嘿嘿，妙玉不需要关系。她是大观园所有住客中，唯一凭着自己的本事入住的。
大观园是贾府盖的省亲别墅。按照惯例，在省亲过后，就应该“敬谨封锁，不敢使人进去骚扰”。是由元春特别下谕，才让众姊妹以及宝玉进园居住。而李纨，因为寡居，兼负有“陪侍”小姑的职责，所以也跟着进去。
也就是说，笼统而言，众人入住大观园，都是由于“裙带”关系，是元春的亲属，受元春的特别照顾。钗黛玉春纨，连上后来的湘云、岫烟、绮纹，都是美丽而有才华的，却并不是因为美丽与才华入住大观园。
唯一的例外是妙玉。为省亲而修建大观园，建筑、装饰，无一不精益求精。按中国古代建筑群的惯例，大观园里也要安插一处宗教场所作为装饰，就像普通人家不免要供奉社王爷一样。就像采买十二个小戏子，赶排二十出杂戏一样，本来是可有可无的，但是为迎接省亲，就成了不可或缺：不仅要有，而且一定要好，能有多好就多好。
本来已经买了十个小尼姑、小道姑了，但是这只是一般的点缀。就像贾政的清客虽多，“来往诸客屏侍坐陪者，悉皆才技之流”，但一般的清客只是数量，质量的要求必须有“一名手题撰”，才算是“世代诗书”之族。如果缺了这“一名手题撰”，那就“似暴发新荣之家”，而不是“《石头记》中通部所表之宁荣贾府”了。
所以小尼姑、小道姑之外，贾府还需要一位僧道界的“名手”高人，才算是提升了大观园的格调。但是这僧道界的“名手”高人却不大容易找。像王一贴当然不登大雅之堂，而清虚观的张道士身份虽高，却是先皇封的“大幻真人”、今皇封的“终了真人”、又掌着“道录司”印，算是有了官方身份。他当然不可能居尊到大观园里做点缀。
更重要的，因为是后妃的省亲别墅，不可能允许男性轻至，所以做点缀的“名手”僧道，也必须是尼姑道姑。这就更增加了难度。
正在这时候，忽然听说有一位“读书仕宦之家”出身的小姐，如今“带发修行”，“文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好”，而且还是“父母俱已亡故”，师父又恰好“于去冬圆寂了”——才学相貌经文都出色，又是孤身一人，可不是天造地设、为大观园和省亲准备的“名手”高人吗？
一个十八岁就已经博得了“名尼”之誉的少女，是大观园与省亲典礼最需要的人才。难怪王夫人“不等回完，便说‘既这样，我们何不接了他来？’”也难怪她入住大观园，比钗黛三春与宝玉李纨都要早得多。
也只有才学相貌经文都出色、博得了“名尼”之誉的妙玉，才是唯一一个凭着自己的本事，而不是依靠“裙带”亲属关系，入住大观园的人。
至于说妙玉是“义忠亲王老千岁”的女儿或孙女，是造反的“犯官”家的后人，这些胡话，我已有专文驳斥，在这里就不赘述了。
