文庙虽是纪念孔子的场所，但也在某种程度上显示一座城市的学风、文风。所以你会发现，但凡有文庙存世的城市，大都是有文化历史底蕴深厚的城市，例如南京、 北京、苏州等文化历史名城。
泉州文庙，位于市中心老城的中山路边上，是一座拥有千年历史的建筑群。与我过去拜访过的文庙不同，泉州文庙并没有很突出的“景区感”。它就坐落在老城中，广场上走动的居民皆是附近生活的居民，完全看不出景区的架子。
福建虽远离中原，但历经几次南下人口大迁移，古代学风一点都不输附近几个省份。唐时期福建各城市纷纷拜圣人建文庙，学风十分浓郁。自唐以来，福州、莆田、泉州一带，时常“称霸”科举考场，进士、状元常常被这三座城市捞入囊中。
泉州隔壁的莆田，今天虽然非议不少，一句莆田腔的普通话常常被外人嘲弄。但古时却有2千多名进士，21位状元，17位位极人臣的宰相，是著名的进士之乡。但莆田人好学善考，多半是被穷逼出来，而泉州的学风，则更多是名家文臣的教化。
泉州文庙虽始建于唐朝，但真正形成作用则是在宋代时期。得益于诸多名家先生，以及到泉州上任的官员尊孔修学，文庙才逐渐发挥出育人的作用，为这座城市乃至国家输送出精英人才，也为泉州成为海上丝绸之路起点，推动海上贸易输送了大量良才，才有了后来的海滨邹鲁的美誉。
借助泉州在海洋贸易的作用，儒家文化也从这里输向东南亚、东亚地区。例如大家耳熟能详的日本冲绳岛（古琉球国），就留下了大量的中国文化影子。在明清时期，琉球国曾派遣大量留学生在泉州学习儒家文化，而一些先民也曾是福建的后裔。
这是逛文庙时，得到的一些资料。虽然不是非常详细，但大致了解一下，就能够掌握泉州古代的教育史，基本逛完一圈也就读懂了一半泉州文化历史。所以若是对泉州或者是福建的文化历史感兴趣，不妨来看看文庙。
现存的文庙，是经过一千多年的不断扩建。近现代时期，泉州文庙遭过几次毁灭打击，但得益于各界特别是华侨的捐助，现在的文庙占地规模极其庞大，建筑彰显闽南文化色彩，是泉州老城区除开元寺外最重要的历史地标。
我们是在元旦假期参观，但比起西街人都走不动的人山人海，文庙的游客量并不多。大多数参观的游客，是家长带着孩子，希望让他们沾一沾孔圣人的“伟力”，祝福他们未来学业有成。
还有一些是学校组织来参观，看模样是高三学生，想来也是让孔圣人给点力，在考场上来一个“学霸”附身。近几年，一些家长甚至是学校，都有临场前拜孔子的画风。每到高考前的那几个月，文庙香火居然旺了几个百分点。倒也不能说是迷信，设身处地想想，也许你也会去试试。
文庙除了纪念孔子外，也是半个泉州文化历史博物馆。既有数千年的发展历程，也有近代取得的成就，以及未来的发展规划，给人一种承前启后的印象。
现场有一位母亲，很认真地向自己的孩子介绍，“我们的泉州，是海上丝绸之路的起点，我们以前有很发达的造船技术，我们的祖先可以到埃及那边做生意......”
这一幕很令人触动，这就是民族的文化传承力量。我们作为父母，除了给下一代更好的生活条件，更高的奋斗起点，作为这个国家的一份子，还得让下一代人知道我们从哪里来，又做过哪些辉煌的成就。只有这样，文庙才不会变成景区，它的育人价值才不会被埋没，我们的历史文化才有下一个的五千年。
