一代文豪苏轼的五言诗《于潜僧绿筠轩》中写到：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。白话般道出了对竹的品格的神往和推崇。
早几年，去了趟四川，游历了杜甫草堂、郫县农科院、望江楼公园几个景点，感叹于那各种叫不上名字的千奇百怪的竹子曼妙的身姿绿荫，人回来了，心却留在了竹林中。
北方人有点怪，身处雪山森林、大漠草原、高原湖泊雄奇美景当中，却有不少人羡艳江南水乡那屋后小山的一丛翠竹，或是伏身小溪清江边那联排如山的高颀篁竹，患这种相思病的不少，我算一个。
古诗《春日山中竹》中，面对满山苍翠，诗人表达了对竹子的一腔痴爱之情：数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。无限野花开不得，半山寒色与春争。一代文豪苏轼的五言诗《于潜僧绿筠轩》中写到：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。白话般道出了对竹的品格的神往和推崇。
早几年，去了趟四川，游历了杜甫草堂、郫县农科院、望江楼公园几个景点，感叹于那各种叫不上名字的千奇百怪的竹子曼妙的身姿绿荫，人回来了，心却留在了竹林中。
时间长了，就动了自己动手植竹的念头。
家住黄土高原、青藏高原的夹缝里，土质贫瘠带沙，气候寒冷干旱，南方娇弱的竹子移植到这里，能扎根存活吗？
这一年，恰好妻子抽调支教去了陇南文县，文县是甘肃的江南，气候热，乡下村庄房前屋后簇拥着一抱一抱的团竹，也有不少叫不上名的粗壮的丛竹，妻子周末穿巷走街，拍了许多视频发过来，愈发激起我在家中小院移栽竹子的热情。我分析，文县在地理上不南不北，文县能成活，在兰州肯定会移植成功。
妻子也没闲着，抓紧时间做寻找竹子根苗的准备。经过打探，她的班上一名学生的爷爷原先是县植保站的，对培育植物新品很有修为，现赋闲在家，每天上山侍弄一大片竹林和柿子树。妻子闻风而动，赶紧上门求教。据老人家讲：以前兰州市也曾大规模引进移植过文县的竹子，连续移植几年，但成活率不高，请他们过去和省上的专家一起分析原因，最终还是归咎于气候寒冷，水土不服而作罢。他又说，去年我去了趟西宁，看到有些小区和机关单位里的绿化带有新栽的竹子，活的很好，好奇怪。看来，现在气候变了，地球都变暖了，西宁能栽活，你们那里是没有问题的。
很快，妻子通过快递邮来了几包裹的竹鞭，全是老人家赠送的，附带着一大包文县山上的土。怕竹鞭干了失去水分，竹鞭上用保湿膜缠了好几层。我连夜赶了十几公里的路，按照这位热心农艺师的移植宝方，十分郑重地在小院最显眼的位置埋下竹鞭，覆上来自文县的宝贵的沙土，浇上帮助生根灭菌的药液。
心里一直牵挂那段埋进土里的竹鞭。两三个星期后，我急匆匆跑去看，只见原先竹鞭上滋生的一支细细的竹茎翠绿的叶片已发黄，梢头也干了，臆想中悄然探头的笋尖也不见，我性急地刨去上面的一层干土，仔细寻找新生的希望，但是，萌芽踪迹全无。心情颓然低沉。
移植计划怕是失败了。
小时候，语文课本中有一篇《晏子使楚》，其中的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”印象最为深刻，那时候愚钝，也没有见过橘子和枳长的啥样，老师口角泛着白沫，打比方、举例子反复讲其中的道理，最终还是听得糊里糊涂，只记下老师的一句话“南方的橘子不能过黄河种植的。”
难道文县的团竹和淮南的橘子一样娇贵吗？
失望之余，又发奇想：从所在县城和周遭地方寻找一遍，看哪个地方有栽植成活的竹子，讨教培育方法，引进竹鞭栽植，和文县的竹种一起侍弄，来个“双保险”试种，亦或是个希望。
好心的朋友替我打听到了，间隔八九十公里的青海省民和县官厅镇毗邻黄河，海拔较低，土地肥沃，本地百姓很早就繁殖各类竹子，这几年，有农民种植专业合作社大量引进观赏类楠竹，向附近各地销售，已经有了一定规模。
很快，来自黄河边的竹鞭又埋进了小院，带点偏执和狂热，我一下子引种好几个品种。虽然暂时不见动静，但心底对那份绿色生命的期望又升高了。
转眼过了清明，县城郊野河沿、沟渠水井边榆树、柳树和白杨已挂花发芽，远远看去，枝梢冲天，绿色染了晴空。
我的竹子发芽了吗？
挟着春风，怀揣一份既怯又盼，忐忑不安的心思匆匆往故乡赶；打开门扉，但见小院中梨花泛白，桃花落英铺红，杂草纵有一尺多高，北方小院春色亮眼，嫩绿可爱。
眼睛急切地落在了种植竹鞭的地方，只见两处地方有什么东西拱破地皮，鼓起一块；种了文县团竹的地方冒出一段一拃长的褐色茎秆，这不就是朝思暮想的春笋吗？
心开始“怦怦怦”剧烈跳动起来，一会儿趴在地上观察，一会儿浇水松土，那种心情如同父亲得到一个白白胖胖的新生婴儿一般。大喜过望之后，当即做起白日梦来：等到退休了，将破旧房屋推倒重修，学着江南庭院的样子，搭一条廊道，留一扇画窗，建一个轩亭，倚栏临窗，春天的细雨中候竹竿拔节，夏天的朗月下听风穿竹林，秋天的雾烟中观白露凝霜，冬天的清晨看雪压翠竹。
□王志奇
