文章|帆帆
“钱塘自古繁华”
杭州从不缺誉满天下的名胜
如西湖
也不缺旅游观光的新秀
如西溪湿地
这些地方游人如织，熙熙攘攘
是杭州的面子
但是杭州还有一些地方
游人不多却清雅别致
如一粒粒珍珠散落在杭城的各个角落
它们是杭州的里子
让杭州不经意间
低调而温润地散发独特迷人的气韵
弥陀寺石刻
就是其中一个这样的地方
弥陀寺建于清光绪四年清末民国初期杭州城四大寺院之一
从体育场路边上的弥陀寺巷走进去，没几步路，就是弥陀寺公园，它占地11370平方米，在杭州老弥陀寺旧址上修复而成，2018年才对外开放。
弥陀寺创建于清光绪四年（1878年），至今已有130多年，在历史上也曾有非常辉煌的高光时刻，清末民初，与云林禅寺、净慈禅寺、法喜禅寺并称为杭州四大名寺。
每年春天，各路香船蜂拥杭城，香客们的第一站就是弥陀寺，香火盛极一时。
“水路纵横，连接运河、西湖，商贾游人，络绎不绝”，形容的就是当初弥陀寺门口的景象。
弥驼山上小勾留，钱塘灯火夕阳中
可惜世事沧桑，风流总被雨打风吹去，曾经一度只有弥陀寺巷，弥陀寺公交站这样的地名还在努力记忆着一个名寺昔日的辉煌。
若不是重修了弥陀寺公园，初来杭州的人一定会对这些地名感到费解。
现在，弥陀寺的8幢古建筑，都已修旧如旧，包括山门、大佛殿、念佛堂、藏经楼、老厅、新厅、法雨庵、石经阁，有故事的弥陀寺又回来了。
此地浏览一瞬时，细细品味不易迟
当然，公园里最著名的是弥陀寺石刻，它是目前杭州最大的摩崖石刻。
相传当年高僧妙然法师云游至杭州，见松木场小霍山石岩高峻、石性坚致、山体玲珑，便买下这里，请人在石壁上凿刻《佛说阿弥陀经》，《阿弥陀经》，历来被奉为佛教净土宗修行者的必诵之经。
整面石刻高约5米，长24米，正文加附记共2194字，石刻上每个字差不多都是15厘米见方。
“字大几寸，铁画银钩，遒劲圆润，深及八分”，如果撑开五指将手掌覆在其上，居然横向比例刚刚好。
字上原有金粉附着，时光荡涤，金粉已不复存在，只透出砖红色的岩石。
正如一位少年，虽退去年少青春俊朗的外形，却从岁月处习得一身古朴苍健的气质。
每一个字的雕刻，深刻而细腻
弥陀寺石刻的书写者是桐乡进士，书法家沈善登。
沈善登39岁中进士，与他同登金榜的有陈宝琛、许景澄等，皆为清廷重臣。
他却无意仕途，史料上的说法是“忧于时局，不图从政而寓居苏州读书著述、拜佛、游学访友并兼顾舆图及公益诸事”。
沈善登，浙江桐乡人，著有《报恩论》
沈善登有六子一女，前三子夭折，作为一位父亲，接连失去三个孩子，人生悲苦也是尝的够多的，这是否是他无意仕途的原因呢？
据说为写《阿弥陀经》，他将自己关在苏州梅花胜地邓尉山，一旁请人昼夜念佛，自己则“斋沐敬书”。
起笔之前，先礼佛三拜，念佛号一百零八声，金刚咒七遍，然后“跪而书之”，前后五十三天，方才成就。
如此尽心尽力是为表达对佛经的崇敬吧，又或许他能在书写佛经中忘却痛苦，感受到内心的充实和安宁。
现在斯人已去，多少繁华、苦闷都随着历史永远流走，我们在百年之下能看到他的字，听到他的故事，也颇让人感叹一番了。
寺院里原来的藏经楼现在是一个书吧，原先的念佛堂经常有一些文化创意机构、名人名家工作室，不定期举办书画展、摄影展等公益活动，游玩之余，可在书香墨迹间陶怡性情。
山门、大佛殿集中展示弥陀寺保留至今的历史遗迹，供人瞻仰品鉴。
感悟岁月多秋事，开胸豁达循唯物
老厅、新厅主要用来展示松木场地区的民俗文化，其中有很多从民间搜集来的老物件，对民俗和建筑感兴趣的人来说是个不错的去处。
遇到节假日，一些市民会举办文艺活动，以越剧表演最多。
古碑对新曲，新老交汇，让人禁不住感叹杭城古今变迁的历史况味。
松木场边春水生，绿杨红树隐高城
唐朝诗人柳宗元在著名的《小石潭记》里，以优美的语言描写了幽闭偏远的“小石潭”的美好景色。
事实上，柳宗元一生都喜欢写这种小而美好，却不为人知的地方，以寄自己怀才不遇的落寞心境。
弥陀寺公园自然不会给人落寞、荒凉之感，但确如小石潭一样，小而美好，不为人知，也正是如此，造就了它小众、清雅的气质。
闲来无事，或心有苦闷，与古老的石刻相对，与烟火的市民相对，与清幽的茂林修竹相对，若有所思之时便清心寡欲，所感颇多了。
初到寺庙不满足，修心安谧待观注
主 编 | 陈 浩 执行总监 | 王 颖
文章/配音来源 | 杭游通
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