在干旱的肯尼亚西部，栖息着一支名为波科特的半原始部落。说他是半原始，是指波科特直至今天，仍遵循着古老的生活习俗，过着原始落后的生活。但受现代文明影响，如今的波科特已不再是最纯粹的原始部落。
摄影：Rita Willaert，（比利时）环球旅行摄影师|来源：去驴行
非洲大约有近百万波科特人，除了乌干达有十几万人口外，还有八十多万人口分散在肯尼亚，是一支人口相对比较大型的原始部落。但由于长期以游牧为生，过分依赖于自然环境，便是在近代殖民过程中，也未使得这一部落融进现代文明中。
摄影：Rita Willaert
迄今为止，波科特族还保留着许多令人难以想象的习俗。比如成年礼的割礼习俗，一夫多妻，残忍的纹身审美观，这些被现代文明视为陋习的风俗，在波科特族以及其它部落仍然盛行，并被认为是属于自己独特的文化而自豪。
假如不以现代文明的标准来审视波科特族，那么你将在这荒野上见证一个精彩神秘的部落。和我国许多少数民族一样，波科特族的文化有一部分是表现在他们的传统服饰上。在波科特族，男性、女性的穿着各不相同，已婚和未婚又有所区别。
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未婚女孩通常戴用相思树磨成的项链，而已婚妇女则戴上用棕榈种子串成的项链和铜制耳环，这是判别她们是否已婚的标签。耳环的数量多少，一般是代表着她的孩子数量。这些挂在女性身上的饰品，除了能判别是否已婚以外，也能区分出不同家庭的富裕情况。
过去这些珍珠、耳环基本为部落土制而成，不仅粗糙无比还会经常掉色。后来随着部落与外界联系加深，从东欧进口的精美珍珠项链工艺品，通过内罗毕流通到部落。尽管这些饰品在现代看来十分低廉粗糙，但在部落女性眼中就好比都市女性心中品牌首饰品一样。
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无论是现代都市还是原始部落，女性都有一个共同点，那就是对首饰品有天生的爱美狂热。但在波科特族，要想换到这些饰品并不容易，在大部分人还温饱无法保障的情况下，能把有限剩余的物资拿去兑换饰品是一种实力的象征，所以女性身上的串珠、项链、耳环数量越多，越精美，往往代表着财富。
不过即使得到了外界的关注和帮助，以蓄养牛、羊、骆驼为生的波科特人依然十分贫困，许多人还光着脚丫在陆地上行走，身上的衣物也仅能做到遮羞使用。尽管因为旅游业影响，让部落里增添了一项重要的收入渠道，但传统的畜牧业却面临着严峻的危机。
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由于气候越来越炎热，干旱发生的次数越来越多，许多牛羊因没有充足的水源牧草而大量死亡。恶劣的草原环境，也让盗牛发生的概率增加，与波科特世代为敌的图尔卡纳部落经常会入侵领地夺走牛羊。波科特族也会组织反盗，但依仗人口数量和更先进的武器，波科特族经常处于下风。
希望，并不在期盼风调雨顺的气候上，也不在自己圈里的牛羊上，而是在波科特孩子身上。有先见之明的部落，依靠国际公益组织和官方带来的教育机会，努力把孩子送出草原，接受现代文明的培养。在波科特部落，孩子身上相对现代的服饰说明了这一切。
摄影：Rita Willaert
但也仅仅是极少的一部分，大部分波科特族仍然拒绝现代文明，遵循着自己的古老习俗，除非掌握话语权的酋长（长老），主动引领他们走进新的世界。但，这显然不乐观，因为一旦接受新的文明，这意味着承认自己所骄傲文化是落后的。
