无论是过去还是现在，人们常常去寺庙烧香拜佛，借以这种虔诚的方式来寄托心中的愿望。寺庙对于人们来说也变得越来越无可替代，而随着越来越多的人们前往寺庙，有些寺庙就开始收取一些费用，设立功德箱，这几乎成了当今寺庙的一种普遍现象。
可是凡事总有例外，在所有寺庙都开始设置众多收费项目时，有这样一座寺庙，不设功德箱，也从来不收游客一分钱，更不会以各种理由收取费用。
这座寺庙可以称得上众多寺庙中最清贫的一座，庙里的僧人每天的日子也十分贫苦。这样一座寺庙，靠什么来维持生计呢？今天就为大家介绍一下东北大悲寺。
大悲寺位于东北辽宁省海城市的毛祁镇上，它并不是建立在城中，而是矗立在山水之间。这样的地理位置决定了大悲寺比较清幽的一种氛围，有许多潜心修行的高僧们都来过这里，就是因为这里环境优美，可以让人放松身心。
大悲寺建立的初衷就是为了僧人们修行。这座寺庙并没有像传统中的寺庙一样选择砖红色，它是以偏灰色为主色调，寺庙整体都给人一种比较庄严神圣的感觉。身在这样的环境，人们很少会有懈怠之心。
大悲寺在清道光二十八年的时候就已经建好了，但当时只是简单修建，并没有很大的规模。到了光绪八年，那时候的人们把大多时间与精力都放在修建寺庙上，这其中便包含大悲寺，大悲寺也是在那时才完成翻新与重建，算是真正意义上的寺庙。
那时的中国还不太平，总会经历一些变革。身处那个年代，僧人们在寺庙中整日提心吊胆，自己的性命安全都不能得以保证，没多久僧人们就散去了，只剩下了一座空荡荡的寺庙。
随着时间的推移，大悲寺已经变得残旧不堪。1993年，鞍山市宗教局决定将其再次重建，寺庙也迁移至毛祁镇上。这样做的目的一是为了满足人们对于宗教的信奉与追求，另一方面也是为了鼓励人们多加了解一些宗教文化。
大悲寺建好以后，便有人陆陆续续在寺庙中出家修行，前后总计一百二十余人。人们来到这里都有心理准备，知道这里虽然环境清幽，但是吃住条件不好。但是既然选择在这里修行，想必僧人们也是认为在清贫的环境中方能感悟更好的真理。
寺庙虽然没有多么雄伟宏大的规模，也没有世人皆知的名气，但大悲寺有自己的规定与管理方式，其中最主要的一条便是入寺之人便不得与金钱再有任何瓜葛，也就是不能花一分钱。寺庙也不接受游客任何形式的捐赠。
有的游客固执己见，坚持认为寺庙需要钱，只是不方便说出来，便将钱悄悄留下。寺中的和尚发现以后，便一直问再次到来的游客，希望人们把钱拿去。为了避免这样的事情发生，和尚们特意在寺院大门前写下“禁止放钱”四个大字。
大悲寺除了规定僧人们不能与金钱接触以外，在饮食上也做出了要求，规定每天只能吃一顿饭，吃过之后便不能再进食，也就是过午不食。这样做的主要目的是为了使僧人们保持一种清醒，在清贫的生活中寻找真理，感悟真理。如果整日吃饱喝足，便很难有那份决心与毅力。
僧人们平日里十分节俭，他们的衣服十分整洁，却打满了补丁。平日里寺庙会组织一些行脚活动，众人赤脚前行，感悟众生。在行脚的过程中，只能吃一些简单的斋饭。没有化到斋就需要饿肚子，等第二天饭点到了才能继续去化斋。
寺院明确规定，僧人们绝不可以在施主家中留宿，所以僧人们到了晚上就找颗大树休息。遇到十分恶劣的天气时，他们会在山洞桥洞中度过。若是找不到避雨的地方，大家就蜷缩在一起取暖。
这样的行脚要走两个多星期，大概600公里。要说不辛苦是不可能的，但是正是在这一次次的辛苦劳累之中，僧人们可以更好的普度众生，寻求佛家真理。他们深知自己不是来享福的，更大意义上是来吃苦的，因为有苦才有甜，付出了就一定会有收获。
大悲寺严格的规定使得僧人们更好的修行，越是刻苦的环境越能激发人的意志。我们应该学习大悲寺僧人们这种坚持的毅力，不忘本心，方得始终。
