老司城遗址，位于湘西土家族苗族自治州，永顺县，城东20余公里处的灵溪镇，老司城村。本名福石城，是南宋绍兴五至清雍正六永顺彭氏土司的政治、经济、军事、文化中心。
楚南雄镇牌坊据历史记载，它原立在衙署区大门。我们为了保持遗址的唯一、完整、真实、不能在衙署区恢复，现将牌坊树立在进景区的村门口。“楚南雄镇”包含了两层意思：一是楚国南方的一个雄伟镇落，二是楚国和蜀国交界的重要镇守之地，可见楚王对溪州的重视。
明朝御赐功德碑，萧瑟的屹立着，细细研读文字记载，仿佛陷入一场惨烈的撕杀，天降火雨，刀剑交击，战马嘶鸣，杀声震天，惨叫起伏，尸横遍野，血流成河……八千土家族虎贲斩杀倭奴，拒击流寇于国门外，保华夏一片安宁，名垂青史，而今那些冷兵器时代拿刀互砍的战争已亦去亦远，成了一场场远古的记忆。这块石碑仿佛来自远古的呼唤，唤醒人们远古的记忆，寂寞的记述着那一场场远古的命运和战争。
宫殿区位于城区北部，依山而建，东北高、西南低。形状略呈椭圆形，周长436米,总面积14000平方米。主体建筑处在宫殿区的中部偏南，依山而建，遗迹包括保坎、墙基、墙体、台级、散水、排水沟等。
昔歌管变荒台，转眼是非兴败……土司城遗址宽广雄浑，建筑已化作尘烟，猜不着有多少亭台楼榭、或是宫殿堡垒。那一台接一台的地基，垒得像艺术品的基石正无声的诉说着昔日的繁华
土司古墓群多集中于司城紫金山、雅草坪、帕桶湖三个地方，其中以紫金山最多。据勘察，紫金山一处共有土司王及其贵族坟墓109座，这里是历代土司长眠之地。一个个山丘似的大坟包，说不清一代代土司是否也都风流倜傥，或者荒淫不羁，还是雄才伟略，都逃不过尘归尘、土归土。
每一条过道，每一条水渠，井然有序之外似乎还分列着尊卑，仿佛封建社会的排位，每一块石头都被月磨的很厉害，那过道中间孤立的一棵老柚子树应该上百了吧，它一定看见过许多是是非非。
每一块石头似乎都有一个名字，这颓败的荒台上，当生活着怎样熙熙相攘人群，当的土司是不是政教合一的领导者，神秘的土司主宰着方圆八百里的人们，当的土司如今登高一呼，会不会从地下爬出百十万万千的亡灵山呼海啸般响应？土司城的一切都神秘……
后人极尽所能的将土司城恢复往日荣光，将石头码的齐整如牙，花枝修剪的一丝不乱，他们甚至直接拒绝汽车摩托车而用骡马，青一色的木楼吊脚楼用桐油或清漆刷的油光闪亮。虽然村子里找不出一间砖瓦房，然而历史是不可复制的，没有土司的司城，就像一个形殭就木没有灵魂的木偶，在发展旅游的旗帜下一副面瘫。
这是世代土司都走过的街道，在斜阳里无比落寞，应该每一块石头都是有记忆的，少俊俏的阿哥路过了多少次，多情美丽的阿妹走过了多少次，石头都应该记得，土司城里的石头都是有灵魂的，只是它们不说话，因为世代土司都在后山坡上长眠。
稚童可以无所顾虑的追逐嬉戏，因为尘封的历史于他们不是一个世界的东西，他们不在乎这条路是从什么时候开始的，有什么人文历史背景，他们只知道放学了，开心的回家。也知道这条路从村头到村尾，或许从来没有人告诉过他们，这条路从八百前穿越过来，一直通往很远很远的未来，还没有尽头，很多人穷其一生也只是在上面走了一小段，因为这条路的源头在唐朝过后的五代十国，尽头尚未知其可。
唯独这块《子孙永享》牌坊在岁月斑驳中浩气长存，它像胡地归来拄着光秃秃的使节的苏武，落寞而萧瑟中透着民族气节，永垂不朽的华夏精神。从它岿然不动，我看见了万民拥戴！
面对虚弱的繁荣，不知道你看见了什么？我看见了表现下面的空洞。愿司城真正的繁盛起来！愿司城的精神得以弘扬！只有精神可以使人走得更长远。
山还是那山，水还是那水，只是山水里的人，世代更迭，改变了作装。摆手堂的摆手舞，是否是百传承？谁曾仔细研磨？形形色色的阿哥阿妹，依旧狂欢。
山水静默，仿佛听见了当土司的离歌，千百的传说，千百的解锁，土司离去的那一碗酒，醉了山河，湛蓝的天和水，将当的繁华喧嚣埋没，扬帆而去的洒脱，放下了所有的功与过……
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