摄影师：胡东进|来源：去驴行
毕摩，彝族最神秘的一种职业。在漫长的历史长河中，毕摩犹一直充当着“智者”的角色，带领着彝族人在深山中繁衍生存。
在马边彝族自治县一座桥上，我们见到了一位摆摊占卜毕摩老者。从古至今，毕摩在彝族中拥有超然的地位，他们观察自然，倡导族人崇尚自然。并创作族群文字，制定秩序，主持祭祀以及通过辨识草药治疗乡民疾病。
图：老者手中的经书。彝族文化多以经书、法器为记载方式，又通过祭祀方式进行传播。掌握文字的毕摩，在其中充当着创造、执行和保护的角色。在漫长的历史长河中，无数少数民族的文化逐渐遗失，而彝族的文化能够得到妥善的保存下来，毕摩在其中有着绝对性作用。
图：老者手中法器。毕摩文化有人称它为彝族宗教文化，毕摩在主持众多仪式中，常教导族人行善积德，感恩回报，尊重自然，和谐相处。大体上看与佛、道倡导的教义一样，只是方式存在着区别。
有学者曾经深入研究毕摩文化，发现在毕摩文化中除了宗教文化之外，还藏着大量的天文地理学、哲学、医学。这些惊人的发现背后，是一代代毕摩人苦心钻研的智慧成果。
而到了现代，曾经备受尊敬的毕摩地位却一日不如一日。
图中这位毕摩老者靠占卜谋生。当代毕摩数量急剧减少，许多人平时务农为生，兼做毕摩。遇传统节日祭祀或主家需求占卜、法事、丧葬仪式时，毕摩才会换上衣裳拿起法器出门。
而这份差事并不能赚到多少钱，而且一个合格的毕摩需要学习天文地理、医学植物、祭祀礼仪多种知识，耗费的时间极为悠长，使得越来越多的年轻人不愿意去接受这份曾经崇高的职业。
为维持毕摩在彝族心中神圣的地位，毕摩信奉传男不传女的规矩，且又基本以口传心授。这种单一的传承方式，在经济逐渐发展，文化逐渐多元化的时代势必隐藏着危机。为了传承自己的本民族文化，许多毕摩老者在现代观念的影响下，去其糟粕、取其精华。希望在年轻人手中大放光彩。
摄影师胡东进（网名：乐山人）。四川省摄影家协会会员，就职于四川省乐山师范学院。现已联合去驴行，专注乐山等四川地区民间文化报道。
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