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各地旅游名胜推荐-堂篇
101、拉利贝拉岩石教堂
传说12世纪埃塞俄比亚第七代国王拉利贝拉梦中得神谕:“在埃塞俄比亚造一座新的耶路撒冷城,并要求用一整块岩石建造教堂”。于是拉利贝拉按照神谕在埃塞俄比亚北部海拔2600米的岩石高原上,动用2万人工,花了24年的时间凿出了11座岩石教堂,人们将这里称为拉利贝拉。从此,拉利贝拉成为埃塞俄比亚人的圣地。至今,每年1月7日埃塞俄比亚圣诞节,信徒们都将汇集于此。这些教堂坐落在岩石的巨大深坑中。精雕细琢的教堂像庞大的雕塑,与埃洛拉的庙宇一样从坚硬的岩石中开凿而成。它们外观造型惊人,内部装修独特。是12和13世纪基督教文明在埃塞俄比亚繁荣发展的非凡产物。始建于公元前1000年左右,有“非洲奇迹”之称。1…
102、世业堂
世业堂,位于湖南省涟源市三甲镇铜盆村,始建于清嘉庆初年,道光28年挂匾。由举人梁治达主修,至今已有200多年历史。占地面积8600平方米,座北朝南,石基砖木结构,由前堂、正堂、可以居、左右厢房、护卫墙、上下马石、水井、停尸堡等组成,天井院落组合型格局,世业堂绘雕工艺精美。颇为罕见的是,“世业堂”院落前的人行道上,有两块一米高成“11”形刻有图案的下马石,凡是骑马路过此地的达官贵人都要下马行走,以示对院主人的尊敬,并可进院内饮马歇息。现已被湖南省人民政府列为省级文物保护单位。关于世业堂“下马石”的来由,据当地老人讲述,世业堂的主人梁治达及其子梁学钊都曾是湘军幕僚或将领,在乡间颇有威望与地位。据考…
103、哈利路亚教堂
哈利路亚教堂位于哈市香坊区油坊街中部,占地5000平方米,是东北地区最大的基督教活动场所。该教堂是典型的哥特式建筑,气势宏伟。教堂前原有一处500平方米的小广场,扩建后将成为面积达2100平方米的开放式广场,并新增500平方米绿地。哈尔滨市教堂多为古老的欧式建筑,面积较为狭小。随着哈尔滨城市和教会的发展,黑龙江省和哈尔滨市基督教两会的同工决心修建一处现代化教堂,与哈尔滨发展同步。该决定一经形成,便得到全市教会和弟兄姊妹的一致赞同与响应。在上帝的大力臂膀下,在市两会的领导下全市的弟兄姊妹打破了原有的区域观念,齐心协力共同承担了兴建礼拜堂的重担。在全市的弟兄姊妹的共同支持下,哈利路亚礼拜堂于199…
104、马尼拉大教堂
看点马尼拉大教堂的弥撒:周一至周五7:30am-12:10am周六7:30am周日7:00am,8:30am,10:00am,11:30am,6:00pm介绍马尼拉大教堂是马尼拉天主教大主教管区的主要建筑,最初的教堂建于1581年,在以后的岁月中教堂因台风,地震,和战争的火焰不断被损毁,不断重建。现在的教堂已是第六次修建的成果,由建筑家FernandoOcampo和ArchbishopRufinoJSantos于50年代下半期设计,借鉴了老教堂的石雕和玫瑰形雕刻窗子。彩色玻璃窗因有天窗而放出异彩,边上三个小教堂由马赛克装饰。马尼拉大教堂中有一些…
105、惠州市中山纪念堂
惠州市中山纪念堂位于惠州市惠城区中山公园。2007年重新修缮。1978年7月被公布为惠州市文物保护单位。辛亥革命前,孙中山派员到惠州,先后组织发动反清的三洲田起义和七女湖起义。20世纪20年代多次率联军讨伐盘踞广东的陈炯明叛军,先后6次亲赴惠州前线指挥战斗。为纪念孙中山,1928年惠州第一公园改为“中山公园”。1937年在公园内建中山纪念堂。中山公园南面成十字交叉的两条街道(路)名,分别改为中山东、西路,中山南、北路。2007年重新修缮。1978年7月被公布为惠州市文物保护单位。惠州是孙中山从事革命活动的重要基地之一。辛亥革命前夕,孙中山为了推翻清王朝统治,曾两次派员到惠州组织发动了三洲田起义…
106、龙山路基督教堂
龙山路是位于青岛市信号山下的一条街道,1923年中国政府从日本手中收回青岛后依山劈石填沟建成。龙山路4号,系原青岛基督徒聚会处的会所。由聚会处的信徒陈子万出资,于1943年建成,奉献给教会作聚会使用。当时因聚会处不参加日伪的华北基督教团,被停止聚会,所以该会所建成后没有聚会使用。抗战胜利后,大约在1946年初,聚会处正式使用该会所聚会。1958年联合聚会后,聚会处的信徒仍在此聚会。后安息日会迁入,于礼拜六上午在此聚会。大约在1960年,该会所由市政协占用,聚会处的擘饼聚会先后迁济宁路31号和圣保罗堂。1962年市政协迁出,聚会又迁回。1965年停止聚会,该会所被青岛医学院点用,作简易病房。约在…
107、天主教西开总堂
全称天主教西开总堂,又称老西开教堂、法国教堂。位于和平区滨江道独山路,坐西南朝东北。1916年由法国传教士杜保禄主持修建。抗日战争时期,老西开近34公顷的中国土地被法租界鲸吞。西开教堂因地处法租界,又是法国传教士建造,故旧时津民亦称之为法国教堂。教堂建筑面积1891.95平方米,平面呈十字形。采用法国罗曼式建筑造型,高45米,建筑面积1585平方米,平面呈长十字形,正面和后部耸立3座碧绿色大圆顶塔楼,呈“品”字形,墙体由红、黄花砖砌成,上筑圆肚形绿色尖顶,檐下是半圆形拱窗。堂内为三通廊式,内墙壁画琳琅。天主教天津教区初建时,主教府设在望海楼教堂。1913年至1916年在墙子河西的老西开修建了主…
108、书堂峪村
景区称号:乡村旅游(山东省旅游特色村)乡村旅游(山东最美乡村)书堂峪村位于济南市长清区双泉乡南部,书堂峪村生态环境优美,林果资源丰富,共有樱桃、核桃、春芽、柿子、花椒等各类林果12万株,林果面积达到了2000亩,该村的南峪深达6公里,两侧是高高的青山,山上植被茂盛。峪中有成片的杏树、桃树、核桃树、山楂树、樱桃树等果树,在山峪的南端有一片百年核桃林。在书堂峪左右两侧的山上,各有一个神奇的泉眼。西面人头山上有个“一口干”泉,水流也不大,好像一口就能喝干,但天天叮咚不断,常年不涸。还有汩汩喷涌不断的流金泉、富贵泉等。书堂峪林果资源中当属樱桃,樱桃种植已有一百多年的历史,经过发展面积已经达到3000余…
109、柏林大教堂
导游1894年至1905年威廉皇帝二世时期,由JuliusCarlRaschdorff设计所建。柏林大教堂是在旧的大教堂拆除之后,为霍恩措伦王族所建的宫庭及纪念教堂。不顾当时人们的反对,柏林大教堂上按照威廉二世的愿望,建起了一座装饰华丽、带有意大利文艺复兴时期风格的圆顶。二次大战期间,教堂毁坏严重,1975年至1993年间得到了重新修复,但其原有装饰进行了简化。教堂内部修饰富丽豪华,于同一时期由同样的建筑家Raschdorff设计。其中最创珍贵的是大选帝侯及夫人Dorothea,弗里德里希国王一世及王后索菲·夏洛滕的棺材价值连城。主圣坛是1850年F·A·Stüler的作品。…
110、凤仪蒋氏祠堂
凤仪蒋氏祠堂建于清光绪二十三年(1898),为前殿、左右厢房、正殿三级台地四合院布局,占地面积506平方米,总建筑面积400平方米。前殿所在一级台地以三级踏道与二级台地天井坝子相连。穿8米深的天井青石板坝子登7级踏道上三级台地所在的正殿。现为四川省文物保护单位。凤仪蒋氏宗修修建于光绪23年(公元一八九八年》距今118年,该祠堂座落在四川省巴中市南江县凤仪乡永合村二社(蒋家梁),词堂背靠阳岭山,前向三汇雪山,左依永合村刘家场,右偎七家长滩河,由入川始祖蒋一亮之玄孙蒋明忠率本房蒋明喜、蒋正刚,蒋正常、蒋正伦等依前低后高地势修建,历时两年多建成,呈四合院布局,阔22米、深34米,由前殿(商3.5丈)…
111、老司城摆手堂
老司城摆手堂位于永顺县灵溪镇司城村老司城遗址内,原位于距此约500米处的紫荆山麓雅草坪。建造年代不详,传说是土司遗物。据当地人回忆,摆手堂是20世纪60年代复垦造田时移至今址的。摆手堂主体建筑三层,面阔5.63米,进深7.57米。共设六柱结构到顶支撑歇山小青瓦屋面,脊高12.8米。丰体两侧及后面有配厢,配厢为披檐结构,系一层单坡屋面。两侧配厢开间均为2.90米,进深与主体相同为7.57米。后面配厢进深3.30米,开间与主体相同为5.63米,供上下楼交通用。二楼后置木梯上三楼,梯间进澡为1.92米,中间休憩室进深4.50米,前置护栏阳台,阳台宽1.15米,系土司节庆时观摩表演、训话等活动的场…
112、原平续范亭纪念堂
续范亭纪念堂坐落在原平市范亭中学校园西南角,1952年始建于崞县,1993年,随校迁至现址。纪念堂由三个展厅组成,占地面积2.65亩,建筑面积364平方米。坐北向南。整个建筑为明清古建筑风格的四合院,清静幽雅,古色古香。纪念堂由正、东、西、南4个展厅组成,展厅以大量的图片、资料、报纸等展示了续范亭将军可歌可泣的一生以及毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇、任弼时、邓小平、叶剑英等老一辈无产阶级革命家致续范亭将军的信函、题赠、挽词、唁电等,还有各级领导、名人参观纪念堂即兴书写的字画条幅。是省级爱国主义教育基地。红色链接1931年九一八事变发生后,续范亭深感民族危机严重,呼吁抗日,反对妥协,但蒋介石政府顽…
113、玫瑰圣母堂
介绍位于市政厅前的地板樟堂街。又称多明我堂、板樟堂,是澳门众多教堂中具有代表性的一间,为十六世纪时,天主教的西班牙“多明我会”教士初到澳门时设立的,至今已有四百年的历史。因最早是用木板隔架而成,所以也称“板樟堂”。玫瑰堂属于旧圣道明会院。圣道明会院由来自菲律宾于1587年到达澳门的西班牙修士兴建,其后不久由葡萄牙信徒管理,教堂为供奉玫瑰圣母而建,最初用樟木兴建,后换上现今的抹上灰浆的实心砖,属于葡萄牙十七、十八世纪在东方流行并采用的建筑风格。教堂有三殿,主殿深而宽,一道用实心砖建造的拱门将主殿和堂身分隔开。圣堂内的天花板布满图案装饰,其中有一皇冠图案,恰好就在主坛上,大门雕工精细;…
114、香港天主教圣安多尼堂
圣安多尼堂(英语:St.AnthonysChurch)是一所位于香港薄扶林薄扶林道的天主教教堂,由天主教香港教区管理,建立于1953年6月13日,由白英奇主教为新堂祝圣。圣堂面向马路的大门及大闸现在都没有使用,教友惯常出入的门口设在圣安多尼学校内。圣堂入口放置著慈幼会会祖圣鲍思高(JohnBosco1813-1888)的塑像,他亲切地将左手搭在圣多明我沙维豪(DominicSavio1842-1857)肩膊上,他们都是慈幼会特别恭敬的圣人。圣堂外露天的一角设有露德圣母洞,种有花草,是繁喧市区中的一个使人重返大自然的角落。进入圣堂后,可看到圣堂内部没有支柱,寛阔的空间,像是一个小型的…
115、罗家祠堂
罗家祠堂位于松子山街边,始建于明朝洪武年间。清“乾隆”年间,四川解元,时任黔南太守、贵西巡道的罗文思,倡议扩建祠堂。他写信给时任甘肃泰州清水知县的罗奇英,得到大力支持。罗奇英为罗氏第十四代传人。在罗奇英的主持下,乾隆四十年开始在松溉松子山扩建祠堂,历时三年,于乾隆四十三年扩建完成。取名“世德堂”,距今已400多年了。罗家祠堂建成后,时逢当朝皇帝派出的八府巡案溯江而上往泸州,行至松溉,见建祠人是他的老师,遂赠扁题词“罗府祠堂”。匾长2.8尺,宽1.2尺,“罗府祠堂”四字两边是金龙。这块匾至今尚存在。据知在罗家祠堂内,原来横挂着明皇赐的“家法匾”,用以管教族人。现存的罗家祠堂全貌较好,是保存完好…
116、三祖堂
唐代胡曾诗作:“涿鹿茫茫百草秋,轩辕曾此破蚩尤;丹霞遥映山前水,疑是成川血尚流。”,反映出5000年前三大氏族间费时三年的鏖战,经历52场较量,持久的血雨腥风是非常惨烈的;“要了解中国一百年的历史,请到上海,要了解中国五百年的历史,请到北京;要了解中国二千年的历史,请到西安;要了解中国五千年的历史,请到张家口涿鹿。”,著名学者苏秉琦这样认定涿鹿的历史地位;在历史、考古专家眼里,涿鹿是个耳熟能详的名字,是中华民族的重要中华三祖堂,是在原黄帝祠的基础上,由海内外32万中华儿女捐资建成的,1998年7月25日正式开游。黄帝祠传说与黄帝城同建于黄帝时代。黄帝祠是我国历代帝王将相祭祀怀古的殿堂…
117、基督教怀恩堂
怀恩堂是中国上海一所知名的基督教堂,位于静安区陕西北路375号(北京西路口)。该堂创立于1910年(清宣统二年),最初位于虹口北四川路。美南浸信会传教士乐灵生在此置地20余亩,创办怀恩堂和民强中学、晏摩氏女中(现北郊中学)。1924年,由于北四川路地价猛涨升值,美南浸信会出售原址建筑,将两所中学迁至北宝兴路,建成浸会庄,另拨款在东宝兴路271号建造一幢四层楼房,作为怀恩堂和怀恩中小学校的新址。1935年12月,怀恩堂邀请戚庆才担任牧师,直到1990年戚牧师去世。1937年,淞沪会战开始,虹口沦为战场,怀恩堂被迫搬迁至爱文义路605弄王家沙花园32号。由于信徒人数不断增加,1940年,购置了…
118、乌里托尔克山和蒙特教堂城
简介蒙特教堂城距省会科尔多瓦119千米,是一座古老的山城,海拔797米,堂住居民8000人。小城坐落在海拔2000米的乌里托尔克山脚下。西班牙人来到之前,那里居住着印第安人科迈沁恭部落。17世纪末,最后一位科迈沁恭酋长卡拉巴伦巴被西班牙人残忍地杀害。这里虽然早已没有纯粹土著人了,但是,许多印第安人的传说,以口头流传的方式留传下来。在印第安传说中,乌里托尔克是一座圣山。在西班牙征服者来到之前,土著人就在山里观察到奇异的光亮掠过天空。到了近代,关于乌里托尔克山中异常现象的记载越来越多。正是这些奇闻轶事使乌里托尔克山和蒙特教堂城闻名世界的。一位阿根廷原子物理学家讲述了他岳父12岁时的一次…
119、牛皋衣冠冢及牛皋祠堂
牛皋衣冠冢及牛皋祠堂位于平顶山市城乡一体化示范区应滨街道办事处花山村民。牛皋(1087—1147),字伯远,鲁山熊背石碑沟人,农民家庭出身,初为县中射士,擅长骑射,勇武过人。北宋末年金军南侵,牛皋激于民族大义,聚众奋勇抗击,屡战屡胜,受到宋廷京西道总管垂青,由保义郎而中军统领而同统制,跻身高级武官行列。建炎四年(1130)四月,牛皋率部设伏于滍水渡口宝丰宋村北花山之上,一举歼灭南侵北返金军主力一部,在南宋抗金史上书-写下光辉一页,《宋史•牛皋传》和《续资治通鉴》均有记载。此后,宋高宗赵构将牛皋所部划归岳飞指挥,牛皋成为岳家军副统帅,在挥师中原对金作战中屡立战功。岳飞遇害后,牛皋心…
120、敦履堂
敦履堂坐落在绩溪县上庄镇上庄村中,距县城39公里。应是上庄村仅有的一栋明代民居,因而具有较高的文物保护价值。它的存在,为世人研究上庄村的社会历史状况、明代徽派民居的建筑法式与特征等提供了珍贵的实物资料。1998年5月,敦履堂被安徽省政府公布为省级文物保护单位。敦履堂距今已有好几百年了,看起来有些破旧,但梁柱结构还是好的,足以证实古人有着很高的建筑水平。这栋房子有280平方米,当年建造花去了两年时间和一大笔钱,在上庄村的民居中要算高档的了,没有经济实力是做不起来的。敦履堂房主祖上是经商世家,就像所有的绩溪商人一样,不仅有一股默默耕耘的牛劲,还善于积累,不断扩大资本,再创商贾业绩。悬挂在太师壁上方…