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各地旅游名胜推荐-堂篇
在平江历史街区保留下来的古旧建筑中，除了大量的民居、深宅大院、寺观外，义庄祠堂占有相当的数量，可见古人十分重视义庄祠堂的建设。义庄创自宋代名臣范仲淹。北宋皇右元年(1049)，在杭州任知州的范仲淹回归乡里时认为“俸赐之余宜以周宗族”，因取平时之积蓄购买良田千亩，捐赠给范氏宗族，作为族人公产，名为义田。还在城中灵芝坊(今范庄前)祖宅设立义宅、义学，以济养群族，并亲手制定义庄的管理规矩。义庄的主要任务是春秋祭祀祖先，维修坟墓，纂辑族谱，以义田收租赡养族人之贫困者。族中有鳏寡孤独，及读书无膏火之资，年长无婚嫁之费者，义庄皆予资助。一般立庄正一人，庄副一人，司其出纳。两宋及元代，由于朝廷提倡儒学，器重…
目的地介绍香堂村位于昌平以东12公里，是昌平区崔村镇管辖的一个半山区村。14.2平方公里的土地承载着香堂602户人家的1840多口人。在3000多亩的土地上，祖辈务农的香堂村民，终未改变“吃粮靠返销，花钱靠贷款”的状况。1987年，是香堂由贫转富，真正达到天时、地利、人和三者完美统一之良性循环的界碑。这一年，张文山接任了香堂党总支书记。对于天降此大任，张文山以其超凡的气魄许下诺言：“北京城里有的，我们这里要有；北京城里没有的，我们这里也要有。”16年转瞬即逝，香堂的变化无不令人瞠目。投资1200多万元，修筑了数条平坦宽敞的柏油马路从而结束了香堂行路难的历史。投入了100多万元打出十余眼近300…
佘山天主堂座落在松江西佘山上。佘山又名西霞山，1863年法国耶酥会传教士在佘山南坡买了一块山地，建造平房五间，并辟出一间自用小堂，在山顶建六角亭供圣母像。1870年6月，天津发生群众火焚教堂事件，消息传到上海，传教士惊恐万状，耶酥会会长谷振声从徐家汇天主堂赶到佘山，跪在六角亭的圣母像前祈祷：如能平安，就在山上建一大堂。天津教案事后没有波及上海，传教士说是圣母保佑，接着发起“还愿”造堂募捐活动，虔诚的教徒们纷纷捐款。1870年1月筹款完成后，建堂工程由耶酥会辅理修士马历耀建筑师负责，历经两年，1873年4月15日落成。大堂建成后，1894年耶酥会又在半山上建了个中堂，在堂前建造圣母亭、圣心亭、若…
杜甫草堂，又称杜公祠，坐落于县城东南3.5公里处的飞龙峡口。是一组纪念唐代伟大诗人杜甫流寓同谷的祠堂式建筑，也是国内现存三十七处草堂中历史最久的一处。大诗人杜甫经秦陇流寓同谷避安史之乱，在此逗留月余，创作了《凤凰台》、《同谷七歌》等诗篇，之后即取道嘉陵江入蜀。北宋时，当地秀才赵惟恭捐地，县令郭慥主事创建祠堂。近年，成县兴建扩建，规模宏大，是人们怀念诗圣，饱览自然风光的必游之地。唐肃宗乾元二年（公元759年）十月，杜甫离开秦州（今天水），到达司谷（即今成县飞龙峡），在峡西的西岸选择了一处背青山巨岩，面对峡谷山峰，避见向阳的山坡地，营建了简陋的栖身草堂。所以杜甫草堂成为诗圣辗转甘肃陇南的一个足印，…
始祖百草堂位于炎帝尝百草处——长治市东部老顶山（原名百谷山）国家森林公园风景区内，距市中心5千米，海拔1150米，森林覆盖率达80%，占地120亩，利用总面积500亩，属山地公园。是国际第一家运用易学、数学、五行学、医药学、旅游学、园艺学、心理学、神秘学综合设计的公园。主题是“神农医药文化与养生，”内分观赏游览区、寻根祭祖区、生活体验区。建有九个花苑，划有九个树区，主要建筑有：神农大殿、议事堂、耒耜房、八卦五行运行图、白沙帐、翠竹楼、地神阁、紫草园、黄龙堡、觅草亭、清风寨、石桥峪、太乙星亭、水母洞、养生阁、平衡石等。主要功能是：游览观光、寻根祭祖、住宿休养、赏花品茶。设有快餐、沐浴、美容、美发…
国际礼拜堂是上海著名的基督教堂，坐落于环境清幽的衡山路上，这座建于1925年的仿哥特式建筑由礼拜堂和三层高的副楼组成。虽然礼拜堂平时不能入内，但礼拜日时可以进去参观，古老的建筑、翠绿的大草坪，若赶得巧还能听到唱诗班天籁般美妙的音乐，可静下心来感受宗教氛围。这座教堂初名为协和礼拜堂，后来来此做礼拜的都是来自不同教派的外籍教众，所以改名为“国际礼拜堂”。礼拜堂为红砖结构，里面大堂正中为祭台，两侧为二层廊式楼厅，堂内可容纳七百余人。国际礼拜堂的圣诗咏唱班很有名，每逢圣诞节、复活节等宗教节日和每月第三周的星期日上举行盛大的音乐活动。国际礼拜堂在海外也具有很高的知名度，英国坎特伯雷大主教伦西博士、南非的…
中心镇公堂又称“藏经堂”，它是全城藏族议事及宗教活动的中心，也供人们办理婚丧宴会等使用。游览藏经堂，首先是其整体建筑形式为汉藏合壁：外观呈古朴汉式楼阁，内为典型藏式佛殿。门西边山壁上绘有藏传佛教四大金刚，绘工极精美且富丽。室内墙上保留有清代藏族艺人所绘壁画，线条流畅，色彩绚丽，它以藏式宗教画为主体，兼收汉、白、纳西绘画特色，是其他藏区罕见的文化交融现象。1936年，红军第二方面军长征路过中甸。贺龙、肖克等将司令部设于藏经堂。有此一段佳话，藏经堂备受各方呵护。现已由宗教、旅游部门请-高僧在此举行香格里拉宗教音乐法会，并定期向游客开放。景点历史堂始建于1742年，后几度毁建。经堂旁的大龟山顶有朝阳…
圣母百花圣殿主教座堂位于意大利佛罗伦萨城中，是天主教佛罗伦萨大主教区的主教座堂，也是天主教宗座圣殿。教堂建筑群由主教座堂、钟塔与洗礼堂构成，1982年作为佛罗伦萨历史中心的一部分被列入世界遗产。主教座堂于1296年奠基，1347年秋天爆发黑死病迫使工程中断。1367年由全民投票决定在教堂中殿十字交叉点上建造直径43.7米，高52米的八角形圆顶。在建造拱顶时，没有采用当时流行的“拱鹰架”圆拱木架，而是采用了新颖的“鱼刺式”的建造方式，从下往上逐次砌成，于1436年3月25日举行献堂典礼。大穹顶内部为16世纪佛罗伦萨画家乔尔乔•瓦萨里所绘巨幅天顶画《末日审判》；中殿北墙上有乌切洛所绘《…
云南陆军讲武堂位于昆明市翠湖西承华圃，创办于1909年。直到今天遗址尚存，并且于1988公布为国家级重点文物保护单位。现今还存在着一幢米黄色砖木结构的四合院的二层建筑。由东、西、南、北四座楼房组成，各楼对称衔接，并设有通廊，楼端各设拱券门一道。占地面积1390平方米。主楼西南尚存有大课堂（礼堂）和兵器库一幢。南楼中部设阅操楼，高约15米，宽13米。楼前即当年宽大的操场，不亚于两个足球场面积，不过今天已为云南省科技馆等高大的建筑所替代。然而，历经百年风雨的老四合大院尚存，配上四座长120米、宽10米的四座走马转角楼的楼房，不仅平添几分古色古香，也显现了讲武堂当年的雄宏气魄。云南陆军讲武堂，原系清…
慈善堂系清末江西人谭某所创的民间会道门组织，具有慈善性质，后由其信徒传人湖北、湖南等地。湖南省的李作圣、邓家辉深得其道，招收信徒范贻风等多人，在长沙市玉泉山首先设场，取名觉化慈善堂，并聘请长沙县（今望城县）新康名儒严石渠、袁松崖等编撰圣教文稿，礼文楷模等书，作为醮典科仪。文中词句极其华丽，深得当时学者赏识，因之慈善堂声名大振，信仰者日益增多。民国初年，慈善堂由城市发展到县乡，在今望城县的靖港镇设有能化慈善堂。能化慈善堂的最后一任掌堂师（司教）是靖港人张春生。慈善堂设于紫云宫的第四进，南依新庙巷子，从大门进入，便是一块宽敞的大坪，坪内有两株大樟树，树干粗大，树冠遮阳蔽日，郁郁葱葱，树上长年有数百…
祠堂，作为客家崇拜祖先的历史见证，在赣南是再也平常不过了。然而，当你走近坐落于全南县城厢镇镇仔村的宗圣公祠，仍会有一种惊艳的感觉。首先让人为之一震的，是它的气度不凡。长52.8米，宽18.5米，高9.7米，占地面积976.8平方米，这般规模宏大的祠堂，在全南是凤毛麟角，在整个赣南亦不多见。抬眼望，青砖、朱门、雕梁、画栋、飞檐，虽经岁月的洗礼已显斑驳，但其特有的精气神是怎么也跑不掉的，宛若一位饱经沧桑的无言老人，安详得令人敬畏。这就是宗圣公祠，一座有着600多年历史的古祠，一座文化底蕴极为深厚的古祠。古祠始建于明朝永乐2年（公元1404年），于永乐7年落成，系当地曾氏开基之祖荣…
圣保罗大教堂是世界著名的宗教圣地，世界第五大教堂，英国第一大教堂，教堂也是世界第二大圆顶教堂，位列世界五大教堂之列。圣保罗大教堂最早在604年建立，后经多次毁坏、重建，由英国著名设计大师和建筑家克托弗.雷恩爵士在17世纪末完成这伦敦最伟大的教堂设计，整整花了35年的心血。里面还有一所具有不凡地位的法学院，位于教堂区内的圣保罗十字学院是伦敦的首届“议会”所在地。教堂平面为拉丁十字形，纵轴156.9米，横轴69.3米。十字交叉的上方矗有两层圆形柱廊构成的高鼓座，其上是巨大的穹顶，直径34米，离地面111米。教堂正门上部的人字墙上，雕刻着圣保罗到大马士革传教的图画，墙顶上立着圣保罗的石雕像，整个建筑…
孙中山纪念堂位于石岐城区中心，纪念堂高35米，总面积为3万多平方米，建筑面积为8400平方米。纪念堂从高空鸟瞰成一“中”字，而从地面平视则又成一“山”字，整个建筑既有浓厚的民族风格，又充满了时代的特色。全国人大副委员长-同志生前亲笔敬题了横匾“孙中山纪念堂”六个大字。纪念堂为复式结构，分前、中、后三座，前座是三层楼房，一楼为大厅，正中安放着一座用汉白玉雕刻的孙中山胸像，两边分别是“中山建设成就展览馆”；二楼两侧是“孙中山革命史迹展览馆”；三楼是呈“山”字排列的三个亭顶结构，中间大八角亭是可容一百余人的贵宾室，两旁小四角亭是贵宾休息室，纪念堂的中座是大型现代化影剧场，有1484个座位。纪念堂的后…
长洲花地玛圣母堂（英语：OurLadyofFatimaChurch）是一座香港天主教教堂，由天主教香港教区管理。位于长洲东湾教堂路2号，建立于1952年10月13日。花地玛圣母堂区是一个海岛堂区，服务的范围有长洲的长贵邨、雅宁苑、大石口、天福花园、桂涛花园、大菜园区，南丫岛的沙埔村、大湾村。而南丫岛上的露德圣母小堂（英语：OurLadyofLourdesChapel）也属于花地玛圣母堂区的管理范围。圣堂位于南丫岛北榕树湾（露德圣母幼稚园内），于1966年建立，1970年至1976年定名为南丫岛小堂，属薄扶林露德圣母堂区。1976年划分为一独立区，1977年至1979年易名为露德…
清光绪十四年（1888），知府朱其懿建于湖南沅州（今属芷江），坐落在府衙西侧（今芷江宾馆范围），是清朝末年湖南最著名的书院之一，与长沙的湘水校经堂齐名，史称湘沅两校经堂。它办学的宗旨、教学的内容和方法与湘水校经堂基本一致。它对于发展湖南西部的地方教育，改变边远地区文化落后、十气衰微的历史现状，作出了重要贡献，也产生了深远的影响。该堂整体设计新颖，布局奇巧，风格独具，集学校、花园于一体，是当时沅州古城一景。该堂建筑规模宏大，学习生活练武设施齐全。院内有讲堂斋舍30多间，堂后置藏书搂，堂左建亭榭游廊小花园，堂右修跑马大道演武厅，是一所与明清旧式书院截然不同的新型学府。校经堂大门前，一对雌雄石狮，朱…
徐家汇天主堂位于徐汇区蒲西路156号，是上海天主教三自爱国会所在地。始建于清光绪三十一年（1905年），宣统二年（1910年）告成，1980年重修。为中世纪哥特式建筑，平面呈长十字形，正面向东，两侧建钟楼，高耸入云。徐家汇天主教堂是鸦片战争后上海第一座天主教堂。19世纪末，徐光启墓附近地区是上海天主教中心，1906年教会建新堂，1910年完成，即后来的徐家汇天主教堂，是中国第一座按西方建筑风格建造的教堂。高79米,宽28米,正祭台处宽44米。堂内有苏州产金山石雕凿的64根植柱,每根又有10根小圆柱组合而成。地坪铺方砖,中间一条通道则铺花磁砖。门窗都是哥特尖拱式,嵌彩色玻璃,镶成图案和神像。有祭…
在颐和园昆明湖畔。清乾隆十五年创建，光绪年间(1875至1908年)重建。是光绪帝的寝宫。光绪二十四年(1898年)戊戌政变失败后，慈禧曾幽禁光绪于此。玉澜堂是一座三合院式的建筑，正殿玉澜堂坐北朝南，东配殿霞芬室，西配殿藕香榭。三个殿堂原先均有后门，东殿可到仁寿殿，西殿可到湖畔码头，正殿后门直对宜芸馆。当时为防止光绪与外界接触，曾砌了多道墙壁，今虽大部分拆除，但仍能见到痕迹。正殿内陈设大都是乾隆时制品，御案后紫檀木屏风很有特色，画面立体感很强。宝座、御案、香几等均为浅色沉香木和深色紫檀木制成，极为珍贵。东暖阁是早膳室。西暖为寝宫，现在之陈设为原物。大殿内的陈设大多是乾隆时遗物。后檐及两配殿均砌…
肇东市中华万姓先祖纪念堂是肇东市佛教协会经政府宗教管理部门批准成立的，纪念堂内供奉了11970个姓氏0神位牌（《中华姓氏大辞典》以外又补充一个）。以中国科学院的袁仪达先生在1996年出版的《中华姓氏大辞典》中正式列出的11969个姓氏为历代姓氏0的依据，以此形式来缅怀我们中华民族五千年的历代英雄和列祖列宗，感染民众，激励民心，增强中华民族的凝聚力，形成一股振兴中华，促进统一的巨大力量。试想一下，不管是佛门弟子，还是刚刚进入佛门的或者是还没闻到佛法的大众，只要一踏进这一神圣殿堂，哪一位炎黄子孙的后代不会热血沸腾，精神振奋？我们应为这一设想而赞叹，为这一举动而欢呼。在中国五千年的漫长历史中…
东林念佛堂位于香港荃湾芙蓉山。本堂开山于1952年，为定西法师所建。堂处茂密的丛林中，清幽深邃，为专修净土宗的道场。甫入山门即可见创于1970年的东林安老院。1998年落成的大雄宝殿，殿宇巍峨，卷檐欲飞。楼下为大悲殿，供千手观音菩萨像：楼上供娑婆三圣，中为释迦牟尼佛，左为地藏菩萨，右为观音菩萨，左右壁奉十八罗汉像。大悲殿后，过香花四溢之小庭园，极乐宝殿前石阶旁立莲花柱，殿内供奉西方三圣像，佛像前莲花水晶灯旋转不停，象征0常转。宝殿右旁楼下为延寿堂，楼上为观音阁。右旁楼下即为净土正宗十三祖印光大师纪念堂，内奉大师舍利塔。楼上为藏经楼，藏有清刻大字《龙藏》共7168卷，另有《频伽藏》等佛经多部。延…