嵩山的少林寺已经是极为出名了，在许多的电视剧、电影、武侠小说中都频繁的出现。相对来说，嵩山大法王寺可能就比较少出现在人们的视线中，大法王寺位于河南省登封市区北五公里许的太室山南麓玉柱峰下。这座寺院的位置极好，三面皆是山，风景秀丽，绿色铺满了眼帘。所谓的深山藏古寺也不过如此吧，大法王寺的历史也十分的悠久，始建于东汉明帝永平十四年。
到现在为止，它已经矗立在哪里一千九百多年了，它还是佛教传入中国建造最早的寺院之一。就历史来说，它远远比少林寺要早出现，大法王寺嵩山第一胜地的名声当之无愧。如此漫长的历史自然是带给了大法王寺不少的痕迹，但也使得它逐渐变得危险，修缮是不可避免的。2001年时，大法王寺再次进行修缮，这一次它将改变人们的认知。
原因是，有人发现了大法王寺一个快要坍塌的一个地宫。根据考证，地宫应该是隋代的，在里面出土世界都罕见的飞天舍利盒。还有舍利子和三颗佛牙，一共是二十多件文物，皆是一级珍贵，尤其是飞天舍利盒。它制作精致，小巧玲珑，不过这还不是最令人震惊的。因为接下来，考古人员还发现了罕见的趺坐真身包骨像一尊，它保存得十分的完好。
身上的彩色袈裟依稀可见，这是河南时候次发现的真身坐化像，有很高的考古价值和佛教价值。在坐化像的边上，还有一个玉棺，这个玉棺或许是肉身佛像的，可这佛像又是谁？好在接下来又出土了一块碑，上面写着唐武宗灭佛，因此为了保护圣物才修建这个地宫。在石碑的落款处是圆仁和天和，这圆仁可不是中国人，而是一个日本人。
他15岁便开始接触佛教，21岁受足戒，24岁受大戒。838年时，他以请益僧的身份跟着遣唐使来到中国求法，他走遍了东边的大半个中国。五台山、大华严寺、竹林寺他都待过，最后到了长安城。前前后后在中国待了近十年的时间，也经历了武宗灭佛，所以地宫里才有他的名字。看样子，搞不好这肉身佛像还是他曾经的师傅，所以才会有日本人前来参拜。
圆仁是于宣宗大中元年（847）带着一批佛教物品回国的，回去之后很得天皇的信任。而他便开始宣扬密教和天台教义，就此创立日本佛教天台宗山门派。由于在中国待了很多年，他对于中国的历史也比较了解，曾用汉字写日记《入唐求法巡礼行记》，这是研究唐朝历史的宝贵资料。
在《入唐求法巡礼行记》里，皇帝、皇室、宦官、士大夫之间的矛盾，社会生活，各地习俗。以及水路交通路线，就连新罗商人的活动都记载得一清二楚。不仅记了，还十分的生动有趣。圆仁回到日本又待了十年，大力发展日本天台宗，十年后圆寂。在他圆寂后，清和天皇赐了慈觉大师谥号给他。
