泸沽湖是云南省海拔最高的湖泊，是中国第三大深水湖泊。泸沽湖周边主要居住着摩梭人、彝族和普米族，沿岸居住有蒙古族7种民族，约1.3万人。
对于泸沽湖的旅行，我期待已久，去旅行之前就听说泸沽湖是一个女儿国，我就想很想去了解这个女儿国，你们懂的。
第一天早晨8点10分，司机师傅来丽江古城接上我们，因为丽江是去周边旅行的中转站，很多云南的旅行都是从丽江开始的。今天的行程就是达到泸沽湖，然后回酒店休息，晚上的时候参加一个篝火晚会。
我们一行加上司机共5个人，去泸沽湖的车程要4个半小时，终于到达泸沽湖景区。司机师傅告诉我们他就是泸沽湖的人，关于泸沽湖，关于摩梭族大部分来自与司机师傅聊天中。
进入景区，就有一个泸沽湖观景台，远眺泸沽湖，美的不要不要的。
司机语录一：有关部门说摩梭族属于纳西族的一个分支，但是摩梭族是不同于丽江纳西族，纳西族是有纳西语言和纳西象形文字的，摩梭族只有摩梭语没有摩梭文字。
司机语录二：摩梭族“男不娶，女不嫁”，没有结婚一说，根本不需要结婚证，“走婚”是摩梭族的婚姻习俗，简单的解释一下走婚，摩梭族就是摸摸索索，晚上摩梭族小阿哥去摩梭族小阿妹家，跑花楼过夜，早上天还没怎么亮，就悄悄的从窗户爬出去回到自己家，一般不会让双方父母知道。
司机语录三：走婚的时候，会在窗户口挂上自己的帽子，意思是走婚进行中。
那任何摩梭族小阿哥都能爬小阿妹的花楼吗？当然不是，首先是要在篝火晚会跳摩梭舞的时候，小阿哥给小阿妹抠手心，不能多不能少，抠手心三下，表示有意思，如果小阿妹没有那意思，就回抠小阿哥一下手心，如果对小阿哥有意思，就回抠小阿哥三下手心，表示同意与小阿哥走婚。
偷偷的告诉大家，司机师傅说当初爬婚房的时候还爬不上去掉下来过几次，摔坏过腿。
那有没有没经过小阿妹同意就去爬小阿妹的花楼的那种情况呢？
司机语录四：不会有这种情况，因为摩梭族小阿妹都养了一条狗在花楼下，想爬花楼得先跟狗培养好感情，这个阶段也需要一个多月呢。
来玩泸沽湖的游客还真不少呢，虽然已经过了旅游旺季了。
到达泸沽湖已经下午1点多了，大家都饿了，进了一家泸沽湖菜馆，点了个泸沽湖花斑鱼，鱼重两斤多，泸沽湖是禁止捕鱼的，但是偷偷摸摸的钓鱼还是可以的。
又见到了云南十八怪“草帽当锅盖”，这是一道泸沽湖特色菜，汽锅鱼。用蒸汽来焖鱼，速度特别快，3分钟左右，鱼就可以吃了。
别看这鱼汤有点浑，味道鲜美着呢，一锅鱼下肚，大家都吃饱了。
吃完午饭，我们来到了这两天居住的湖景房，坏境还不错，拉开窗帘就能看到蓝色的泸沽湖。
司机语录五：10年前泸沽湖还没开发成景区之前，摩梭人分田地，聪明的人都不选泸沽湖边上的田地，因为担心泸沽湖的水会祸害庄稼，所以把湖边的田地都分给了摩梭族里的老实人了。然后泸沽湖开发了，泸沽湖边上的田地的开发成湖景房或者饭馆了，这下摩梭族的老实人发大财了，正所谓“30年河东，30年河西”。
再来说说我们的司机，刚好就是其中一位老实人，湖边的地租给汉族老板建湖景房了，租金25万一年，合同签了20年。然后我们的司机师傅在丽江市区买了一套房子，买了一辆19座的大巴车租给别人做生意了，买了一艘船在泸沽湖，雇了一个彝族的船夫，然后自己开了一辆城市越野车，穿梭于丽江和泸沽湖之间，把接送游客当作自己的爱好，结交更多的来旅游的朋友。
还真是羡慕这种生活呀。
司机语录六：以前泸沽湖没开发以前，摩梭族是很排斥外族人民来泸沽湖游玩的，根本就不能接受摩梭族与别的民族通婚，但是泸沽湖开发已经十年了，现在摩梭族可以与汉族通婚了，但是与别的族还是禁止的。
在湖景房休息了两个小时之后，我们来到湖边走了走，对美丽的泸沽湖拍拍照片。
泸沽湖是摩梭族的圣湖，是一条母亲河，泸沽湖里是不可以洗澡的。
司机语录七：摩梭族人走婚以后，依然是自己住自己家，男女双方并不会同居一起生活。之所以被叫成女儿国，是因为摩梭族依然保留着母权制家庭形式，
在摩梭族里，男性是没有地位的，女性才是保管资产，分配资产的掌权者。
晚上7点半，司机师傅来接我们去参加摩梭族的篝火晚会。游客和摩梭族小阿妹，小阿哥们一起跳。泸沽湖畔摩梭族也有好几个村子的“三家村”，“里格村”等等，每个村子都会有篝火晚会，而且每天都有。
抠手心就在篝火晚会牵手跳舞的时候。那是不是自己村的只能参加自己村的篝火晚会呢？答案是不，别的村里的人也可以去参加别的村里的篝火晚会，看上喜欢的小阿妹，小阿哥都可以去跳舞抠手心。
参加篝火晚会的游客30元一位门票，最后会分给参加篝火晚会的摩梭小阿妹，小阿哥，平分的。当然小阿哥分到的钱是要上交的，你懂的。
第二天
今天的行程安排是环泸沽湖，去摩梭讲堂听摩梭文化，守候一场泸沽湖日落。
一早醒来看了一下天空，云层还挺厚的，还以为早晨的天空就是这样，等太阳出来，云雾会散去。但是天公不作美，云层反而越来越厚。
早上9点半左右，司机来接我们，环湖开始了，如果一直开，不下车徒步，全程下来也需要2个多小时，当然我们是一路游玩环湖，先抛开天上的云雾不说，我们来到了滇川友谊桥。过了这座桥就是四川的泸沽湖了，泸沽湖三分之二是属于四川的，只有三分之一是属于云南省的，但是一提起泸沽湖，首先会想到云南的泸沽湖，为啥呢？当然是宣传打的好。
看到这些图画了没？这就是纳西象形文字，虽然我看不懂这写的是什么字。
然后我们来到了泸沽湖的大草海，草海的面积很大，我们先坐猪槽船来到大草海，这个活动叫“草海踏浪”，草海里的草已有千年历史了，在泸沽湖里一浪一浪的会动，司机师傅让我们去草海上跳跳，保平安的。但是要脱了鞋袜，不然鞋子袜子会浸水，会湿，会脏。所以我们没有跳。到了草海拍了几张照片就回岸上了。
虽然天空灰蒙蒙的，泸沽湖的湖水也不蓝了，但是泸沽湖的湖水还是挺安静的，倒影也挺清晰的。
司机语录八：摩梭族小阿哥和小阿妹，确认走婚关系后，小阿哥要背小阿妹过走婚桥来证明小阿哥是否有资格，背完全程两公里，中途不得放下小阿妹，并且不准回头看。
这是“走婚桥”，最早建于土司时代，桥长300余米横跨草海两岸，由木头建造而成，走婚桥不仅方便了两岸的老百姓的通行，而且是奉行“男不娶，女不嫁”的摩梭阿夏羞涩初会时的浪漫步道，是阿夏走婚的要道，被誉为“天下第一爱情鹊桥”。
木桥长300余米，另外还有石桥延伸，背完全程确实够呛。
司机师傅在车里一直对我说：“小阿哥一会要背小阿妹过走婚桥”。
这里该是沼泽地了，人陷进去，估计是很难出来了。
走完全程的走婚桥，来到了一座藏传佛教寺院，摩梭族都是信藏传佛教的。然后坐上司机的车，继续环湖。
天公又做美了，来到四川的泸沽湖情人滩的时候，蓝天出现了，大家正好可以各种拍拍拍，为何泸沽湖上的猪槽船上没有人呢？
传说天神施法将格姆和后龙化作两座山后，他们只能隔海相望，天神只允许他们在农历七月十五的那一天相会，每当这一天，格姆和后龙就在情人滩边相依相偎，诉说衷肠，在他们依偎的地方，长出了两棵相似树，当树干长到一米多高的时候，两棵树交织在一起了，后人称它为情人树。可惜在破四旧的时候被人砍掉了，据说在农历七月十五那天，经过情人滩时，用心去聆听，会听到格姆和后龙悄悄地说着情话。
天气好的时候，走到哪，哪都美呀，看什么，什么都是风景呀。
玩了大约40分钟左右，继续我们的环湖游。
唉，乌云又开始聚集起来了，云南十八怪“这边下雨那边晒”，当然雨是没下，但晴天和多云的感觉，视觉效果完全不一样。
过了这个雕像，又到了云南界。
这座山是摩梭族的神山——格姆女神山。格姆意为“白色女神”，此山为格姆女神的化身。
司机语录八：转山是一种祈福，转格姆女神山需要一周的时间，格姆女神山上有个格姆女神洞，洞里的泉水可以让人们怀孕。
说的跟西游记里的女儿国一样，喝子母河的水，男人都能怀孕，格姆女神山也是一个景区，我们没有去游玩，以后有机会再去玩吧。
然后我们来到了大悲海螺经堂，也是个小的藏传佛教寺院。
不知道各位看客有没有听说过“杨二车娜姆”，这个寺院的旁边就有一个杨二车娜姆博物馆，政府给建造的。我们是没去过参观。
杨二车娜姆是泸沽湖畔摩梭人，2007年快乐男生的评委之一。
司机语录九：杨二车娜姆是最早破坏摩梭族族规的人，与外族人通婚，惹的摩梭族人都很愤怒。
这里是里格半岛观景台，中间那个就是里格半岛，虽然不是蓝天，湖水也不是蓝色的了，但是不知道各位有没有看出此时的泸沽湖是一个爱心形状。
这还是里格半岛，岛上也是酒店菜馆。
这棵是野生棠梨，在云南界的情人滩里，只有成熟了棠梨变成黑色了才能吃，我们摘了几个吃吃，味道确实还可以，黄色的还不能吃。
这里是我们体验摩梭讲堂的地方。
这就是摩梭小阿妹的花楼，这里就是摩梭小阿哥要爬上去的地方。我看着还好么也不是很高。
然后摩梭老者带我们进了他们家族的祖母房。
这就是摩梭家庭的祖母房，对面坐着的老祖母和中祖母是和我同行的游客。听摩梭老者给我们讲述摩梭文化。
摩梭老者语录一：这里是祖母房，家庭的吃饭，开会，甚至办丧事都在这个房间里完成，只有掌权的祖母可以住在这个房间里，别的人都没资格，每个摩梭家庭都有一个祖母房。
摩梭老者语录二：上面挂着的是猪尿泡，也就是猪膀胱，猪是最能吃的，消耗粮食最多的动物，猪都是自己家养的，把猪尿泡挂在这里，有一种炫富的意味，因为不是戴在身上到处去炫富，所以这是一种低调的炫富。下面的猪膘肉只有在高原地区才能腌制，基本上摩梭族家庭都会腌制一个，几年以上的猪膘肉已经可以生吃了，这个猪膘肉已经六年了，猪膘肉在摩梭族各种仪式中用处很大。
摩梭老者语录三：这是烟熏鱼，这几条已经不能吃了，都熏了4个月了，下面是烧水的土灶，由于没有烟囱，所以摩梭阿哥们打来的鱼挂在上面一周左右就能吃了。
摩梭老者语录四：摩梭族的爱情是最纯洁的，为什么呢？因为摩梭族男女双方确定走婚关系之后，依然各自生活在两个不同的家庭照顾各自自己的母亲，女方经济完全独立，而男方的经济收入要全部交给男方的母亲来支配保管，所以摩梭族男人就是没有钱的。所以男女走婚在一起与经济条件无关，那就是很纯洁的爱情。如果男方不对女方好，女方可以把男方踢掉换另一个男的，仔细想想，摩梭族男人也不会对女方不好的，因为摩梭族男性是没有地位的。
摩梭老者语录五：摩梭族的人民是完全不理解你们汉族人的婚姻方式的，首先辛辛苦苦把女儿养大，却让她嫁出去，交给一个陌生的外人。却让一个完全没有血缘关系的儿媳妇来自己家里住。摩梭族一家人住着都是有血缘关系的亲人，没有翁婿、婆媳、妯娌、姑嫂、叔侄等关系，自然不会有矛盾存在。一般一个摩梭女人生三个孩子，让家庭里有儿有女，一般一个摩梭家庭15口人左右。小孩子出生由女方来抚养，孩子的舅舅是主要负责人。
听完摩梭老者的各种介绍，感觉摩梭文化也是很有道理的，我们告辞了摩梭老者，本来下个节目是去守候一场难忘的日落，由于天气关系，日落成为了遗憾。回酒店休息去了。
第三天
今天的行程是坐船登里务比岛，然后返回丽江。
上午10点司机来接我们去坐船的地方，坐船登岛。
看这天气依然是灰蒙蒙的，又看不到太阳了。
坐猪槽船去里务比岛，为什么叫猪槽船呢，因为以前养猪的时候用这船装饲料来喂猪。里务比：摩梭语，意思为鸟语花香，所以也叫鸟语花香岛。
前面两座岛，左边的是里务比岛，像鳄鱼头，是属于云南，右边的像一只乌龟，属于四川的，所以云南的鳄鱼，四川龟岛，以中间为界，连接龟岛和里务比岛的是一个浅滩，泸沽湖水位下降的时候会显现出来，不过现在没有水位没过了浅滩。
四川的龟岛还真是像呀，我们现在是先环里务比岛一圈，然后登岛，岛周围的湖水真是清楚见底，据划船的小阿妹介绍，水深7米，依然能见底，只是阳光不充足，不然清晰度更高。
这里是过了浅滩，泸沽湖的泉眼处，地下是一块超级大的天然石头，小阿妹说这里是泸沽湖的泉眼，泸沽湖的湖水都是从这里冒出来的，泸沽湖的居民每天过年过节回来这里取水。我问为啥说这里是泉眼，为什么呢？因为这里下面的石头没有灰尘，没有水草，冒出来的水把灰尘之类的都冲走了，仔细一看确实是没有灰尘，清澈见底。
然后小阿妹让我们看远方的格姆女神山，为什么有传说说喝了格姆洞里的水会怀孕呢？首先你看远远望去格姆女神山像一个躺下来的孕妇，后来就有了喝格姆洞里的水会怀孕的说法。我服了。
小阿妹说泸沽湖没开发成景区以前，也去外面打工，现在泸沽湖开发了，出去外面打工的族人都回来泸沽湖发展了。
然后我们就登岛了，岛上有座藏传佛教寺院，坐猪槽船往返里务比岛需要1个半小时。
里务比寺，寺院不大，参观一会就结束了。
这是里务比寺的一棵植物，难道是一棵兰花？可是已经被不文明的游客糟蹋了。默哀。
参观完里务比岛，返回的途中，小阿妹拿出了几个面包给我们，我们开始来喂海鸥，果然一大群海鸥围了过来，来吃面包。
小阿妹说现在还不是鸟最多的时候，再过20天左右，这里的鸟会是另一番景象。
来一张合照，小阿妹和小阿哥，坐在船头划桨，只出力，老祖母在船尾负责掌舵，控制方向，分工明确呀，小阿哥和小阿妹是姐弟俩，她们是一家人。
这是泸沽湖里的特色花——“水性杨花”，一般八月份左右，会开满这个泸沽湖岸边，特别的美，这个季节，已经到了水性杨花“下架”的时候了，还能看到算一种运气了。
最早水性杨花自由泸沽湖有，现在丽江的拉市海，和大理的洱海也有水性杨花了，种子都是从泸沽湖里带走的，水性杨花只能生长在高原淡水湖。
水性杨花可以放汤，可以炒菜，就连烧烤也有了。我都尝过了，茎用来放汤特别鲜美，果实部分烧烤，很脆，也可以炒菜，味道还不错的。
结束了3天泸沽湖之行，司机师傅送我们回到丽江，这次旅行有收获也有遗憾，玩的非常愉快，吃的好，睡的香，感谢司机师傅，感谢同行的伙伴。
（文章中图片全为手机拍摄，未做效果处理。）
