饿死也坚决不放牛羊进去觅食，因为在那里，无论是人还是动物，都是有去无回。
据说在1983年，曾经有牧民进入"死亡谷"寻找走失的马匹，最后再也没走出来。当发现马匹自己回来而不见找马之人后，牧民们结队去找那个失踪的牧民，最后在"死亡谷"的一个小山坡上找到了放牧人的尸体，场面惨不忍睹。残忍的画面让人不寒而栗，只见牧人眼睛瞪大，衣服破烂不堪，但身体上却找不到任何伤口。这件事情后，牧民便更加不敢进入"死亡谷"，简直是谈其色变。
"死亡谷"发生牧人诡异去世的事情可以说是偶然事故，但是在那件事情发生之后却也再次发生了奇怪的现象。
其一，7月份应该是艳阳高照的夏季时节，应该处于烈日当空的山谷却在这个时节遭受暴风雪的突然袭击，并且伴随着雷电，这不免让人疑惑不已。在"死亡谷"附近驻扎着一群地质工作队，在风雪飘飘的夏日中，突然一个雷声将地质工作队的炊事员震晕了过去，还好很快他就醒了过来。
但是这还不是最糟的，最糟的是第二天出门查看情况时发现外面的一切都变了，原先绿葱葱的草地没了，黄色的土地变了，动植物也都消失了，余下的只有遍地倒在地上的牲畜以及黑色的土壤，这一切都太不可思议了。
其二，昆仑山作为一个神秘的带有神话色彩的地方，必然有很多慕名而来的游客想要一睹尊荣。而就在一阵雷声暴击中，有人看到了云层中有奇怪的影子，还将此拍了下来，照片里云层中仿佛站着一个人影，这让人觉得很惊奇，难道昆仑山真的是神仙居所，密集的雷电真的是有神仙在渡劫吗？
在科学技术不断进步之后，科学家们针对昆仑山的奇异现象进行研究分析，最后发现"死亡谷"以及密集雷电是因为里面有一个强大的磁场，磁场导致的一系列事情的发生。大家都知道，磁场很容易产生雷电，而不论是人或是动物被雷电击中都很难存活，因此才会有"死亡谷"不留活人的说法。
而云层中奇怪的影像也可能是因为雷电源源不断地释放能量，而一次性太多流动的能量就可能会导致磁场发生一些变化，再加上看的角度问题，所以才会有一些比较奇怪的影像。
昆仑山自古以来就是我们中国人神话故事的中心，不论在什么样的故事中，昆仑都是世人所憧憬的圣地，一直以来都被当做神仙所在地。
中国神话的故事一直在世人流传，人们怀着一种美好的期待去求神拜佛，以此寄托信仰。导致中国古代信奉神话，崇拜神仙有多方面的原因，其一就是古代统治者们为了更好的统治人民，控制人民的思想，会从各种神话论出现，让人民相信这个世界有神的存在，而统治者则是神的使者或者神之子，这样就可以让人民更加盲目跟随统治者的脚步，加固统治权。
其二，宗教的发展，都在传播万物皆苦，神仙有着自由自在、幸福的生活，他们有法力，长生不老，更加不会受世间之苦，因此渴望美好事物的人们才会渴望神仙的出现。因为古代人民的生活是很艰苦的，他们也没有什么科学方式给予引导，所以他们只能寄希望于一种能让自己心里有安慰的信仰。
道教和佛教的兴起则给了人们一种寄托信仰的载体，人们渴望摆脱眼前的困境和痛苦，现实中他们没办法实现，所以才会沉迷于神仙的美好想象，希望能得到他们的帮助脱离苦海。
其三关于神仙在中国古代人民心中根深蒂固的想法得益于我们的文人骚客，其实很多有才华的文人在现实中都不会受到当局的重用，毕竟有能者人皆嫉之，所以越是怀才越是不遇，越是对这个世界抱很大的希望最后越是失望，最后他们只能寄托于文字的抒发。在他们的文字中，他们会会表达出对现实的不满，写出自己想象中美好的世界，而文人又一直是最受人民的信任和追捧，因此他们说的话人民也比较相信。
在科技发达的今天，我们都知道世界上并不存在神仙这种不合乎自然发展规律的非人类，而关于神仙的各种言论不过是控制古代人民思想的一种方法，也是人民渴望摆脱眼前的悲痛向往美好生活的一种心理慰藉，生于现代的我们都知道相信科学才是发展之道。
神话只是活在想象中的美好，最后我们都要回到现实。昆仑山的"渡劫"异像其实只是因为那里存在一个不稳定的强大的磁场，导致的山中雷电多，所以也不要太沉迷于"昆仑山神仙"了，不过抛开这些神仙伦，昆仑山的美景还是非常值得赏玩一番的。
