自唐朝以来，
佛教影响着中国文化
。随着后世的传承和发扬，佛教开始在中国扎根，于是，政府在全国各地修建了规模不一的寺院。这些
寺院供奉着不同的神灵，最终目的却只有一个，他们只想祈求国泰民安
。
随着新中国成立，我国允许合法宗教信仰。越来越多的年轻人开始了解佛教，这也使得
大部分佛教寺院都成为了旅游景点
。每一个佛教寺院都有各自的特色，虽然身处位置不同，但它们都能体现佛教文化的源远流长。
如果你不喜欢人流量众多的商业寺院，那么你可以来到
云南大理
。这里藏着一座特殊的寺院，
在这座寺院中看不到燃烧的香火，游客只能在寺院中感受花香
！如果你想表达自己对于
神灵的尊重，那么你可以在寺院中种植一盆花
。久而久之，寺院中的花越来越多，进而导致
这座寺院成为中国最美尼姑庵，它就是寂照庵
。
寂照庵始建于
明朝初期
，后来因为一系列不确定因素而毁于一旦。民国时期，寂照庵被重新修建。虽然它与明朝时期的寂照庵截然不同，但重新修建之后的寂照庵却成了最美寺院。
寺院周围种植着大量的松柏
，这些植物为寺院增添了一份优雅。
反观寂照庵的
整体布局与内部规划
，它并不存在普通寺院的香烟迷绕，反而充斥着
美丽与静谧
。普通寺院中的建筑物大多都是琼楼玉宇，而寂照庵却显得十分小巧，却
符合当地特色建筑
。游客到达寂照庵之后，绝对不会产生失望心情，因为
寺院中的每一处场景都可以被当成壁纸
。
进入寂照庵的大门，映入眼帘的是
两旁种植的花草
。这些花草在云南独特的温暖气候中，呈现出全新的姿态和面貌，
仿佛这些花草是寂照庵居住者，它们迎着风欢迎着每一位信徒和游客
。随着游客进入寂照庵的内部，人们就会看到寂照庵深处种植的各种奇异花，这些花并不会对人体产生伤害，反而
会对环境净化起着至关重要的作用
。
如果你是一位小清新文艺风格的女孩子，你绝对会喜欢上充满花香与绿色的寂照庵。
古老建筑与花朵相互映照
，共同组成了寂照庵特色。除了被人们放在地面上的花盆之外，寺院内部还有
挂在房梁上的花
。这种摆放方式既可以体现云南特色的摆放方式，也可以节省花盆占用地面空间，
房梁上的花盆与地面上的花盆共同构成了寂照庵的花海
。
大部分游客都会在寺院中种植花朵，而且每一个游客选择种植的花不同，
寂照庵里就按照
不同的类型区分每一盆花。
寂照庵前院属于鲜花与多肉的世界
，这里的多肉个个饱满，
仿佛每一盆多肉的植物精灵，它们诉说着自己的命运和心情，并且时刻准备迎接游客
。
多肉周围的鲜花成了色彩点缀，
它们为绿色的多肉世界增添了橘色和粉色
。除此之外，
这里还被种植比拳头还要大的玉蝶
。无论是植物学家还是植物爱好者，他们都能在寂照庵找到适合自己的植物。
云南人十分具有情怀和文艺色彩，所以
会把背篓和竹筐作为种植植物的器具
。人们将废弃的竹篓挂在墙上，并将花朵放在竹篓中，这
已经成为寂照庵的特色
。与此同时，每一个竹篓的样式大小截然不同，里面种植的除了有美丽的鲜花之外，也会种上各色多肉。
瓷花盆和竹篓占据了花盆的大半壁江山
。
事实上，寂照庵内部结构与整体布局与
寺院住持
息息相关。1989年，
妙慧法师成为寂照庵的住持
，原本的寂照庵十分破烂不堪，绝大部分游客都不会选择到达寂照庵。妙慧法师不能眼睁睁看着寂照庵走向末路，所以她才会选择用
花装饰整座寺院
。不烧“香”的寺庙，里面全是多肉和鲜花，韩红也来过。
除了游客留下的花朵之外，妙慧法师还有两座花房。
两座花房中种植着不同类型的植物，一座花房种植娇嫩欲滴的多肉，一座花房种植着五彩斑斓的鲜花
。即便游客没能留下鲜花，花房里的植物也可以用来装饰寂照庵。
随着寂照庵的知名度越来越高，寂照庵也会吸引着大量的名人，
韩红就曾到达过寂照庵
。韩红的到来并没有打破寂照庵原有的生活方式，只不过让
寂照庵的游客数量增多了
。事实上，寂照庵的发展得益于一颗虔诚无比的佛心。如果妙慧法师没能改造寂照庵，这座寺院也不会成为鲜花的世界。云南“花”寺庙，从不烧香只种花，韩红也来过。
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