小小村庄 志向高远
二零二零年的冬日，下浪加村在白雪覆盖下依旧延续着这个山村古老的宁静，与以往不同是村民在穿行白茫茫的巷道村口时手中抱着一本深红色的书本，从书中了解世世代代生活的这片土地。这本鲜艳的红色书本点缀着下浪加村时下的景色。这本书对于有厚重历史的下浪加村来说它是果实，对于充满朝气的下浪加村它又是盛开的花朵，这本下浪加村人写下浪加村的书，是下浪加村的破天荒之举。早在2005年大通县景阳镇土关村内部刊印了《土关村志》，2020年12月《下浪加村志》的正式出版发行填补了大通县乃至全青海省无公开出版村志的空白。
下浪加村地处大通县西部的多林镇，属半脑山半浅山地区，从清朝乾隆末到嘉庆初土族先民迁移至此繁衍生息，至今全村有220余户，一千余人口。从清朝光绪年间下浪加村形成崇文重教的风气，出现了不少贤人。解放后下浪加村出现了很多在政治、文化教育、医疗卫生、司法、国防、科技、金融、工业、农牧等各行各业的人才。不仅如此，下浪加村还有土族民俗博物馆、农家书屋、传统酿酒工艺线，全村拥有240台挖掘机、装载机、吊车等大型工程机械。下浪加这个小小山村里人人志向高远。
落叶归根 再立新志
历史的成绩需要总结，未来的发展还需启慧。以什么样形式做好下浪村的承前启后呢？这是留给下浪村认真思考的问题。树高千丈，落叶归根。2004年从干部岗位上退休的下浪加村人李明福心底里有强烈的愿望，就是回归故土，但故土故乡，不是空间概念，而是时空概念，其实真正的故土身体无法回归的，但情感上故土可以追寻，可以梳理，也可以定格。“回归”家乡是李明福老人务必完成的夙愿。
退休后的李明福有次回下浪加村参加一个生前曾担任村干部，对本村事务颇有建树老人的丧礼，期间大家怀念这位老人对村子所做的贡献，李明福先生心中感叹这些曾对下浪加做过贡献的老村干部们一个个离世，而对他们的功业没有只言片语的记载，他瞬间有了把这些离任村干部的名录和事迹整理成册的想法。回家经过一段时间的酝酿，认为修一部村志更能系统全面地反映老家的人和物。李明福老人找到了“回归故土”夙愿的方式。下浪加村的集体思考和李明福老人的个人夙愿这两者之间有了一个统一有机的结合。
是年七十岁的李明福要立志为养育自己的村子修志，村志不是村史，志书的涵盖面远大于历史叙述，志书要全面记述一个地方的历史、地理、政治、经济、文化、语言、人物、风俗。要做到志书中的每件事、每个物、每个人都要正确无误的记载，确保把曾经的下浪加村用文字完整打包后原原本本地移交给未来。面对这项巨大的工程，李老先生牵头组织成立编委会，学习志书撰写知识，编写志书大纲、搜集图文资料、查询档案、采访村民、勘测地理数据，连田间山野的花草树木、虫蚊鸟兽都要探究明白，还要走访全县相关单位，联络村籍在外学习、工作、服役人员提供简历，请教省市专家学者，商议出版事项，这些常人无法想象的繁杂事项都没有挡住李老先生的初心和热心。老先生先后当过教师、校长、县委办公室副主任、县党史办主任、县教育局副局长、县组织部副部长、县人事局局长、县编制办公室主任、县城建局局长，县政府助理调研员。退休后自学书法、绘画，且发挥自己特长从事少年乐器演奏培训。丰富的职业生涯塑造了他对政治的灵敏，工作的筹划能力，思维逻辑的谨慎，语言文字的掌控以及文化艺术的修养，也练就了他用另一种方式“回归”和反哺生养他的热土才华和能力。
一人修志 众志成城
李明福老人的愿望得到了家人子女的支持，在编撰过程中他的弟弟、儿子、儿媳、女儿、侄子、孙女在工作之余，都认领各自的分工，文字的录入、编辑，图片的拍摄、收集，文本的打印、装订，书稿的报审、传达，讨论会、评审会的组织、协调，相关单位、专家的联络、沟通，村民的联系、采访，实景的探勘、测量都由家人利用休息日完成。下浪加村人得知要修本村村志，大家都非常支持这项极有意义事情，本村历任村干部积极回忆在任期间村务工作，村民们把家中老物件、照片以及自家的家史奉出以供参考。村里在外工作、服役、求学人员积极提供志书所需材料并做力所能及的事情。多林镇政府、县档案局、县民政局、县党史办、县图书馆也为李老先生的执着精神感动，为他提供查阅、搜集资料的方便，从2014年到2017年三年时间里李明福老人把档案馆所有档案一册不落的翻阅，寻找有关下浪加村点滴记载。大通县老干部、原县志办主任刘积顺先生凭借自己热情和丰富的地方志工作经验对该书进行审阅。县志办主任马荣寿、副主任相金玉本着对地情工作服务的责任，丰富地方志种类的使命，结合当前志书编撰的规范要求进行审阅，并联系省市地方史专家靳育德、刘有珍等专家提出修订意见。期间县文史工作者张国龙、赵元奎热情地为书稿做修改。书稿成型后引起大通县政府高度重视，为正式该书出版给予支持。《下浪加村志》经历了从李明福先生一人修志的酝酿，全家总动员的影响，全村显身手和各方助力做好了出书准备。
永志不忘 留住乡愁
经历六载寒暑，编撰完成的《下浪加村志》，分十三篇章，五十章节，95分节；三十万字三百多张图片，四十多副表格。该志横排门类，纵贯时间，将该村的人、事、物悉数收揽。
下浪加村是土族聚居村也是高原农业村，这两大特点具有浓厚的地域特色，《下浪加村志》精准的抓住了这两个特征，书中用两个篇章专门记载土族民俗和农耕文化变迁，对大通地区土族的衣食起居、婚丧嫁娶、祭祀娱乐，言语歌舞都做了翔实的记述，对大通土族民俗文化留下了一座文字形态的博物馆。书中农耕文化方面对农具的形式种类到使用方法，气候的掌握到病虫害的防治，春耕下种到粮油蔬菜的储藏加工，畜力的驾驭到现代机械运用，传统农作物接力到多元种植的发展，对每一件农具，每一样农作物，每一道种植工序，都做了现场式的描述，也折射出我国农业的沧桑巨变。土族民俗和农耕文化记载，其意义和价值已经超出下浪加村本身，对整个县域和地域都留下宝贵的资料。社会的高速发展使每个地方盛行了很长时间的传统民族风俗被新的生活理念日渐稀释冲淡，古老的农业生产耕作方式被机械化、智能化逐渐代替，新旧交替是事物的规律，但对故乡追忆，怀旧，咏史使人们永恒寄托情感的方式之一，其终极目的就是从中开启未来的智慧之门，这也是国家层面提倡“看得见山、看得见水、记得住乡愁”内核。记得住乡愁最好方式就是像《下浪加村志》一样记得下乡愁。
在中国社会发生巨大变化的今天，城镇化日益加剧的当下，乡村的变迁依旧是社会变迁的主体，国家振兴、社会振兴就要乡村振兴，当然记录、反映乡村就是在最前沿最直接地记录和反映当下的时代。实施乡村振兴是当前国家的重要战略，乡村振兴战略不仅需要完善公共基础设施，改善人居环境，提升村容村貌等硬件要求，还要乡村焕发人文软实力，就像下浪加村人走在洁白的美丽的村巷子里，腋下再夹带一本《下浪加村志》回家。
赞曰：一部村志，许许乡愁流淌；卅万珠玑，字字心血凝结。
