文成公主
尺尊公主得知汉公主通晓星算术学，于是派侍女携带一升金沙去问她，在何地修建庙宇最好。文成公主说：“藏土的形状像是一个女魔仰卧的形状，卧塘湖中的水即魔女的心血，周围的三山是魔女的心窍脉络，卧塘湖是魔女心脏，应当填平此湖，然后在它的上面修建神庙。此处还有恶道之门，绕木齐下有龙神宫殿，应当将释迦佛的等身像安置在此，就能永镇魔女。”
鲁浦是黑色恶龙栖息的地方，如果能建神庙，即可镇降恶龙。西南方的达瓦泽有一株独干的毒树，树的下面聚居著鬼魁，应当全部摧毁。从治吉浦谷至娘镇浦的这条路向来是厉鬼的必经之路，为了往来的百姓祈福平安，应当在河渠的岸边修筑一座大宝塔震慑厉鬼。东方有一地煞，其形状犹如鳄鱼，地煞占据着巴琅中坝山，应当制作一个巨大的有漩涡的白螺以镇鳄鱼。
东南方有一个形如魔女的地煞，应修建一尊大自在的天神像降魔。而西南方的地煞状如黑蝎攫食，要在玉麻山的东山，造一个大鹏金翅鸟以对黑蝎。西方的地煞，状如黑魔探头，当建造一座石塔以镇守。而北方的地煞，状如大象上阵，应当造一个巨大的石狮以迎。
文成公主
文成公主对侍女说：“如果能够按照我的话去做，拉萨一带的地煞都可以镇伏。”尺尊公主的侍女被文成公主的五行推算，惊讶地目瞪口呆，心中叹道：“汉公主若非天人，岂能尽知吐蕃地煞？又尽知镇伏地煞之术呢？”
文成公主还对拉萨四周的大小山脉，分别以妙莲、宝伞、右施海螺、金刚、胜利幢、宝瓶、金鱼等佛门八宝命名，为护守藏地，大唐公主倾尽自己的心智和财力。
尼泊尔侍女离开时，文成公主再次叮嘱她：“如果按我说的去做，尺尊公主修建庙宇就会没有障碍。倘若庙宇能够修建成功，届时天现八辐轮，地呈八瓣莲，寺院周围会出现八种吉祥的征兆。填湖之时要用白色山羊托土填湖，填平之后就可以在上面建造庙宇，回去后详细地告诉你们的公主呀。”
中间为松赞干布，两边为尺尊和文成公主
尺尊公主听后将信将疑，但还是按照文成所说如期动工。几天后，尺尊公主看到山羊托土动作实在太慢，再看看硕大的卧塘湖，尺尊当即心生恼怒：“这么慢，想必今生都难以修成。”心中升起无名之火，恼恨文成以邪说相欺，极为不满。尺尊公主听臣下说，拉东草泽一带风水甚佳，她就着手修筑神殿地基。白天刚建好，晚上就被地煞毁得荡然无存。
尺尊公主极其忧烦苦恼，赞普安慰她，待他祝祷祈求后再作打算吧。翌日，赞普带着尺尊公主外出，在临近卧塘湖时对她说：“你脱下戒指，抛掷空中，就在戒指降落的地方修建庙宇吧。”尺尊心想，小小的戒指能降落到哪里呢？反正不会落入湖中。
谁知，随手一抛，戒指就像长了翅膀一样，直向湖中飞去。尺尊一看，惊呆了：“戒指怎么向湖心飞呢？”心中好不苦恼，她说：“赞普，要填平这么大的湖，恐怕这辈子都修不成庙宇？”
松赞干布笑着说：“我见这湖中有一座九级宝塔，你也来看看……”尺尊公主抬头望去，但见湖心涌出宝塔放出光明，光明之中全部都是佛典的图纹，顿时心生信心。她想到文成公主之前的话：“原来汉公主说的都是真的。”尺尊公主对文成的才智又恼又敬。
就在尺尊公主填湖修建寺院时，文成公主也在绕木齐修建寺院。一后，两位公主修建的寺院全部竣工，尺尊公主就把她带来的释迦佛8岁等身像放入她主持修建的寺院中，而文成公主则将12岁释迦佛等身像安置在她主持修建的庙宇中。文成公主又与松赞干布亲自到寺院门外栽插柳树，后世称为“唐柳”。
二位公主修建寺院期间，赞普也在主持修建宫殿、神庙等工程。当初，松赞干布前往黄河源头迎娶文成公主时曾说：“我的祖辈从没有与上国通婚之人，今日我能娶得大唐公主，实为三生有幸。我要为公主修建一座城，以夸示子孙后代。”
布达拉宫
松赞干布就在红山之上修建了三座九层楼宇，共计一千间宫殿，并根据梵文经卷菩萨的天国住地布达拉，作为王都宫殿的名称。布达拉宫集宫殿、城堡、寺院为一体，寓意为信仰佛法的圣地。宫殿建成后，来自汉地的乐师演奏唐宫最盛行的音乐，松赞干布聆听上国音乐，心境澄澈犹如步登仙界。为使百姓都能听到大唐仙音，赞普选拨资质聪慧的贵族子弟学习唐宫音乐，由此大唐雅乐渐渐传遍吐蕃。赞普又派贵族子弟入唐学习《诗经》、《尚书》等经典，将汉文化引回吐蕃。
松赞干布处理邦政之余就到一处宫室修身打坐，保持着与生俱来的崇佛天。王与王妃垂范雪域，为冰雪覆盖的茫茫高原奠下信仰的基础。
