甬派君有话说
宁波，悠远的历史文化与最现代的深水巨港和谐共存，美丽的自然风景和深厚的人文景观水乳交融。
宁波市社会科学院(宁波市社会科学界联合会)、甬派客户端联合推出专栏——《社科·宁波记忆》，对宁波丰富的文化遗产、优秀传统文化进行一次新的梳理，带你一起寻觅历史遗迹，回望甬城名人，欣赏民俗文化，让城市的根脉更加清晰可见，让城市记忆更加丰满弥久。
公元821年，明州刺史韩察将明州州治迁至三江口，并筑子城，这在宁波城市史上具有标志性意义。今年是2021年，也是宁波三江口港城建立1200周年。经过历代的发展，从子城到罗城，从日月两湖到天封塔，宁波城市由小而大，渐成规模。正值宁波三江口建城1200周年之际，本栏目将为大家陆续介绍宁波城市的发展和变迁，了解宁波建城的那些事儿。
丹山井：位于象山县丹西街道方井头村丹井巷4号南侧，相传为秦代方士徐福所凿。
象山县地处东海之滨，居长三角地区南缘、浙江省东部沿海，位于象山港与三门湾之间，是一处依山环海、环境优美、物产丰饶的宝地，历来有“东方不老岛，海上仙子国”之誉。
象山县之所以名“象山”，是因为县城西北的山岭形如俯卧的巨象。象山又名“丹城”，这关联着一段历史传说。据传，徐福奉始皇之命前往蓬莱仙岛，寻找长生不老之药，船队启航之后，在海上行驶了几天几夜，来到象山海面，见峰峦叠嶂浮于海上，巨木堆翠现于天际，误以为这里即是蓬莱，于是寄碇登岸，在山脚下结庐安居下来。过了一段时日，才发现落脚之处仍在秦境，无奈之下只好再次解缆东渡。虽然徐福船队已续航东去，但蓬莱山之名却留在了象山。到了六百多年之后的南朝，道家高士陶弘景云游至象山蓬莱，寻徐福旧迹，觅秦人古井，修建蓬莱道观，使象山成为一处道教圣地。因陶弘景曾在这里炼丹，所以 象山半岛的蓬莱山又称“丹山”，而丹山脚下的城邑自然就得名丹城。
入唐以后，明州与台州、温州之间的海上往来日益频繁，而象山半岛北侧的象山港和南侧的三门湾都是船舶经常出入之所。自宁海建县以后，象山长期都是宁海的属地，但宁海人稀力薄，对于县内东端的海隅之地鞭长莫及。因此， 只有在象山半岛增设衙署、强化治理，才有利于海道通畅和海疆安定。《元和郡县图志》卷二十六《江南道三》载：“神龙元年，监察御史崔皎奏于宁海县东界海曲中象山东麓彭姥村置县。”崔皎这一析宁海另置象山县的奏议获朝廷允准。 奏议中的县署所在地——彭姥村，应是“蓬莱村“的音讹，位置就在今天的丹城老城区。由此可知，象山县治始于蓬莱山东麓一座带有道家气息的村落，蓬莱、仙道、丹药是书写于象山历史长册最前编的文字。
唐神龙二年（706），象山正式立县，首任县令为徐旃。徐旃字志勉，奉化小万竺人，到任时年仅22 岁。象山依村立县，易聚落为里坊，除了招募民众，充实城邑之外，还需要营造若干呈现县邑气象的设施。徐旃首先在县治西南建城隍庙，祭奉神祗，以佑一县之民；接着又重建县治西侧山上的蓬莱观，传承文脉，以至于声名远播。鉴于象山立县之初地僻人稀，徐旃便招徕族人到象山东乡垦殖，后来徐氏家族子孙繁衍，成为象山地方望姓。
象山设县后，最初隶属台州府，唐广德二年（764），始成为明州辖县。
象山蓬莱观碑（2012年复制）：最早见于唐大中二年（848年）所建的《唐明州象山县蓬莱观碑铭并叙》。碑文开头即言：“闻《图经》宝书之蓬莱山，其迹近古。昔相语秦始皇使乎仙者辈徐福也，使泛沧海，访神仙之术于蓬莱山。此□□□□游止之，药灶踪残，丹井泉在，观名焉自福。”
此碑为当年象山重修蓬莱观时，由唐乡贡进士金陵孙谏卿撰，书法家贝泠该书，县令杨弘正所建，宋宝庆《四明志》中保存了这一史料，宋《宣和书谱》“贝泠该条”也确认为其手书。虽然因为年代久远，碑已不复存在，但是让人欣慰的是，在北京大学图书馆、浙江图书馆和宁波天一阁博物馆，仍藏有原碑拓。
（来源：宁波文化研究工程重点项目《宁波区域文化资源概览·宁波事卷》 张伟、刘恒武编著）
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来源：甬派 编辑：俞越
