很多人喜欢大理，又道不明为什么。
人们喜欢大理的“下关风，上关花，苍山雪，洱海月”，喜欢大理远离喧嚣的宁静，喜欢在大理留居的那些有趣的灵魂。这个写满风花雪月的桃源乡，成了人们的诗与远方心灵庇护所。
就这样，大理存在于人们的诗里、歌里、电影里，我们不确定人们对于大理的情结始于何时，但笃定的是，这种大理情结从上世纪就开始了。
比如，在金庸先生的眼中，大理就是特别的乐土。
这话不是凭空而来，关于这一点，金庸先生曾给出明确的答案，“我没来过大理时写大理，大概前世是大理人。”
大理古城垒翠园
虽说在人们的追问中，这话冷不丁一听，有金老几分幽默与给自己“台阶下”的嫌疑，却也表现出他对大理的十分向往。
金庸先生的笔下，大理是《射雕英雄传》中天下五绝南帝的故土，又是《碧血剑》中四大剑派之一苍山派的归属。但这里，更与《天龙八部》有说不尽、道不明的关系。
比如，《天龙八部》的第一章“青衫磊落险峰行”，讲的就是少年公子段誉一把扇子，游历大理无量山的故事。自此开篇，段誉在无量山学会了凌波微步，在苍山与无崖子对弈的玲珑棋局……据后人计算，《天龙八部》中近乎三分之一的故事都围绕大理展开。
可以说《天龙八部》缘起大理，终于大理。更为巧合的是，金庸先生“如果在我的小说中选一个角色让我做，我愿做《天龙八部》中的段誉。”而《天龙八部》故事的最终，段誉的归宿又是回到了大理城，登基为君。
这又似乎反复佐证了金庸先生深厚的大理情结，也让大理沾染上了不少侠客之气。
万里天龙，风起苍山，重归大理河山
《天龙八部》面世多年后，金庸先生终于来到大理，他说，“如果能早来大理，《天龙八部》可能会写得更好一些”。时隔多年后，这话听起来似乎带有金老的几分遗憾。
如今，距《天龙八部》著作面世已经过去80载，这份浓厚的大理武侠情依旧没有消逝。
就在上周（12月24日），由金庸先生正版授权、腾讯研发的《天龙八部手游》（以下简称为《天龙手游》）联合云南大理文旅，以“万里天龙·风起苍山”为主题，正式开启了“重现武侠万里山河计划”的第二站活动。
继华山之后，这回他们来到了大理，除了将大理的“风花雪月”搬进了游戏，还与大理文旅共同做了一些与以往不同的多元化尝试。
这次《天龙手游》与大理文旅的合作涵盖了线上线下多个维度。
其中包括，在线下开展大理古城墙“Mapping Show”灯光秀、举办国风民乐场景式音乐会“幻境·音乐会”、与白族扎染、剑川木雕、点苍武术等大理非遗合作推出纪录片等等。
比如，现场玩家与游客可以乘舟欣赏这场国风民乐场景式音乐会“幻境·音乐会”
其次，但在一众活动中，非常有趣、也比较特别的是，12月26日，《天龙手游》把一年一度的年度盛典搬进了4A级旅游景点大理古城垒翠园，打造了一个为期4天的线下沉浸式天龙江湖，邀请玩家与游客来线下完成天龙剧情任务。
玩家与游客们还没进入园区，就能碰到段王爷开门迎宾。
园区中，《天龙手游》中那些耳熟能详、由知名Coser扮演的段誉、王语嫣、乔峰、阿朱、虚竹等等角色不仅悉数在制定“出生点”出现，还会等待玩家共同完成任务。
比如，你可以与段誉共同游历大理，与钟灵“瓜子一齐吃，刀剑一块挨”。
随着剧情任务进展，可以目睹段誉寻得神仙姐姐王语嫣，和他们共同寻找慕容复；
还可以亲眼目睹《天龙八部》中最著名的“珍珑棋局”、陪段誉归家，与父对弈谈心，甚至是通过完成任务，帮助乔峰与阿朱相遇相知，体会侠骨柔情。
虽然，与NPC互动、完成真人剧情任务的沉浸式体验并非《天龙手游》首创，但在《天龙手游》缘起之地大理古城复原一番，先结合当代人们偏爱的“沉浸式剧场”，让进园的人们对处处感到好奇，对处处提起了兴致。
如果更加细心，驻足下来，甚至你可以听到扫地僧的喃喃自语
而这种好奇，恰好就是段誉游历大理无量山时，携带的那份好奇之心。这样一看，似乎也让金庸先生对大理的执念、对《天龙手游》的期许，多出几分圆满。
另一方面，往深了看，当《天龙手游》重新带着天龙八部文化作品回归大理、携手大理，通过沉浸式挑起大家这份好奇，似乎也将受多元文化冲击，逐渐边缘化的武侠文化重新拉回大众视野，为未来可能实现的武侠文化回流风潮，题下了浓厚的一笔。
缘起武侠、回归武侠、传承武侠
“天龙八部”IP运营的年数已经以“六十”打头，《天龙手游》也运营了超过三年。往往在这个时候，如何维持住现有用户活跃度、最大程度扩大用户基本盘是大多处于这个情景下的手游产品，需要思考与发力的事情。
尤其是，《天龙手游》还面临着不少武侠类作品同样面临的情况——不同时代的人们理解的武侠截然不同。
《天龙手游》主策划茜姐告诉我们，对于最早一批武侠文化爱好者来说，他们眼中武侠是“三侠五义”，可以具体到某个情节、某种联系，比如当朝官员与江湖中人就像在做“猫鼠游戏”。在70后、80后乃至部分90后眼中，武侠是信念，在理解上更为感性，它是“侠之大者，为国为民”，亦是“人在江湖，身不由己”。而在95后、00后的认知里，武侠的概念却更加模糊了。
“作为从业者，或者是老一代武侠爱好者，我们会区分武侠、仙侠、玄幻的界限，但当我们接触年轻一代玩家时发现，他们眼中这些皆是武侠。”
这个时候，结合当代年轻人喜好，引入更多年轻人喜欢的文化内容，即便元素混搭，也要达到“破圈”，甚至“出圈”的效果，显然是一条更好走的道路。
然而此时，《天龙手游》却选择回归了武侠文化。这种回归，不止于线下活动的形式，更在于游戏内容。
在《天龙八部》中，金庸先生对大理国的叙事，便是借用历史背景、人文景观、民俗文化，浏览大量关于大理文献后，加以丰富的想象描写而出。
比如，小说中选取的主要大理人物是段氏王室，其中段正明、段正淳、段誉皆是有据可考的大理国皇帝，但对于人物生平的叙述则与历史有所出入。
因此茜姐告诉龙虎报，以《天龙》与大理的武侠渊源为思想内核，在研发“万里天龙·风起苍山”游戏新版本时，他们也引用了不少大理地缘文化、民俗风情，共同做了30多版线上活动方案。艰难取舍后，最终选择7个方案，在两个月间陆续开放给玩家。“风花雪月，自在大理”就是其中之一。在传递武侠文化的基础上，也让大理的民宿、文化借由游戏这一流量载体被玩家所熟知。
“风花雪月，自在大理”活动中，游戏加入了大理四大风景“下关风，上关花，苍山雪，洱海月”
而另一方面，在产品的定位与发展上，《天龙手游》也有了一些新的思考与新的目标。
《天龙手游》品牌负责人大圆告诉我们：“游戏最大的价值，是文化的传承。如果说上线初期，我们的目标，是去还原《天龙八部》IP里的“金庸武侠文化”，那么在处于稳健运营的今天，它理应去承载更多，有关‘中国武侠文化’的内容，在未来，它更有义务穿透文化壁垒，去承载传承武侠文化之外的诸多‘中国传统文化’。”
点苍派
筹备线下沉浸盛典过程中，《天龙手游》也将大理的“鲜花饼”“下关沱茶”“璞真扎染”“剑川木雕”等风俗特产与非遗融入了活动当
这，正是《天龙手游》的经营之道。在一边，它以当代年轻人更容易接受的方式，让玩家自己选择能够接受、理解、回归或熟悉、或有趣的武侠江湖；另一边，它也正在努力让武侠文化不在竞争中断流、不在继承中“走味”。
结语
当然，无论如何，一旦玩家对游戏内容、背景文化的认同度不够，即便线下活动玩出再多花样，到头来也只会是一场自嗨。
不论是关于大理的内容制作，还是《天龙八部手游》与大理文旅共同搭建的线下活动，过程中，正是《天龙八部手游》本身内容上、文创合作上对IP内容的严谨传承与尝试，让玩家对产品产生了信任与认同感，这也成为《天龙八部手游》、天龙八部IP甚至是武侠文化不断沉淀影响力与品牌价值的地基。
理想状态下，这些内容不仅能唤起那些小时候读着武侠故事长大的人们，关于金庸先生、关于武侠江湖的回忆，也顺应当代年轻人们的文化习惯，让当代年轻人自己主动沉浸、创造一个形式虽变，核心未变的江湖世界。
叙述至此，我更加好奇，在不久的未来，一个从容游走在时间长河中，古老而崭新的大理城，会是什么样，其所代表的武侠文化又是什么样。
但无论是市井喧嚣还是宁静致远，烟火与人情，才是大理与武侠永恒的底色。
